Методичні рекомендації курсантам по підготовці до семінару

1. При підготовці до семінару використати вказану вище літературу, а також конспект лекцій.

2. На виступ з повідомленням підготуватись не пізніше як за два дні. Обсяг повідомлення 1-2 сторінки. В повідомленні вказати 1-2 питання та список використаної літератури. Для оголошення повідомлення надається 5-7 хвилин під час семінарського заняття.

3. Дозволяється відповідати на питання семінару по заготовленому плану виступу.

4. На початку або у кінці семінару може проводитися письмове опитування для оцінки кожного курсанта з даної теми.

Література

Основна:

1. История политических и правовых учений. Древний мир. М., 1985.

2. История политических и правовых учений. Учебник для вузов / Общ ред. В.С.Нерсесянца. М., 1996.

3. История политических и правовых учений: Хрестоматия / Под ред. О.Э.Лейста. М., 2000.

4. История политических и правовых учений: Хрестоматия для юрид. вузов и факультетов / Сост. и общ. ред. Г.Г.Демиденко. Х., 1999.

5. Шульженко Ф.П., Андрусяк Т.Г. Історія політичних і правових вчень. К., 2001.

Додаткова:

1. Аристотель. Сочинения: В 4-х т. М., 1976-1980.

2. Барг М.А. Эпохи и идеи. Становление историзма. М., 1987.

3. Жмудь Л.Я. Пифагор и его школа (ок. 530 – ок. 430 гг. до н.э.). Лениград, 1990.

4. История государства и права зарубежных стран / Н.А.Крашенинникова, О.А.Жидков. Ч.1. М., 1999.

5. Колінгвуд Р. Ідея історії / Пер. з англ. К., 1996.

6. Куманецкий К. История культуры Древней Греции и Рима / Пер. с польск. М., 1990.

7. Платон. Сочинения: В 4-х т. М., 1994. Т.3-4.

8. Римские стоики. Сенека. Эпиктет. Марк Аврелий. М., 1995.

9. Себайн Дж., Торсон Т. Історія політичної думки: Пер. з англ. К., 1997.

10. Цицерон М. Диалоги. О государстве. О законах. М., 1994.

11. Чанышев А.Н. Курс лекций по древней и средневековой философии: Учеб. пособие для вузов. М., 1991.

Тема 4.

Семінарське заняття 2. Середньовічні релігійні доктрини державності і права

Час: 2 год. (80 хвилин).

Навчальні питання

1. Модифікація ідей античних мислителів у християнському та мусульманському віровченнях (патристика, гностицизм, Августин Аврелій, псевдо-Діонісій Ареопагит).

2. Теологічні державно-правові доктрини західного християнства (Йоахим Флорський, Іоанн Солсберійський, Фома Аквінський, глоссатори, коментатори, Марсилій Падуанський, Данте Аліґ’єрі).

3. Мусульманські правові і політичні ідеї у формуванні ісламських держав і права (аль-Фарабі, аль-Маварді, Ібн Сина, Ібн Рушд, Ібн Халдун).

Тематика рефератів, доповідей, повідомлень:

1. Доведіть значення римської юриспруденції в правових системах Візантії та середньовічної Європи. Місцеве звичаєве право, королівський закон та римське право в концепціях мислителів та юристів середньовіччя.

2. Знайдіть паралелі в державно-правових поглядах раннього християнства та філософії пізньої античності (стоїцизм, неоплатонізм тощо).

3. Продемонструйте античні витоки теологічної державно-правової доктрини бл. Августина та її середньовічні наслідки.

4. Елліністичні, римські та християнські складові ранніх візантійських політичних і правових концепцій.

5. Покажіть розвиток перипатетичної філософії у вченні Фоми Аквінського про державу і право.

6. Ідея “двох мечів” у політико-правовій доктрині римському католицизму та концепція симфонії у політичній практиці й правовій ідеології візантійського православ’я.

7. Розкрийте генетичні витоки політико-правових ідеологій середньовічних дуалістичних єресей.

8. Поясніть конкретно-історичні обставини виникнення та зміст ранніх ренесансних учень про державу і право Марсилія Падуанського й Данте Алігьєрі.

9. Елліністичні, римські та християнські складові ранніх візантійських політичних і правових концепцій.

10. Античний спадок та норми шаріату: специфіка взаємодії в творчості ісламських філософів середньовіччя. Мусульманські правові і політичні ідеї у формуванні ісламських держав і права середньовіччя.

11. Політична і правова думка в Київській Русі: візантійські концепти в місцевому контексті.

12. Розкрийте причини універсальності норм римського права. Чи придатні ці норми для ісламських країн?