- •1. Объект и предмет социологии как науки. Место социологии среди других научных дисциплин.
- •2. Структура социологического знания.
- •4. Функции социологии и её роль в обществе.
- •5. Исторические и теоретические предпосылки возникновения социологии.
- •8. Основные идеи марксистской социальной философии.
- •9. Основные принципы и методы позитивистско-натуралистической школы в социологии.
- •10. Развитие субъективного начала в понимающей социологии.
- •11. Эмпирическая тенденция в западной социологии.
- •12. Основные понятия структурно-функционального анализа.
- •14. Общество как социальная система.
- •15. Понятие социального факта.
- •17. Виды социологического исследования.
- •18. Формирование социального заказа на проведение социологического исследования.
- •24. Изучение документов в социологии.
- •25. Метод эксперимента в социологии.
- •26. Социологический подход к изучению личности.
- •27. Основные социологические теории личности.
- •28. Стадии развития личности и механизмы социализации.
- •29. Типология социальных конфликтов и причины их возникновения.
- •30. Понятие социальных институтов, их основные функции в обществе.
- •31. Семья как один из основных социальных институтов общества.
- •32. Функции семьи в современном обществе.
- •33. Проблемы современной семьи и перспективы ее развития.
- •34. Понятие и типология этноса.
- •35. Этнические процессы и социологические методы их изучения.
- •36. Природа этнических конфликтов в современной России.
- •37. Город как объект исследования в социологии.
- •39. Позитивные и негативные последствия процесса урбанизации.
- •40. Понятие аномии в социологии девиантного поведения.
- •41. Виды и причины девиантного поведения.
- •42. Способы социального контроля за девиациями в обществе.
- •43. Социальная структура и социальная стратификация в обществе.
- •44. Особенности динамики социальной структуры общества.
- •45. Особенности политической социологии как отрасли социологического знания.
- •46. Сущность и структура политической власти.
- •47. Культура как объект социологического анализа.
- •48. Характеристика социальной общности.
- •49. Понятие среднего класса в социологии.
- •50. Религия как социальный институт, ее структура и основные функции.
- •51. Понятие массовой культуры.
- •53. Гражданское общество и его основные характеристики.
- •54. Предпосылки формирования гражданского общества.
- •55. Сущность общественного мнения и его социальная природа.
- •56. Функции общественного мнения.
- •57. Социологический подход к изучению общественного мнения.
- •58. Социальные нормы и их роль в обществе.
- •59. Теории социального развития и социальных изменений.
- •61. Понятие малой социальной группы: структура и виды.
- •62. Структура социального процесса.
10. Развитие субъективного начала в понимающей социологии.
Основоположником «понимающей социологии» является Вебер. Основными категориями «понимающей социологии» являются поведение, действие и социальное действие. Поведение-это всеобщая категория деятельности, которая признается действием, когда и поскольку действующий связывает с ним субъективный смысл. Социальным действием Вебер называет такое, субъективный смысл которого соотносится с действием других людей и ориентируется на него. Предметом социологического исследования, по Веберу, является действие, связанное с субъективно подразумеваемым смыслом (т. е. действующий индивид понимает смысл действия)
М.Вебер выделил четыре вида социального действия: целерациональное (которое направлено на достижение ясно осознаваемых самим индивидом целей, и которое предполагает использование средств, признаваемых за адекватные самим индивидом); целостно-рациональное (основано на сознательной вере в ценность определенного способа поведения, независимо от конечного успеха деятельности); аффективное (обусловлено исключительно душевным состоянием или настроением индивида); традиционное (побуждается привычками, обычаями, традициями, верованиями)- когда индивид поступает по традиции, ему нет необходимости ставить перед собой цель, определять ценности, он часто неосознанно следует укоренившемуся в нем социальному опыту).
По Веберу, для достижения собственных целей индивиды вступают в социальные отношения — поведение нескольких людей, каждый из которых соотносит свои действия с дёйствиями остальных и ориентируется на эту соотнесенность;
Так как индивидуальные цели человека лучше всего достигают с помощью совместных действий, то люди создают социальные институты (семья, Церковь, государство) и социальные ассоциации (группы и общества);
11. Эмпирическая тенденция в западной социологии.
Эмпирическая социология — это не что иное, как совокупность методических и технических приемов для сбора первичной социологической информации. Это достаточно самостоятельная научная дисциплина, которая имеет и другие названия. Соответствующая ей учебная дисциплина так и называется: «Методика и техника конкретных социологических исследований». Иногда ее называют прикладной социологией. Строго говоря, это не очень правильно. Поскольку методы и независимые открытия социологии часто носят прикладной характер, понятие прикладной социологии не представляет собой ни отдельной развитой отрасли дисциплины, ни термина, обычно используемого социологами. Эмпирическую социологию называют также социографией. Такое наименование представляется более точным, поскольку оно подчеркивает описательный характер этой дисциплины. 1.Наибольшего развития эмпирическая социология достигает в США благодаря исследованиям Чикагской школы — группы ученых, целью таких исследований являлась выработка практических рекомендаций по совершенствованию тех или иных сторон жизни на основе собранного эмпирического материала. Для этого они впервые стали использовать полевые исследования, опрос, интервью. 2.Эмпирическая социология развивалась в разных направлениях: бихевиористское направление отвергало большие социальные общности как предмет социологии и рассматривало в качестве такового поведение индивида как реакции на поведение других людей. Психологическое направление объясняет общественные явления психическими факторами, действием сознания. Современный вариант эмпирической социологии возник в 20-30-е гг. XX в. в США. Причины ее возникновения связаны с теоретико-методологической беспомощностью раннего позитивизма, попыткой преодолеть теоретизирование, а также с возникновением идей о необходимости объективного эмпирического обоснования социальных явлений. Развитие эмпирической социологии вызвано усилением реформаторского движения, частью которого становится социология. На нее возлагают большие надежды. В эмпирической социологии можно выделить две ветви: прикладную и академическую. Прикладная решает практические задачи. Объект академической — системное знание отдельных областей общественной жизни.