Сделай челюсть моим желищем

Кровь из зуба сосать я буду,

Буду глодать я корни зуба».

«З_ацепи остриё, ухвати за корень!

Сам себе, червь, избрал ты такое!

Да сразит тебя Эа

Рукой могучей!»

(Перевод В.К. Афанасьевой)

Примечания:

Ану – бог неба, один из главных богов древнего Вавилона.

Шамуш – бог солнца.

Эа – бог водной стихии (мирового океана).

Античная медицина

«О священной болезни» (об эпилепсии)

(«Сборник Гиппократа»/ Гиппократ, Избранные книги. М. 1936. Перевод В.И. Руднева. С. 495-496).

Относительно болезни, называемой священною, дело обстоит таким образом: нисколько, мне кажется, она ни божественнее, ни более священна, чем другие, но имеет такую природу происхождения, какую и прочие болезни. Природу же её и причину люди назвали каким-то божественным делом вследствие неопытности и удивления, потому что она нисколько не похожа на другие болезни. И вот, вследствие невежества в том, чего не знают, у них представляе6тся ей божественное свойство… Мне кажется, что первые, признавшие эту болезнь священною, были такие люди, какими и теперь оказываются маги, очистители, шарлатаны и обманщики, которые представляются весьма благочестивыми и понимающими больше других. И действительно, прикрывая и оправдывая божественностью свою несостоятельность, они за неимением средств, чем бы действительно могли помочь, из опасения, чтобы не сделалось явным их полное невежество, провозгласили, что эта болезнь священна.

«О семимесячном плоде». Боннар. С. 206.

Изменения пищи, так же как и дыхания, опасны. Если дети поглощают что-нибудь болезненное, они поглощают его ртом и через ноздри, и вместо того, чтобы вводимого было как раз достаточно, не неся в себе никакого излишка, оно входит в гораздо большем количестве, чем нужно, так что производит как своим обилием, так и расположением, в котором находиться тело ребёнка, то, что одна часть его выходит обратно через рот и ноздри, а другая – вниз, через кишечник и мочевой пузырь, тогда как раньше ничего подобного не происходило.

Вместо воздуха и влаги, настолько сродных, к которым всегда по необходимости имеется в матке привычка и расположение, дитя пользуется вещами совсем чуждыми, более сырыми, более сухими, менее приноровленными к человеку, откуда необходимо следует много страданий, много смертей, так как даже у возмужалых перемена страны и диеты зачастую производит болезни. То же рассуждение относится и к одеждам, ибо вместо того, чтобы быть окружёнными мясом и тепловатыми жидкостями, дающими испарения и сродными, дети окружены теми материями, что и взрослые. Пуповина – единственный во всём теле путь для дитяти, связанный с маткой и принимающий участие во всех поглощениях. Всё остальное закрыто, и ничто не открывается до выхода ребёнка из утробы матери; когда же он будет на выходе, всё остальное открывается, но пуповина утончаетося, замыкается и отсыхает.

Осмотр больного. Первая книга «Эпидемий». А. Боннар. С. 216-217.

«Что касается до всех обстоятельств при болезнях, на основании которых должно устанавливать диагноз, то всё это узнает из общей природы всех людей и собственной всякого человека, из болезни и из больного, из всего того, что предписывается, и из того, кто предписывает, ибо и от этого больные или лучше, или тяжелее себя чувствуют; кроме того, из общего и частного состояния небесных явлений и всякой страны, из привычки, из образа питания, из рода жизни, из возраста каждого больного, из речей больного, нравов, молчания, мыслей, сна, отсутствия сна, из сноведений, какие они и когда появляются; из подергиваний, из зуда, из слёз, из параксизмов, из извержений, из мочи, из мокроты, из рвоты. Должно так же смотреть на перемены в болезнях, из каких в какие происходят, и на отложения, ведущие к гибели или разрешению, далее – пот, озноб, отрыжки, ветры беззвучные или с шумом, истечения крови, геморрои. Исходя из всех этих признаков и того, что через них происходит, следует вести исследование.

«Facies Hippocratika»

(Маска Гиппократа, или описание лица умирающего)

Хрестоматия. А. Боннар. С.218.

В острых болезнях должно вести наблюдение следующим образом. Прежде всего – лицо больного: похоже ли оно на лицо здоровых и в особенности на само себя, ибо последнее должно считать самым лучшим, а то, которое наибольше от него отступает, – самым опасным. Будет оно таково: нос острый, глаза впалые, виски вдавленные… мочки ушей отвороченные, кожа на лбу твёрдая, натянутая и сухая, и цвет всего лица зелёный, чёрный или бледный, или свинцовый… Если глаза бояться света и против воли наполняются слезами или перевёртываются, или один из них сделается меньше другого… если они также постоянно двигаются, или сильно выдаются, или, наоборот, сильно западают; если зрачок их грязный и без блеска… то все6 эти признаки должно считать дурными и гибельными… Смертельный также признак – губы распущенные, висящие, холодные и побелевшие.