- •Тема 1. Социальная философия в поиске построения и обоснования теоретической модели общества.
- •Тема 2. Историческое развитие социальной философии.
- •Тема 4. Психологическое направление в социальной философии.
- •Тема 5. Философско-социологические взгляды м. Вебера.
- •3. М. Вебер – апологет капитализма и бюрократии.
- •Тема 6. Социальные концепции фрейдизма и неофрейдизма.
- •Тема 7. Природные основы общественной жизни.
- •Тема 8. Глобальные экологические проблемы и пути их решения.
- •Тема 9. Единство человека и природы.
- •Тема 10. Общество как развивающаяся система.
- •Тема 11. Социальная философия о смысле и направленности исторического процесса.
- •Тема 12. Социальная система как единство
- •Литература
- •Тема 13. Общественное сознание – главный элемент духовной сферы
- •Тема 14. Философские проблемы экономической жизни общества.
- •Тема 15. Человек в системе экономических отношений.
- •Тема 16. Политическая жизнь общества.
- •Тема 17. Правовая сфера жизни общества.
- •Тема 18. Можно ли с помощью науки решить все проблемы человечества?
- •Тема 19. Общее и индивидуальное в морали.
- •Тема 20. Религия как форма духовного освоения мира.
- •Тема 21. Искусство как особый вид духовного производства.
- •Литература
- •Тема 22. Возникновение и сущность сознания.
- •Тема 23. Биологизаторская концепция в социальной философии.
- •Тема 24. Проблема свободы и ответственности личности.
- •Тема 25. Ценности как ориентиры социокультурного
Тема 23. Биологизаторская концепция в социальной философии.
1. Социал-дарвинизм как основание социобиологии.
2. Диалектика альтруизма и агрессивности в человеческом сообществе.
3. Биологические потребности и инстинкты как движущие силы деятельности людей с позиции биологизаторства.
1. Отвечая на первый вопрос, следует указать на социальные и биологические предпосылки появления указанной концепции. Проанализировать идеи социал-дарвинизма с позиций сегодняшней социальной реальности. Допустимо ли сведение общественных явлений к их биологическому началу? Почему указанная теория особенно опасна для будущих поколений?
2. Выполняя задание, обратите внимание, что в центре внимания социобиологии стоит не отдельная биологическая особь или человеческий индивид, но их сообщество. Преобладающее в сообществе поведение остается стабильным, если ему следует большинство. Для поддержания стабильности сообщества необходимо альтруистическое поведение значительной части его членов, которое ведет к выживанию человечества –коллективного потомка некоего общего предка. Агрессивность человека также есть качество, общее человеку и животному. Неподавление врожденных биологических импульсов, следование им, считают социобиологи, способствуют выживанию человечества. Обоснуйте свою позицию по данному вопросу.
3. Биологизаторская позиция заявила о себе при оценке политического поведения, борьбы за власть, войн, революций. Понять предпосылки социальной стабильности, логику массового сознания, отношение народа к лидеру невозможно без понимания биологических основ этих процессов. Представители биологизаторской концепции считают, что структура отношений господства-подчинения в обществе, борьба за власть, за доминирующее положение в группе, обществе, должны опираться на изучение группового поведения животных. Покажите опасность данной установки в современной социальной реальности, тем более, что эта проблема носит дискуссионный характер и студенту стоит поразмышлять над ней.
Литература
1. Философия: Учебник для вузов / Под ред. проф. В.Н. Лавриненко, проф. В.П. Ратникова. – 3-е изд., перераб. и доп. – М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2005. (Серия «Золотой фонд российских учебников»). С. 371-614.
2. Философия. В вопросах и ответах. Учебн. пособие для вузов /Лавриненко В.Н., Ратников В.П., Юдин В.В.; Под ред. проф. В.Н. Лавриненко. – М.: ЮНИТИ- ДАНА, 2003. С. 390-396.
3. Барулин В.С. «Социальная философия» Ч. 1 и П. М., 2002.
4. Лоренц К. Оборотная сторона зеркала. – М., 1998. Раздел «Так называемое зло. К естественной истории агрессии».
5. Кельнер М.С., Тарасов К.Е. Фрейдо-марксизм о человеке. – М., 1989.
6. Тарантул В.З. Геном человека: Энциклопедия, написанная четырьмя буквами. – М.: Языки славянской культуры, 2003. С. 279-337.
7. Фукуяма Ф. Наше постчеловеческое будущее: Последствия биотехнологической революции. – М.: ООО «Издательство АСТ»: ОАО «ЛЮКС», 2004. С. 13-305
8. Эфроимсон В.П. Генетика этики и эстетики. – СПб: «Талисман», 1995. С. 177- 237.
9. Философский словарь / Под ред. И.Т. Фролова. – 7-е изд., перераб. и доп. – М.: Республика, 2001. – 719 с.