9. Понимание системности языка в истории лингвистики. Концепции ф. Соссюра и структуралистов.

Лингвистическая концепция Соссюра

- его работы – на стыке разных лингвистических направлений и школ: он поддерживает идеи психологической и социологической лингвистики, неограмматизма, его концепция будет проложена в учениях структуралистических школ, лингвосемиотики и системной лингвистики

Ученик и соратник известных младограмматиков (Бругмана, Лескина, Остхофа), С.уже в возрасте 21 года опубликовал исследование «О первоначальной системе гласных в индоевропейских языках» - работу, оказавшую большое влияние на изучение индоевропейского вокализма.

С.преподавал общее языкознание сначала в Париже, а затем в Женеве. Его ученики Сеше и Балли издали в 1916г. его лекции под названием «Курс общей лингвистики».

В своей концепции С.исходит из противоречивости и сложности реального языка и его конкретных единиц, к-я проявляется в сложности материала и противоречивости объекта лингвистики.

Материал лингвистики составляют все проявления речевой деят-ти – у диких народов и культурных наций, во время расцвета и в период упадка, формы «правильные» («изящные») и «неправильные». Языковой феномен (языковое явление) полон противоречий. Напр-р, звук речи – это артикуляция и акустическое впечатление, но он неотделим от значения; речевая деятельность индивидуальна и в то же время социальна; язык в любую минуту есть живая деят-ть и продукт прошлого.

Создавая теорию языка, С.опирался не только на лингв.традицию, но и на филос.труды Канта, Конта, Дюркгейма, из изучения к-го он взял понимание социального факта как представления коллективного сознания, принуждающего индивида подчиняться этому социальному. Как Кант противопоставлял противоречивости природы упорядоченный чистый разум, так и С.считал, что лингв.теория м.б.упорядоченной и непротиворечивой (несмотря на «хаотичность» языковой материи и семантики). Это можно сделать, по его мнению, путем противопоставления предмета лингвистики ее объекту. «Другие науки оперируют над заранее данными объектами, к-е можно рассматривать под различными углами зрения; ничего подобного нет в нашей науке… Объект вовсе не предопределяет точки зрения; напротив, можно сказать, что точка зрения создает самый объект».

Объектом линг-ки явл-ся язык как система знаков. Поэтому линг-ка явл-ся семиологической наукой, частью социальной психологии, изучающей жизнь знаков внутри жизни общества. С.: «Единственным и истинным объектом лингвистики явл-ся язык, рассматриваемый в самом себе и для самого себя». Новое – изучение внутренней структуры языка.

Осн.метод С. – метод антиномий. Это тоже уже было известно: В. Гумбольдт, многие лингвисты 19 в. Но С.истолковал антиномии онтологически – как строение лингвистической теории.

* антиномия «язык – речь»

Социален – индивидуальна

Системен – асистемна

Потенциален – реальна

Синхроничен – диахронична

Сущность – явление

→ смещение и ограничение предмета языкознания – концепция С.целенаправленна, но одностороння

С.рассматривал языкознание как систему лингвистик:

1) лингвистика речи – второстепенна –т.к. это индивидуальная психическая сторона реч.деят-ти

2) внешняя лингвистика – связь языка с этносом, политикой, культурой, лит.язык, взаимоотношение книжного и обиходного языков, диалекты

3) диахроническая лингвистика (перспективная, ретроспективная) – исследует отношения между сменяющимися, последовательными во времени элементами

5) синхроническая лингвистика – постижение внутренней сущности языка

Противопоставив язык речи, а синхронию – диахронии, С.приходит далее к выводу о противопоставленности теории языка практике.

- означаемое и означающее

- языковая значимость

- теория синтагм и ассоциаций

Соссюр и структурализм

Концепции системности Соссюра, Бодуэна и т.д. послужили методологической основой формирования структурных направлений в современной лингвистике: Пражского лингвистического кружка, глоссематики, американской дескриптивной лингвистики.

Крайние выводы из соссюровских положений о системности языка послужили основанием абсолютизации отношений языковых единиц. Это характерно прежде всего для Копенгагенской лингвистической школы (Ельмслев, Брёндаль). В воззрениях ортодоксальных представителей этого направления отношения, связи между единицами языка отвлечены от материальных носителей этих отношений – звука – и превращены в абсолют. Главное – система отношений, материальные же их субстраты – вещь второстепенная и даже случайная. Язык есть сетка отношений (ср. сравнение Соссюра: язык и шахматная доска: главное – роль знака в системе, а не его материальная сущность, к-я м.б.изменена или вообще заменена другой).

Философы утверждают, что св-ва вещи не созд-ся ее отношением к другим вещам, а лишь обнаруживаются в таком отношении. Можно в исследовании в научных целях концентрировать внимание либо на языковой единице, либо на ее отношениях, но изолировать друг от друга собственно единицу языка и ее отношения, придавать им статус онтологически самостоятельных, независимых друг от друга явлений, объявлять при этом один из элементов дихотомии второстепенным – методологически ущербно.