Особенности древних корпораций:

1. Имущество корпораций рассматривалось как принадлежащее всем членам корпорации или казначею.

2. Вовне корпорация как единое целое не выступала. (Сделки в интересах корпорации заключались и исполнялись ее членами).

3. Корпорация не несла ответственности по сделкам. Отвечали сами товарищи общим имуществом, а также личным имуществом, а при недостаточности личным

4. Член корпорации мог покинуть ее в любой момент, забрав пай.

5. Смерть товарищества, выход из товарищества вел к прекращению товарищества. (Организационная неустойчивость)

6. Корпорация не была участником процессуальных отношений.

Толчком для развития теории и практики юр. лица послужил муниципальный строй второй половины республики. В состав Римского государства вошли городские общины, которые наделялись правом на самоуправление, в том числе ведение самостоятельной хозяйственной деятельности. Претор признал за муниципиями право искать и отвечать в гражданском суде, тем самым подчинив их праву частному. Постепенно правило, выработанное в отношении муниципии, переносится на частные корпорации.

За муниципиями признается право на имущество, право наследования, право на заключение сделок через представителя, право патроната над вольноотпущенниками.

Характеристика позднейших корпораций:

1. Имущество корпораций обособлено от имущества ее участников (Участник гражданского оборота должен быть обособлен!)

2. Корпорация не обладает дееспособностью и действует вовне через представителя, который приобретает для нее права и обязанности.

3. Корпорация несет самостоятельную имущественную ответственность по своим долгам

4. Корпорация представляет собой устойчивое организационное целое, которое сохраняется при выбытии из нее отдельных участников.

Постепенно правоспособность корпораций вместила в себя почти всю имущественную правоспособность физ. лица. Корпорации могли приобретать право собственности и владения, залоговое право, сервитут, заключать сделки, получать отказы, прибегать к помощи поручителя. Корпорации прекращались при истечении срока достижения цели, по соглашению всех участников, в случае запрета гос. власти, при выбытии всех членов из корпорации. При прекращении деятельности имущество по уставу или соглашению распределялось между участниками. В христианскую эпоху с распространением практики пожертвований в благих целях возникает новый вид юр. лиц – учреждения. Для образования учреждения необходимо, чтобы определенное имущество было выделено для служения конкретной цели и было создана надлежащая организация управления им.

Римская юриспруденция шла по пути уподобления юридического лица физическому.

Проблема: физ. лицо всегда наделено волей и сознанием, а у юридического – где это? Институт владения предполагал два элемента: субъективный и объективный. За организациями не признавали право на владение.

Семейные правоотношения

Институт семьи в Риме – основа государственной, общественной, социальной, экономической жизни. Римская семья – моногамная патриархальная семья с абсолютным домовладыкой во главе. Первоначально единая нераздельная власть (potestas) домовладыки одинаково распространялась на всех и всё, находящиеся в доме: жену, детей, рабов, скот, неодушевлённые предметы. Затем данная власть дифференцировалась в отношении отдельных элементов семьи. В источниках семья понимается как сложный личностно-имущественный комплекс, включающий в себя членов семьи и имущественную основу функционирования семьи. Римская семья замкнутая, целая для внешнего мира, связующим звеном с которым выступает paterfamilias, домовладыка. В зависимости от семейного статуса лица делились на персоны своего права (лица, не состоящие под властью paterfamilias) и лица чужого права (лица, действующие за счёт и в пользу домовладыки).

Понятие родства.

Изначально юридически значимым являлось агнатское родство – родство лиц, состоящих под властью одного paterfamilias.

Агнаты:

• Жена, подчиненная власти мужа

• Дети, находящиеся под patria potestas

• Жены подвластных сыновей, состоящие под властью своих мужей

• Потомство подвластных сыновей

• Усыновлённые

Исключались их агнатской семьи:

• Эманципированные дети

• Дочери, внучки paterfamilias, находящиеся под властью мужей

В случае смерти paterfamilias, все его сыновья (независимо от возраста), становились paterfamilias и получали соответствующую власть над жёнами и детьми. Вдова становилась персоной своего права.

Когнатическое родство.

Это родство по крови

Степень родства определялась по линиям и степеням. Различают прямую и боковую линию родства.

Дед Отец Внук Правнук

О

С1 С2

В1 В2 В3 В4

Значение родства:

• при наследовании

• при заключении сделок

• при заключении брака

• при взыскании алиментов

• при предъявлении исков

Родство следует отличать от свойства, узы которые связывают одного супруга с родственником друг????????Может препятствовать предъявлению некоторых исков.

Римская семья постепенно, но неуклонно развивалась в 2 направлениях:

1. Ограничения власти paterfamilias над членами семьи

2. Вытеснение агнатического родства когнатическим

Понятие брака (nuptiae, matrimonium).

Модестин (3 в н. э.):

Брак – это союз мужа и жены, соединение всей жизни, общность божественного и человеческого права.

Элементы брака:

1. Брак – это союз, то есть результат согласия

2. Заключается между мужчиной и женщиной

3. Союз на всю жизнь без каких-либо условий и оговорок

4. Брак влечет общность отправления культа,

5. Общность, связанная с рождением и воспитанием детей, владение и распоряжения имуществом в интересах семьи.

Брак возникает при наличии 2 элементов:

1. сожительство (объективное требование)

2. супружеская любовь, согласие (субъективное требование)

Браку не вредило долгое расставание, если между супругами существовала духовная близость.

Условия для заключения брака:

1. Наличие jus conubii – права заключать брак. Это право отсутствовало

   1. у близких родственников

   2. у отдельных категорий лиц (сенатор – вольноотпущенница; правитель провинции – жительница провинции; опекун – подопечная и т. д.)

2. физическая состоятельность (достижение половой зрелости (в брак не могли вступать кастраты)

3. Отсутствие другого брака + согласие жениха и невесты, а также их paterfamilias.

Браку предшествовала помолвка, которая совершалась женихом и невестой или paterfamilias с их согласия.

Брак заключался введением жены в дом мужа, что означало возникновение сожительства и желание жить в любви и согласии, при этом существовали следующие способы перехода жены под власть мужа:

• Conffareacio – торжественный религиозный обряд, доступный патрициям, осуществлялся в присутствии 10 свидетелей и высшего понтифика. Состоял в священнодействии, посвященного Юпитеру, в принесении даров и вкушении хлеба исполбы (пшеничного)

• Coemccsio – символическая покупка жены мужем (обряд, похожий на манципацию)

• Муж мог приобрести власть над женой посредством непрерывного проживания жены в его доме в течении года (usus)

Переход во власть мужа означал, что жена переставала быть агнаткой прежней семьи (или утрачивала статус самостоятельности sui juris) и становилась агнаткой семьи мужа, попадая полностью в личном и имущественном отношении под власть мужа или его paterfamilias. Если женщина не попадала под власть мужа, она сохраняла связь со старой семьёй (отравляла там культ, наследовала) или сохраняла статус независимости.