25) Теория «3-х штилей» в русской литературе 18 века.

В 1757 году появилась в печтаи работа Ломоносова (+ Самороков) "О пользе книг церковных в Русском языке" - отдается должное слав. красноречию, но ограничивает "славенщину" - старые слова, а вместо них употреблять новые. Но идет предостережение - все должно быть равновесно, не впадать в крайность. Произошла "теория штилей" (стилей).1 штиль - высокие - наиболее насыщен элементами старинной книжности - для сочинения героических поэм, од, торжественных речей2 - средний - состоит из слов словяно-российских и русских - "не надутый и не подлый". Для составления стихотворных дружеских поэм, писем, сатир.3-низкий-соединение среднего штиля с простонародными "низкими" словами. Здесь допускаются слова и выражения, которых нет в церковно-слав. языке. Он для комедий, эпиграмм, песен, прозаич. друж-х песен.

27) Картины Виктора Васнецова по мотивам русского фольклора (Юрьева)

Васнецов Виктор Михайлович (1848-1926) родился в селе Лопьял (Вятская губерния) 3 (15) мая 1848 в семье священника. Учился в духовной семинарии в Вятке (1862-1867), затем в рисовальной школе при петербургском Обществе поощрения художеств (где его наставником был И. Н. Крамской) и Академии художеств (1868-1875). Васнецов - основоположник особого «русского стиля» внутри общеевропейского символизма и модерна. Виктор Михайлович совершенно преобразует русский исторический жанр, погружая мотивы Средневековья в волнующую атмосферу поэтической легенды и сказки, притом и сами сказки часто становились темами больших полотен. Наряду с историческими полотнами ( "Бой скифов со славянами" и "Витязь на распутье" (1882)), в творчество Васнецова можно увидеть работы пропитанные атмосферой русской народной сказки с ее "мудрыми глубинами человеческого инстинкта", в которых, по словам Ивана Ильина, "завязываются узлы национального бытия и национального характера". Именно такое понимание сказки и присуще Васнецову. Его полотна "Ковер-самолет" (1880), "Три царевны подземного царства" (1884), "Иван-царевич на сером волке" (1889), наконец, широкоизвестные театральные эскизы к "Снегурочке", ознаменовавшие решительный переворот не только в русской , но и в мировой сценографии, абсолютно лишены иллюстративной описательности. Его сказочные произведения не просто дань национальному фольклору - это его поэтическое прозрение. "Ковер-самолет" - самая первая сказочная картина Васнецова, написанная им следом за известной картиной "После побоища Игоря Святославовича с половцами". Васнецов выбрал невиданный для изобразительного искусства мотив. Он выразил давнюю мечту народа о свободном полете, придав картине поэтическое звучание. В чудесном небе своего детства изобразил Васнецов парящий как сказочная птица ковер-самолет. Герой-победитель в нарядном одеянии гордо стоит на ковре, держа за золотое кольцо клетку с добытой Жар-птицей, от которой идет неземное сияние. Все исполнено в ярких тонах и говорит о блестящих декоративных способностях молодого художника. Васнецов предстал здесь и как мастер тонкого пейзажа-настроения. Земля отходит ко сну. В реке отражаются прибрежные кусты, и эти отражения, и туман, и легкий свет месяца навевают лирические чувства. «Богатыри» Виктора Михайловича Васнецова.В каждом из богатырей художник сумел воплотить лучшие, типические черты русского характера, русской силы и доблести. Величавое спокойствие, идущее от сознания богатырями своей правоты и силы, насыщает всю картину. Кони под могучими всадниками под стать седокам - могучие, бесстрашные, смело и зорко глядят они с полотна. Очень хорош - в полном и гармоничном сочетании с фигурами богатырей - пейзаж картины, необозримо просторный, с клубящимися в небе тяжелыми облаками, весь как бы насыщенный ветром, пригибающим травы и развевающим буйные гривы лошадей. Мельчайшие, написанные с предельным тщанием и археологической достоверностью детали картины - одежда богатырей, их вооружение, убранство коней - подчинены общей идее произведения и, не отвлекая внимания в сторону «археологии», лишь усиливают общее впечатление полнейшей жизненной и исторической правдивости этого подлинно народного полотна.