- •Основы социологии
- •Санкт-Петербург
- •Предисловие
- •1.1. Предметная матрица социологии
- •1.2. Элементы социологического знания
- •1.3. Структура социологического знания
- •1.4. Эмпирическая социология и прикладные исследования
- •1.5. Методика и техника социологического исследования
- •1.6. Социологическое исследование
- •1.7. Программа и план социологического исследования
- •1.8. Основные методы социологии
- •Вопросы и задания для самостоятельной работы
- •Темы рефератов и докладов
- •Тема 2. История зарубежной и отечественной социологии1
- •2.1. Периодизация и формы институционализации социологии как науки. Современные социологические теории.
- •2.2. Классический этап социологии
- •2.2.1. Огюст Конт
- •2.2.2. Эволюционно-органический подход г. Спенсера
- •2.2.3. Эмиль Дюркгейм
- •2.2.4. Карл Маркс1
- •Социологический «базис» и идеологическая «надстройка» в марксизме
- •2.2.5. Макс Вебер.
- •Концепция идеальных типов
- •Принцип свободы науки от ценностных суждений
- •Социальное действие
- •2.2.6. Георг Зиммель.
- •Методика работы
- •2.3. Теоретико-методологические основы развития социологии в России.
- •2.4. Классификация современных социологических парадигм
- •2.5. Американская школа структурного функционализма
- •2.5.1. Структурный функционализм т. Парсонса
- •2.5.2. Динамический функционализм р. Мертона
- •2.6. Интерпретивные подходы в социологии сша
- •2.6.1. Символический интеракционизм Дж. Мида и г. Блумера
- •2.6.2. Феноменология а. Щюца
- •2.6.3. Этнометодология г. Гарфинкеля
- •2.7. Объединительные парадигмы в западноевропейской социологии
- •2.7.1. Теория структурации э. Гидденса
- •2.7.2. Структуралистский конструктивизм п. Бурдье
- •Вопросы и задания для самостоятельной работы
- •Темы рефератов и докладов
- •Тeмa 3. Сущность и строение общества
- •3.1. Социологические теории общества1
- •3.1.1. Теоретические концепции индустриального общества1
- •3.2. Гражданское общество как реальность и как идеал
- •3.3. Социальные общности как формы социальной организации и индивидов и источник социальных изменений
- •Основные тезисы натуралистической модели:
- •1. Фрейдизм. Основные принципы Фрейда могут быть сведены к следующим пунктам:
- •Реалистическая модель м. Бубера. Фундаментальные положения реалистической модели отчетливо видны в ясном слове м. Бубера:
- •Реалистическая модель в русской традиции. Мы расскажем далее о реалистической модели преимущественно по с.Л. Франку.
- •Методологические основания деятельностной модели
- •Модификации деятельностной модели
- •Феноменологическая модель
- •Вопросы и задания для самостоятельной работы
- •Что такое общество?
- •Темы рефератов
- •Тема 4. Социальные институты и институциональные отношения
- •4.1. Понятие о социальном институте
- •Признаки социальных институтов
- •4.2. Семья и брак1
- •4.3. Образование1
- •Вопросы и задания для самостоятельной работы.
- •Тематика докладов и рефератов
- •Тема 5. Социальные статусы и роли
- •5.1. Социальный статус
- •5.2. Социальные нормы и социальные роли
- •Вопросы и задания для самостоятельной работы
- •Темы докладов и рефератов
- •Тема 6. Социальные группы и общности
- •6.1. Понятие и классификация социальных групп
- •6.2. Социальные общности и их виды
- •Вопросы и задания для самостоятельной работы
- •Темы рефератов и докладов
- •Тема 7. Социальная стратификация и социальная дифференциация
- •7.1. Понятие, сущность и критерии стратификации
- •7.2. Исторические типы стратификации
- •7.3. Современные теории стратификации
- •7.4. Стратификация в ссср и России
- •Вопросы и задания для самостоятельной работы
- •Тема 8. Бедность и неравенство
- •8.1. Теоретическое осмысление бедности и неравенства
- •8.2. Отличие экономического неравенства от социального
- •8.3. Признак богатства: обладание ликвидными ценностями
- •8.4. Порог и черта бедности
- •8.5. Абсолютная и относительная бедность
- •8.6. Углубленные показатели бедности
- •8.7. Культура и субкультура бедности
- •Вопросы и задания для самостоятельной работы
- •Темы докладов и рефератов
- •Тема 9. Социальная мобильность и классы в современном обществе
- •9.1. Определение и классификация социальной мобильности.
- •9.2.Мобильность в советском и постсоветском обществе
- •9.3. Классы в современном обществе.
- •Темы докладов и рефератов
- •10.1. Личность как социальный тип. Основные социологические теории личности
- •10.2. Социологические концепции личности1
- •10.3. Понятие социализации
- •10.4. Социальный статус и роли личности
- •10.5. Понятие и сущность социального контроля
- •Вопросы и задания для самостоятельной работы
- •Темы докладов и рефератов
- •Тема 11. Социальное действие и поведение
- •11.1. Социальная активность и социальная деятельность
- •11.2. Элементы социального поведения. Структура действия Теория действия Толкотта Парсонса
- •Вопросы
- •Рефераты
- •Заключение
- •Рекомендуемая литература:
- •Содержание
- •Тема 1. Предмет социологии и уровни научного знания
- •1.7. Программа и план социологического исследования………………………………………………...30
- •Тема 2. История зарубежной и отечественной социологии
- •7.3. Современные теории стратификации………………..197
- •Тема 9. Социальная мобильность.
- •Тема 10. Личность и общество
- •Тема 11. Социальное действие и поведение
2.7.2. Структуралистский конструктивизм п. Бурдье
Идея создания данного направления принадлежит французскому социологу Пьеру Бурдье (1930 г. р.). На формирование его социологического мировоззрения большое влияние оказали идеи структурализма как следствие полученного образования и общего направления социальной мысли во Франции, заложенного О. Контом и Э. Дюркгеймом. Однако П. Бурдье стремится преодолеть «монополизм объекта», присущий структурализму, и создает синтетическую концепцию субъекта и объекта, которая воплощается в его структуралистском конструктивизме. П. Бурдье предлагает использовать при изучении социальных реалий одновременно два принципиальных подхода.
• Структурализм, под которым понимается, что в социальной системе существуют объективные структуры, независящие от сознания и воли людей, ни способные стимулировать те или иные их действия и стремления.
• Конструктивизм, который предполагает, что действия людей, обусловленные жизненным опытом и типом социализации, формируют самого агента (субъекта).
Такой подход, по мнению Бурдье, позволяет социологической теории, с одной стороны, заниматься изучением обстоятельств, которые оказывают влияние на индивидов, а, с другой - исследовать, в рамках традиции понимающей социологии, избирательную способность людей, их предрасположенность к определенным действиям. Таким образом, структуралистский конструктивизм подчёркивает, диалектику структур и предрасположенность к действию.
Образ общества (или социальная реальность) предстает у Бурдье в виде социального пространства. В связи с этим социология, с его точки зрения, является по существу социальной топологией, так как социальный мир можно изобразить в форме многомерного пространства, которое построено по принципам дифференциации и распределения.
Социальное пространство - это иерархизированное (ранговое) расположение индивидуальных и коллективных субъектов, дистанции и взаимоотношения между которыми конкретизируются в социальных практиках (типах социального поведения).
Социальная реальность, по Бурдье, существует на двух уровнях: социальная позиция, которую индивид, в соответствии с имеющимися у него видами «капитала» (экономическим, социальным, культурным, символическим и др.), занимает в социальном поле. Габитус - приобретенные в процессе социализации знания, навыки, предрасположенности к определенным социальным действиям.
Двойственность социального пространства предполагает и двойственность структур. Социальные структуры существуют одновременно и как объективированная реальность (данная через распределение материальных ресурсов и средств присвоения престижных, в социальном плане, благ и ценностей), и как инкорпорированная реальность (существующая в представлениях, в моделях мышления и поведения).
Выражением двойственности социальных структур становится у П. Бурдье различие позиции (это реальное положение индивида в социальном пространстве) и диспозиций (это представления индивида о своем положении в обществе). Таким образом, совокупность позиций отражает объективный срез социального пространства, а совокупность диспозиций - его субъективную сторону.
Бурдье подчеркивает, что социальное пространство многомерно, оно образуется из различных социальных полей. Поле - это логически мыслимая структура, своего рода среда, в которой осуществляются социальные отношения и, вместе с тем, это реальные институты. Поле формируется на основе доминирования в нем какого-либо вида капитала (капитал - это статусный авторитет, степень доступа к определенным благам и услугам, мера компетентности агента).
Таким образом, все социальное пространство состоит из нескольких полей: политики, экономики, культуры, религии, образования и т. п. Позиция агента в каждом специфическом поле определяется объемом капитала (экономического, политического, интеллектуального, культурного, социального), которым он обладает. В каждом поле действуют свои «правила игры», поэтому поле, всегда предстает перед агентом уже заданным. Однако, чтобы поле функционировало, необходима не просто активность агентов, но и их предрасположенность действовать по правилам игры, т. е. наличие у них определенного габитуса, который включает в себя, наряду с опытом социализации, знание правил социального поля и готовность их признавать. Таким образом, конкретная индивидуальная практика может лишь воспроизводить и преобразовывать (но не изменить) социальное поле.
Концепция поля позволяет П. Бурдье учесть в социальной практике агента сознательное и спонтанное. Поскольку, с одной стороны, правила поля предполагают рациональность в постановке целей и выборе средств по их достижению, а с другой - личностно-субъективную ориентацию. Видение общественной жизни через призму поля оказывается для Бурдье эффективным инструментом при анализе реального противоборства, где поле выступает пространством борьбы и компромисса, союза самых различных сил, присутствующих в социальных практиках.