Билет 37. Казанская лингвистическая школа.

Сложилась в конце 1870-х – начале 1880-х годов в Казанском университете. Два главных ее представителя – И.А.Бодуэн де Куртенэ и Н.В.Крушевский. Поскольку оба были поляками, принято считать Казанскую лингвистическую школу направлением польской науки. Другие члены к.л.ш.: Булиц, Богородский, Александров. По Петербургу ученики: Щерба, Якубинский, Виноградов. Впервые употребил термины в современном значении: морфема, лексема, фонема, графема, синтагма. Разграничение звукового и графического планов языка (различие букв и звуков). Преимущество данных, извлечённых из наблюдений над живыми языками, по сравнению с факторами, извлечёнными из письменных источников разных эпох. Разграничение статики (синхронии) и динамики (диахронии), вошедшее в концепцию де Соссюра («нет неподвижности в языке»). Объяснение языковых явлений с точки зрения психологической. Социальный подход к языку: язык имеет цену, когда является средством общения между людьми. Язык – система взаимосвязанных и взаимообусловленных элементов. Положил начало фонологии. Фонема – звук, одинаковый в представлении, но различный в исполнении.

БИЛЕТ 38. УЧЕНИЕ ФЕРДИНАНДА ДЕ СОССЮРА.

Фердина́нд де Соссю́р  (фр. Ferdinand de Saussure, 26 ноября 1857, Женева — 22 февраля 1913) — швейцарский лингвист, заложивший основы семиологии и структурной лингвистики, стоявший у истоков Женевской лингвистической школы. Идеи Ф. де Соссюра, которого часто называют «отцом» лингвистики XX века, оказали существенное влияние на гуманитарную мысль XX века в целом, вдохновив рождение структурализма. Читал лекции, но не издавал трудов. После смерти его ученики в 1916 году издали по лекциям сборник «Курс общей лингвистики» («Сours de linguistione generale»). Осноыне положения: разграничение понятий «язык» и «речь» +»речевая деятельность». Речевая деятельность – система выразительных возможностей языка. Язык – грамматическая система и словарь, то есть инвентарь языковых средств, без овладения которым невозможно речевое общение. Язык потенциально существует в сознании индивидов, которые должны приложить немалые усилия, чтобы в совершенстве овладеть системой языка. Изучение языка – психологический процесс. Речь – акт, посредством которого индивид пользуется языком для выражения своих мыслей. Язык и речь – диалектическое единство, взаимно предполагают друг друга. Считал, что исторический факт речи предшествует языку. 1) Язык – явление социальное, речь – индивидуальное. 2) Язык устойчивый и долговечный, речь – неустойчива и однократно. Становление специфики языкознания как науки. Рассматривая факторы, влияющие на развитие языка, разграничивает внутреннюю лингвистику и внешнюю лингвистику (внешние условия развития и функционирования языка). Связь истории языка с историей общества и цивилизации. «Обычные нации отражаются на её языке, а с другой стороны, имнно язык в значительной мере формирует нацию». Различает в языке два аспекта: синхронию и диахронию. Язык – система. Подчёркивал знаковую природу языка. Каждый языковой знак имеет означающее (план выражения) и означаемое (план содержания).

БИЛЕТ 39. СОЦИОЛОГИЯ И ЯЗЫКОЗНАНИЕ.

СОЦИОЛИНГВИСТИКА - отрасль языкознания, изучающая язык в связи с социальными условиями его существования. Под социальными условиями имеется в виду комплекс внешних обстоятельств, в которых реально функционирует и развивается язык: общество людей, использующих данный язык, социальная структура этого общества, различия между носителями языка в возрасте, социальном статусе, уровне культуры и образования, месте проживания, а также различия в их речевом поведении в зависимости от ситуации общения. Чтобы понять специфику социолингвистического подхода к языку и отличие этой научной дисциплины от «чистой» лингвистики, необходимо рассмотреть истоки социолингвистики, определить ее статус среди других лингвистических дисциплин, ее объект, основные понятия, которыми она пользуется, наиболее типичные проблемы, которые входят в круг ее компетенции, методы исследования и сформировавшиеся к концу 20 в. направления социолингвистики. Истоки социолингвистики. То, что язык далеко не единообразен в социальном отношении, известно достаточно давно. Одно из первых письменно зафиксированных наблюдений, свидетельствующих об этом, относится еще к началу 17 в. Гонсало де Корреас, преподаватель Саламанкского университета в Испании, четко разграничивал социальные разновидности языка: «Нужно отметить, что язык имеет, кроме диалектов, бытующих в провинциях, некоторые разновидности, связанные с возрастом, положением и имуществом жителей этих провинций: существует язык сельских жителей, простолюдинов, горожан, знатных господ и придворных, ученого-историка, старца, проповедника, женщин, мужчин и даже малых детей». Один из основоположников современной социолингвистики американский исследователь Уильям Лабов определяет социолингвистику как науку, которая изучает «язык в его социальном контексте». Языковое сообщество – это совокупность людей, объединенных общими социальными, экономическими, политическими и культурными связями и осуществляющих в повседневной жизни непосредственные и опосредствованные контакты друг с другом и с разного рода социальными институтами при помощи одного языка или разных языков, распространенных в этой совокупности. Языковой код. Каждое языковое сообщество пользуется определенными средствами общения – языками, их диалектами, жаргонами, стилистическими разновидностями языка. Любое такое средство общения можно назвать кодом. В самом общем смысле код – это средство коммуникации: естественный язык (русский, английский, сомали и т.п.), искусственный язык типа эсперанто или типа современных машинных языков, азбука Морзе, морская флажковая сигнализация и т.п. В лингвистике кодом принято называть языковые образования: язык, территориальный или социальный диалект, городское койне и подобное. Энгельс: роль труда в развитии человека, в развитии общества; совместная деятельность -> потребность в языке. Лафарг: язык связан с развитием материальных условий жизни людей.  

БИЛЕТ 40. СРАВНИТЕЛЬНО-ИСТОРИЧЕСКОЕ ЯЗЫКОЗНАНИЕ.

Это область лингвистики, посвящённая прежде всего родству языков, которое понимается историко-генетически (как факт происхождения от общего праязыка). Сравнительно-историческое языкознание занимается установлением степени родства между языками (построением генеалогической классификации языков), реконструкцией праязыков, исследованием диахронических процессов в истории языков, их групп и семей, этимологией слов.Сравнительно-историческое языкознание на протяжении XIX века было господствующим разделом лингвистики.Сравнительно-историческое языкознание появилось после открытия европейцами санскрита, литературного языка древней Индии. Ещё в XVI веке итальянский путешественник Филиппо Сассети заметил сходство индийских слов с итальянскими и латинскими, однако научных выводов сделано не было. 

БИЛЕТ 41. СТРУКТУРНАЯ ЛИНГВИСТИКА. ПРАЖСКИЙ СТРУКТУРАЛИЗМ. ОСНОВНЫЕ ПРИНЦИПЫ СТРУКТУРАЛИЗМА.

Самыми главными для структурализма являются утверждения о том, что (1) социальные и культурные явления не имеют субстанциальной природы, а определяются своей внутренней структурой (отношениями между их частями) и своими отношениями с другими явлениями в соответствующих социальных и культурных системах, и (2) эти системы суть системы знаков, так что социальные и культурные явления – это не просто объекты и явления, но объекты и явления, наделенные значением. Подобно тому, как фонолог интересуется выявлением звуковых различий, коррелирующих с различиями в значениях, структуралист, изучающий одежду, выделяет те признаки, которые значимы в той или иной культуре. Многие из физических признаков, важные для того, кто носит предмет одежды, могут не иметь никакого социального значения: длина юбок в какой-нибудь культуре может быть значимой, тогда как материал, из которого они сделаны, – нет, или же значимым может быть противопоставление светлых и темных тонов, тогда как различие между двумя темными тонами может не нести никакого значения. Определяя признаки, превращающие предметы одежды в знаки, структуралист будет пытаться выявить систему неявных договоренностей (конвенций), влияющих на поведение людей, принадлежащих данной культуре. В идеале структурный анализ должен вести к созданию «грамматики» рассматриваемого явления – системы правил, задающих возможные комбинации и конфигурации и демонстрирующих отношение ненаблюдаемого к наблюдаемому. Структурализм объясняет, каким образом социальные институты, системы договоренностей, которые только путем структурного анализа и могут быть выявлены, делают возможным человеческий опыт. Скрытые системы правил позволяют вступать в брак, забивать гол, писать поэму, быть невежливым. Структурализм с его попытками описать эти системы норм может быть противопоставлен не только атомизму (пытающемуся описывать изолированные явления), но и историческим и каузальным (причинным) объяснениям, причем именно им в наибольшей степени. Структурные объяснения не отслеживают предшествующие состояния и не выстраивают их в причинную цепочку, а объясняют, почему конкретный объект или действие обладают значением, соотнося их с системой скрытых норм и категорий. Описанием галстуков будет не попытка доискаться до их происхождения, предположительно несущественного с точки зрения их современного значения, а определение их места в структуре некоторой системы. Это замещение диахронической перспективы синхронической характерно для структурализма и имеет три важных коррелята. (1) То, что могло бы в конкретный момент вызвать некоторое явление, менее интересно структурализму по сравнению с теми условиями, которые делают это явление уместным и значимым. (2) Структурные объяснения опираются на понятие бессознательного. Рассмотрим пример языка: я знаю некоторый язык в том смысле, что могу производить и понимать новые высказывания, но я не знаю, что я знаю; сложная грамматическая система, которой я пользуюсь, по большей части недоступна для меня и все еще не описана полностью лингвистами. Их задача – описать бессознательную систему, функционирование которой определяет мое языковое поведение. (3) Коль скоро структурализм объясняет значение, ссылаясь на системы, не осознаваемые субъектом, он тяготеет к тому, чтобы трактовать сознательные решения как скорее следствия, нежели причины. Человеческое «я», субъект – это не нечто данное, а продукт социальной и культурной систем.

Пражский структурализм один из основных центров структурной лингвистики. Основан в 1926 году чешским лингвистом Вилемом Матезиусом, распался в 1953 году. Теория и методология школы.  Выдвижение принципов структурного описания языка. Определение языка как системы средств выражения, как функциональной системы, обладающей целевой направленностью.  Формулирование принципов функционального описания языка.  Исследования поэтического языка с его особыми явлениями в области фонологии, морфологии, синтаксиса и лексики.  Разграничение фонологии и фонетики, выдвижение понятия фонологических оппозиций, определение фонемы как «пучка» различительных признаков, разработка типологии фонологических оппозиций.  Система грамматических оппозиций.  Использование методов структурного анализа в изучении морфологии и синтаксиса.  Вопросы типологии языков и проблема языковых союзов. Достоинства Пражского направления. Пражская лингвистическая школа пришла к достаточно правильному пониманию функционирования языковой системы. Пражцы первыми пришли к пониманию языка как системы отношений, точнее оппозиций. При этом задачей исследования является вскрыть сложную и запутанную связь этих оппозиций. 

БИЛЕТ 42. СТРУКТУРНАЯ ЛИНГВИСТИКА: ГЛОССЕМАТИКА.

Глоссематика (от греч. glossa - язык) – название датского ответвления структурализма, название появилось в 1936 году, лингвистическая теория, возникшая в кружке датских лингвистов Копенгагенского университета в середине 30-х гг. 20 в. Представители: Виго Брёндаль (1887-1942), Ульдаль (1907-1957), Луи Ельмслев (1899-1965). Создателем Глоссематика является Л. Ельмслев в сотрудничестве с В. Брёндалем (1887-1942) и Х. Ульдаллем (1907-57). Работы Ельмслева: Принципы всеобщей грамматики, 1928; Категория падежа; Понятие управления; Метод структурного анализа в лингвистике; Язык и речь; Пролегомены и теории языка. Ельмслев: язык, даже если он является объектом научного изучения, оказывается не целью, а средством: средством познания, основной объект которого лежит вне самого языка, причём само исследование строится на основе иных предпосылок, чем те, которые требуются языком. Язык: неотделим от человека и следует за ним во всех его действиях; инструмент, формирующий мысли и чувства; первичная и самая необходимая основа человеческого общества. Теория: схема языка, то есть чистая форма языка без связи с реальностью; языковая норма, то есть материальная форма; языковой узус (норма, практика пользования); акт речи. Пражская школа понимает язык как систему социальных ном, которые реализуются в индивидуальных процессах речи. Датские структуралисты: языковая система – нематериальная схема, которая может быть реализована в различных формах: в звуках речи, в графемах на письме. Ельмслев считает, что звук нехарактерен для существа языковой системы. Универсальность теории Ельмслева в полной дематериализации языка. Язык у глоссемантиков – синхронная абстрактная система чистых отношений, игнорирующая специфичексие особенности каждого конкретного языка. Разграничивал план выражения (внешняя сторона языка, звуковая оболочка) и план содержания (мыли, находящей выражение в языке). -> связь между планами – принцип коммутации (если различие в плане выражения соответствует какому-либо различию в плане содержания (и наоборот), то оно существенно для данного языка). Характерна схематизация языка, единицы языка по своей природе алгебраичны, глоссемантика может претендовать на роль алгебры языка. Типы отношений или функции: двусторонняя зависимость между двумя элементами, не существующими друг без друга (подлежащее и сказуемое, существительное и глагол); односторонняя зависимость (детерминация), один элемент предполагает другой ( предлог «около» с родительным падежом, но обратного отношения нет); свободная зависимость (констелляция), один элемент может существовать без другого: категория лица и рода в русском глаголе. Ельмслев о системе знаков. Он считает, что любая информация может быть выражена при помощи любой знаковой ситемы без потери смыла. Но это не так. Нужно, тчобы поняли то, что ты хочешь донести. А при помощи танца, например, не всё можно выразить. Философские основы: одно из идеалистических направлений современности – логический позитивизм (неопозитивизм). Структурный метод в языкознании связан с логической теорией языка, вышедшей из математических рассуждений. Глоссемантика ставит языкознание в тесную зависимость от логики, математики, семантики.

БИЛЕТ 43. СТРУКТУРНАЯ ЛИНГВИСТИКА: АМЕРИКАНСКИЙ СТРУКТУРАЛИЗМ.

В конце 20-х гг. в США возникает и активно развивается в общем русле структурного языкознания дескриптивная лингвистика. Дескриптивная лингвистика возникла, как реакция на неадекватность традиционной (по существу логической) грамматики, ориентированной на описание латинского языка и языков Европы. Это третье крупное ответвление современного структурализма (Американская дескриптивная лингвистика). Лингвисты у истоков: БоАс (1859 – 1942), Сепир (1884 – 1939), Блумфильд (1887 – 1949). Боас: методы научного анализа, выработанные на основе индоевропейских языков, неприменимых при изучении и описании индейских языков. «Руководство по языкам американских индейцев» (эскимосского, Дакота). Сепир: Язык: сосредоточил внимание на связи языка и культуры, взаимоотношение языковых явлений и социальных факторов. «Культуру можно определить как то, что данное общество делает а думает. Язык же есть то, как думают». С культурой народа связан словарный состав языка. Блумфильд: «Ряд постулатов для науки о языке». Принял математическую форму постулатов, то есть гипотез и аксиом, излагающих противоречия. Книга «Язык» - основа развития дескриптивной лингвистики. Прагматизм (характерен) – стремление сочетать чисто научные интересы с практикой. Исключение: ЭЛЛИПСИС – Одни говорят, что там тепло/ говорят, что там тепло. Общеязыковедческая проблематика в дескриптивной лингвистике. Философская база – логический позитивизм. Центральной задачей является описание языка, описание фактов языка, но не их объяснения. Русские лингвисты наоборот пытались установить причинную связь понятий языка, объяснить факты языка. Психологическая основа языка. (Блумфильд). Бихевиоризм (от англ поведение) – основной тезис: о психической деятельности человека можно судить только по его внешне выраженным реакциям, по его поведению. Различаются: акт речи и практические события, всё, происшедшее во времени, распадается на три части: до акта речи, акт речи, после акта речи. Теорию Блумфильда называют Теорией лингвистического механизма. Снимал сложные проблемы, не считал, что язык связан с мышлением, что у языка социальная природа. Язык – особая форма поведения человек. Основное внимание методике лингвистического анализа. Проблема языкового значения. Блумфильд признаёт значение ситуативным. Значение языковой формы: ситуация говорящего – речь – реакция слушателя. При осуществелении классификаций не должно быть никакого обращения к значению абстрактной логики или философии. Раз внимание значению не уделяется, значит игнорируется слово (глобальная единица языка, носитель языка). Теория уровней языка. Описание языка начинается с наиболее простого уровня – фонологического (определяются фонемы), следующий уровень – семантический (делится на грамматику и лексику). Три группировки американского языкознания. 1) Группа учеников и последователей Блумфильда: Трейгер, Блок, Сит, Харрис. 2) Энн-Арборская группа: Пайк, Найда, Фриз, Сипир близок. Широкое привлечение к лингвистическому анализу нелингвистических факторов (психологичских, социальных, этнических). 3) Школа трансформационного анализа: Хомский, Лиз. Методы лингвистического анализа. Наиболее чётко выражены в работе Харриса «Метод в структурной лингвистике». Область исследования – единичный язык в краткий период времени или диалект, под которым понимается либо речь конкретного лица, либо язык коллектива. Исследование состоит в собирании высказываний данного диалекта и в анализе полученных данных (данных может быть, например, телефонного разговора).

БИЛЕТ 44. ЭТНОЛИНГВИСТИКА.

Этнолингвистика – направление в языкознании, которое сосредотачивает своё внешние на изучении связей языка с культурой, народными традициями и обычаями. В США этнолингвистика возникла в связи с изучением языков и культуры индейцев. Появилась гипотеза о связи культуры и языка; по возможности языка влиять и становление логических и мировоззренческих категорий. Возникла гипотеза Сепира-Уорфа о взаимосвязи языка и культуры, поставляющая базу этнолингвистики. Структура языка определяет мышление и способ познания реальности. Сепир: стремится разрешить проблему взаимодействия языка и культуры «Язык служит руководством к восприятию социальной действительности». Реальный мир строится на языковых нормах данного общества. Бенджамин Уорф. Языки воплощают в себе совокупность речевых моделей. Восприятие фактов и отношение к внешнему миру являются производными от языка. Гипотеза: процесс мышления обычно протекает в языковой форме. Язык является производным от мышления и действительности. Уорф отбрасывает объективную действительность, мышление подчиняет языку. В русском языке существует покойник и мертвец- в грамматическом плане- одушевлённые, в сознании- неодушевлённые. Итак, этнолингвистика подчёркивает и также преувеличивает влияние языка на поведение людей.

БИЛЕТ 45. ЯЗЫКОВАЯ ТИПОЛОГИЯ И ЛИНГВИСТИЧЕСКИЕ УНИВЕРСАЛИИ.

Типология — раздел лингвистики, занимающийся выяснением наиболее общих закономерностей различных языков, не связанных между собой общим происхождением или взаимным влиянием. Типология стремится выявить наиболее вероятные явления в различных языках. В случае, если некоторое явление выявляется в представительной группе языков, оно может считаться типологической закономерностью, применимой к языку как таковому. Типологический анализ можно вести на уровне звука (фонетическая и фонологическая типология), на уровне слова (морфологическая типология), предложения (синтаксическая типология) и надсинтаксических структур (типология текста или дискурса). В начале своего развития типология пыталась найти ответ на вопрос, какие языки и на основании чего можно отнести к «более примитивным», а какие — к «более развитым». Довольно скоро выяснилось, что исходная посылка была неверной: невозможно по типологической характеристике языка судить о его «развитости» или «примитивности». Совершенно различные языки могут принадлежать к одному типу (например, английский, китайский — великолепно развитые и имеющие богатейшую литературу и бесписьменный язык народности цин на севере Китая в равной степени относятся к изолирующим языкам), родственные и примерно одинаково разработанные языки могут относиться к разным типам (синтетические славянские русский или сербский и аналитический болгарский, изолирующий английский и флективный немецкий). Наконец, один и тот же язык может в своем развитии менять тип и не раз: например, история французского может быть разбита на изолирующий раннеиндоевропейский, флективные позднеиндоевропейский и латинский, аналитический среднефранцузский и практически изолирующий современный разговорный французский.В результате этих открытий лингвисты разочаровались в типологии примерно до середины 20-го столетия, когда типология пережила новое рождение. Сегодняшняя типология имеет дело не с отдельными элементами языков, а с системами языков — фонологической (системой звуков) и грамматической.Особенно большое практическое значение для компаративистики имеет фонологическая типология. Фонологическая типология исходит из очевидной предпосылки, что при всем огромном разнообразии языков мира, все люди имеют практически одинаковое строение речевого аппарата. Существует немалое количество закономерностей, связанных именно с этим. Например, в самых разных языках мира имеет место явление палатализации. Суть его в том, что заднеязычный согласный (в русском — к, г, х), после которого следует переднеязычный гласный (в русском — и, е) меняет свой характер. Универса́лия в лингвистике — одно из важнейших понятий типологии, свойство, присущее всем или подавляющему большинству естественных языков. Разработка теории универсалий часто связывается с именем Джозефа Гринберга, хотя сходные идеи выдвигались в языкознании задолго до него.Классификация универсалий производится по нескольким основаниям.  Противопоставляются абсолютные универсалии (свойственные всем известным языкам, например: всякий естественный язык имеет гласные и согласные) и статистические универсалии (тенденции). Пример статистической универсалии: почти все языки имеют носовые согласные (однако в некоторых языках Западной Африки носовые согласные являются не отдельными фонемами, а аллофонами оральных смычных в контексте носовых согласных). К статистическим универсалиям примыкают так называемые фреквенталии — явления, встречающиеся в языках мира достаточно часто (с вероятностью, превышающей случайную).  Абсолютным универсалиям противопоставляются также импликативные (сложные), то есть такие, которые утверждают связь между двумя классами явлений. К примеру, если в языке есть двойственное число, в нём есть имножественное число. Частным случаем импликативных универсалий являются иерархии, которые можно представить как множество «двучленных» импликативных универсалий^[1]. Такова, например, иерархия Кинэна-Комри (иерархия доступности именных групп, регулирующая, среди прочего, доступность аргументов для релятивизации.  Универсалии выделяются на всех уровнях языка. Так, в фонологии известно некоторое число абсолютных универсалий (касающихся часто набора сегментов), ряд универсальных свойств выделяется и в морфологии. Наибольшее распространение изучение универсалий получило в синтаксисе и семантике.  Исследование синтаксических универсалий связано в первую очередь с именем Джозефа Гринберга, который выделил ряд существенных свойств, связанных с порядком слов. Кроме того, существование универсалий в рамках многих лингвистических теорий рассматривается как подтверждение существования универсальной грамматики, исследованием универсалий занималась теория принципов и параметров 

БИЛЕТ 46. ЯЗЫКОЗНАНИЕ НА СОВРЕМЕННОМ ЭТАПЕ.

Социолингвистика – наука, изучающая особенности функционирования языка в различных социально-исторических условиях. Социальная дифференциация языка (у данного общества в данную историческую эпоху). Процесс социального развития языка, его историю как явления социального. Исследование природы языка как социального явления. Психолингвистика – наука, изучающая смежные проблемы языкознания и психологии. Психологические особенности грамматического строя языков. Нейролингвистика – наука, изучающая влияние патологических состояний мира на речевые процессы.

 КОГНИТИВНАЯ ЛИНГВИСТИКА, наиболее распространенное (особенно в Европе) название направления лингвистических исследований, сложившегося во второй половине 1970-х годов и имевшего в дальнейшем значительное число последователей. Главная отличительная черта когнитивной лингвистики в ее современном виде заключается в чисто методологическом изменении познавательных установок (эвристик). Возникновение когнитивной лингвистики – это один из эпизодов общего методологического сдвига, начавшегося в лингвистике с конца в 1950-х годов и сводящегося к снятию запрета на введение в рассмотрение «далеких от поверхности», недоступных непосредственному наблюдению теоретических (модельных) конструктов. Составными частями этого фундаментального сдвига были возникновение генеративной грамматики Н.Хомского с ее понятием «глубинной структуры» (каковы бы ни были дальнейшие трансформации теории Хомского и сколь непростыми ни были бы ее отношения, в частности, к когнитивной лингвистике), бурное развитие лингвистической семантики (см. СЕМАНТИКА), возникновение лингвистической прагматики, теории текста, а также современной теории грамматикализации с ее интересом к закономерностям поведения языковых единиц в реальном дискурсе.