12. Место и роль государства в полит системе общества

Государство - единая политическая организация власти в масштабе всей страны, располагающая специальным аппаратом управления и принуждения, издающая обязательные для всех законы и обладающая суверенитетом.

Полит сист в узк см – сов-ть гос-х и общест-х орг-ий и институтов, с помощью кот осущ-ся полит жизнь общ-ва.

Политическая система в широком смысле- система всех политических явлений, которые сущ-ют в жизни общ-ва.

Гос-во - центр место в полит системы.

Факторы:

1. Гос-во имеет самую широкую соц-ую основу, выражая интересы основной части населения

2. Гос-во явл-ся единственной политической орг-ей, обладающей спец-м аппаратом управления и принуждения, распространяющим свою власть на всех членов общ-ва

3. Гос-во располагает огромным набором ср-в воздействия на своих граждан.

4. Гос-во устанавливает правовые основы функционирования всей политической системы, принимает законы, определяющие порядок создания и дет-ти др полит орг-ий, устанавливает прямые запреты на работу, дет-ть тех или иных общ-х орг-ий

5. Гос-во располагает огромными материальными ресурсами, позволяющими обеспечить реализацию своей политики.

6. Обладает суверенитетом

7. Гос-во выполняет интегрирующую роль в рамках политич-ой системы, поскольку именно в округ гос-ой власти разворачивается полит борьба

Принципы взаимодействия гос-ва с др SS полит системы.

1. Сотрудничество, взаимопомощь, координация

2. Законности

3. Плюрализм и равноправие идеологий

4. Самоуправление

5. Надзор и контроль.

14. Политический режим

Государственный (политический) режим – характеризует совокупность приемов, способов, методов осуществления государственной власти.

1. Демократический

Признаки демократического режима:

1. Свобода личности в экономической сфере.

2. Конституционное закрепление и реальное осуществление прав и свобод человека.

3. Подлинная демократия во всех ее формах.

4. Разделение властей.

5. Плюрализм в общественной жизни.

6. Основанность на законе.

2. Антидемократический (авторитарный, тоталитарный, фашистский и др.)

Признаки антидемократического режима:

1. Примат государства над правом.

2. Контроль государства над всеми сферами жизни общества.

3. Пренебрежение интересами личности со стороны государства.

4. Игнорирование интересов национальных меньшинств.

5. Диктатура одной политической партии.

6. Огосударствление общественных организаций.

7. Преследование за инакомыслие.

В совр. РФ - либеральный полит режим.

13. Типология государства. Множественность подходов.

Типы государства: различные подходы.

Типология государства- это его специфическая классификация, предназначенная для выделения всех государств, существовавших в истории человечества или существующих в настоящее время, позволяющая раскрыть их социальную сущность.

2 подхода: формац и цивилизац.

Основные классификации:

1. В зависимости от типов общественно-экономической формации (формационный подход- К.Маркс, Ф.Энгельс):

а) рабовладельческие(орудие поддержания власти рабовладельцев над рабами, которые были собственностью свободных граждан);

б)феодальные (диктатура класса феодалов, земельных собственников, присваивающих безвозмездный труд крестьян. Крестьяне находились в полурабской зависимости от помещиков.

в) капиталистические (буржуазные)( сословное неравенство заменяется социальным);

г)социалистические. (есть отмирающее государство, базирующееся на общественной собственности на средства производства и имеющее широкую социальную базу.)

Смена одного исторического типа другим - процесс объективный, естественноисторический, его реализация возможна в результате революций. В этом процессе каждый последующий тип государства должен быть исторически более прогрессивным, чем предыдущий.

Рабовладельческие, феодальные, буржуазные типы государства охватываются единым понятием эксплуататорского государства.

В качестве противоположности указанным типам государства классики марксизма определяли социалистическое государство.

«+ « формационной типологии:

1) продуктивна сама идея делить государства на основе социально-экономических факторов, которые действительно весьма существенно влияют на общество;

2)она показывает поэтапность, естественноисторический характер развития государства. Источник развития государства заключен, по мнению представителей данной теории, в самом обществе, а не вне его. Смена одного типа другим - процесс объективный, естественноисторический, реализующийся в результате революций. В этом процессе каждый последующий тип государства должен быть исторически более прогрессивным, чем предыдущий.

«-«1) она во многом однолинейна, характеризуется излишней запрограммированностью, в то время как история многовариантна и далеко не всегда вписывается в начерченные для нее схемы;

2) недооцениваются духовные факторы (религиозные, национальные, культурные и т.п.), которые подчас могут весьма существенно влиять на природу того или иного государства.

2. В зависимости от уровня экономического развития общества (цивилизационный подход- Уолт Ростоу):

а) традиционное общество;

б) переходное общество;

в) общество, переживающее процесс сдвига;

г) созревающее общество;

д) общество, достигшее высокого уровня народного потребления.

3. В зависимости от общности религиозных, культурных, географических и других признаков (цивилизационный подход- западная- А.Тойнби): 21 цивилизация

а) египетское;

б) китайское;

в) православное;

г) арабское;

д) мексиканское;

другие.

4. В зависимости от характера государственного союза и положения, занимаемого в этом союзе индивидом (Г.Еллинек):

а) древневосточное;

б) древнегреческое;

в) средневековое;

г) современное.

5. В зависимости от путей и степени участия населения в создании и укреплении правопорядка (Г.Кельзен):

а) демократические;

б) автократические.

Динамические изменения (возникновение, рост, надлом и разложение) в соответствии с этой теорией происходят не в рамках мирового общественного процесса, а внутри отдельной цивилизации.

Достоинства цивилизационной типологии:

1) определены духовные факторы как существенные в тех или иных конкретно-исторических условиях (ведь не случайно выделяют религиозный и национальный подходы к сущности государства);

2) в связи с расширением диапазона духовных критериев, которые характеризуют именно особенности тех или иных цивилизаций, получается более заземленная (географически адресная) типология государств.

Недостатки:

1) недооцениваются социально-экономические факторы, которые зачастую определяют политику конкретной страны;

2) выделяя большое количество идеально-духовных факторов в качестве признаков цивилизаций, авторы, по сути дела (вольно или невольно), дали типологию не столько государства, сколько общества. Государство - только политическая часть общества, которая имеет свою природу и характеризуется собственными параметрами, не совпадающими с критериями общества как более широкого и объемного понятия.