- •Содержание
- •Введение
- •1. Общенаучные:
- •2. Инструментальные:
- •3. Социально-личностных и общекультурные:
- •1. Смысл и содержание понятия «история»
- •2. Основные интерпретации исторического процесса
- •3. Российские исторические школы
- •Лекция 2. Образование древнерусского государства
- •1. Норманнская теория и ее критика в отечественной историографии
- •2. Причины и условия образования государства на Руси
- •3. Первоначальный этап русской государственности
- •4. Крещение Руси, его значение
- •Лекция 3. Русские земли в XII – XIII вв.
- •1. Удельная система Руси
- •2. Натиск Востока и Запада
- •3. Раскол исторического пространства Древней Руси
- •Лекция 4. Образование и становление российского централизованного государства (XIV – начало XVI вв.)
- •1. Понятие централизации, признаки централизованного государства. Историография
- •2. Предпосылки, причины и особенности объединения русских земель. Альтернативные варианты централизации
- •3. Этапы образования единого государства
- •4. Итоги и значение образования Российского централизованного государства
- •Лекция 5. Российское государство в XVI веке. Иван грозный
- •1. Начало правления Ивана IV
- •2. Историческая альтернатива в развитии русской государственности. Реформы 1540-х – 1550-х гг. Правительство «Избранной Рады»
- •3. Опричнина и переход к установлению режима личной власти
- •4. Цели, приоритеты и основные направления внешней политики России
- •Лекция 6. Россия в XVII веке
- •1. Смута: понятие, предпосылки, этапы, итоги
- •2. Социально-экономическое развитие страны
- •3. Движение социального протеста
- •4. Перерастание сословно-представительной монархии в абсолютную
- •5. Внешняя политика
- •Лекция 7. Россия в первой четверти XVIII века. Петр I
- •1. XVIII век в истории человечества. Россия на рубеже XVII – XVIII веков. Предпосылки преобразований Петра I
- •2. Внешняя политика Петра I
- •3. Реформы Петра I: цели и содержание
- •4. Экономическая политика Петра I
- •5. Результаты и последствия петровских преобразований. Цивилизационный раскол российского общества
- •Лекция 8. Российская империя в середине и второй половине XVIII века
- •1. Российская империя эпохи «дворцовых переворотов» (1725 – 1762)
- •2. Основные тенденции социально-экономического развития страны
- •3. Политика «Просвещенного абсолютизма» императрицы Екатерины II
- •4. Внешняя политика
- •Лекция 9. Российское государство в первой половине XIX века
- •1. Социально-экономическое развитие страны в первой половине XIX века
- •2. Внутренняя политика Александра I
- •3. Внутренняя политика Николая I
- •4. Общественное движение в первой половине XIX века
- •5. Внешняя политика в первой половине XIX века
- •Лекция 10. Буржуазные реформы 1860-х – 70-х гг. Пореформенное развитие россии
- •1. Отмена крепостного права
- •2. Либеральные реформы в социально-политической сфере
- •3. Александр III и эпоха контрреформ
- •4. Социально-экономическое развитие во второй половине XIX века
- •5. Внешняя политика России во второй половине XIX века
- •6. Общественное движение
- •Лекция 11. Россия на рубеже XIX – XX веков
- •1. Изменения в политическом устройстве России. Первая русская революция. Политические партии в России
- •2. Особенности социально-экономического развития
- •3. Внешняя политика России
- •Лекция 12. Россия в условиях мировой войны и революции (1914 – 1920 гг.)
- •1. Россия в Первой мировой войне
- •2. Русская революция 1917 г.: от Февраля к Октябрю
- •3. Российское государство и общество в годы гражданской войны
- •3.1. Формирование советского государства и внутренняя политика большевистского правительства в ноябре 1917 г. летом 1918 г.
- •III Всероссийский съезд Советов (10 – 18 января 1918 г.):
- •V Всероссийский съезд Советов (4 – 10 июля 1918 г.):
- •3.2. Гражданская война
- •3.3. Военный коммунизм
- •Лекция 13. Советское государство в 1920-е годы
- •1. Новая экономическая политика (нэп)
- •2. Государственно-политическое развитие страны. Образование ссср
- •3. Внешняя политика
- •Лекция 14. Ссср в 1930-е годы. Сталинская модернизация
- •1. Идеология и практика социалистических преобразований. Индустриализация ссср
- •2. Коллективизация
- •3. Политическая система ссср
- •4. Внешняя политика
- •Лекция 15. Ссср в военные и послевоенные годы
- •1. Причины и начало Второй Мировой войны
- •2. Великая Отечественная война, ее национально-освободительный характер
- •3. Восстановление народного хозяйства, усиление контроля над обществом
- •4. Причины и сущность «Холодной войны»
- •Лекция 16. Ссср в период руководства н.С. Хрущева (середина 1950-х – середина 1960-х гг.)
- •1. Борьба за власть в высшем эшелоне после смерти и.В. Сталина. Либерализация политического режима
- •2. Внешняя политика ссср в 1953 – 1964 гг.
- •3. Реформы в промышленности и сельском хозяйстве, административные реформы
- •4. Духовное развитие страны в период «оттепели»
- •5. Отставка н.С. Хрущева и смена политического курса
- •Лекция 17. Ссср в середине 1960-х – первой половине 1980-х гг.
- •1. Политическое развитие страны
- •2. Реформы экономики 1960-х – 1970-х гг.
- •3. Общественная жизнь страны
- •4. Внешняя политика ссср
- •Лекция 18. Ссср и россия в эпоху социально-экономических и политических преобразований конца XX – начала XXI вв.
- •1. Перестройка в ссср. Попытки реформирования экономической и политической системы
- •2. Современная Россия: основные тенденции и противоречия социально-экономического и политического развития
3. Раскол исторического пространства Древней Руси
Русь, оказавшись между двух огней («неожиданным ураганом» с Востока и «железным натиском» с Запада), могла погибнуть, но устоять и спастись одновременно в борьбе на два фронта она не могла.
Самым серьезным долгосрочным последствием наступления Запада и Востока на Русь стал кризис древнерусского мировоззрения. Одна часть русичей, представленная великим Владимирским княжеством в лице его князя Александра Невского (1252 – 1263) осталась верной православию. Александр Невский отверг в 1248 г. предложения о союзе, выдвинутые к нему в послании римского папы Иннокентия IV с целью обращения Руси в католицизм, взамен чего обещалась помощь ливонских рыцарей против татар. Но в 1252 г. он пошел на установление союза с Золотой Ордой, символом которого было вовлечение Александра Невского в орбиту личных отношений с владыкой Орды. В основе политических шагов Александра лежало стремление спасти православную веру. Глубоким историческим чутьем он понимал, что в его эпоху опасность для православия и своеобразия русской культуры грозила с Запада, а не с Востока, от латинства, а не от монголов. Латинство было воинствующей религиозной системой, стремившейся подчинить себе и по своему образцу переделать православную веру русичей. Монголы же первоначально были язычниками. Они, как и большинство язычников, чтили местных богов и покровительствовали жрецам, считая, что это умилостивит чужих богов и привлечет их на сторону монголо-татар или, наоборот, борьба с ними неизбежно повлечет неудачи. Лишь при хане Золотой Орды Узбеке в 1314 г. был принят ислам в качестве государственной религии. И даже в этих условиях монголам была присуща веротерпимость и стремление править каждой областью сообразно национальным привычкам ее населения. С этой целью в канцелярию при дворе великого хана были приняты писцы из представителей всех религий и всех национальностей. Указы к населению той или иной страны писались на местном языке. Ханы Золотой Орды в 1267 г. предоставили русской Церкви специальный ярлык, согласно которому, в частности, за оскорбление церквей, хуление веры, уничтожение церковного имущества (книг и т.д.) полагалась смертная казнь. Поэтому союз Александра Невского с Золотой Ордой был не случайным политическим ходом, а продуманным и прочувствованным, его исторической заслугой, так как он видел в монголах силу, которая могла помочь ему сохранить и утвердить русскую культурную самобытность, православие. А сохранение религиозной свободы являлось залогом сохранения государственной независимости Северо-Восточной Руси. Союз с монголами был исторической заслугой Александра Невского еще и потому, что реализация альтернативы ему – союз с католической Европой неизбежно обернулся бы завоеванием рыцарями-крестоносцами не только Северо-Восточной, но и Северо-Западной Руси, а значит потерей «окна в Европу» – Новгорода и Пскова.
Другая часть русичей, представленная Галицко-Волынским княжеством в лице его князя Даниила Галицкого (1238 – 1264), оказавшись в тисках с двух сторон, отдала свои симпатии латинскому Западу, пытаясь найти там союзников в борьбе с Ордынским государством. Хотя и в Северо-Восточной Руси имелась сильная партия «западников», возглавляемая родным братом Александра Невского – Андреем Ярославичем, являвшимся великим князем владимирским до 1252 г., когда его войска были разбиты карательными отрядами ордынцев («Неврюева рать»), и он вынужден был бежать в Швецию. Не случайно Даниил Галицкий породнился с Андреем, выдав замуж за него свою дочь. Даниил Галицкий, проводя прозападную политику, вступил в переговоры с римским папой Иннокентием IV о соединении церквей и в 1254 г. получил от папы титул короля Малой Руси. Даниилу нужна была, однако, не только корона, а, прежде всего, военная помощь. Помощь эта не приходила: призывы папы государствам Европы о крестовом походе против татар на помощь Даниилу остались без последствий. Папа, император и рыцари Ордена вовсе не собирались тратить силы на то, чтобы изгнать монголов с территории Руси. Они пытались лишь использовать русских ратников в борьбе с монголами, обескровить Русь и покорить ее, подобно Прибалтике. В конечном итоге союз с Западом обернулся тем, что со временем население коренных земель Киевской Руси попало под власть католической Европы. Прямым следствием потери религиозной свободы явилась утрата Юго-Западной Русью национальных основ государственности, ибо она превратилась в составную часть молодого западного государства – Великого Литовского княжества.
Таким образом, результатом «железного натиска» Запада и вторжения огромного клина монгольской армады в тело русских земель было окончательное разделение Руси на юго-западную, северо-западную и северо-восточную части. Это разделение с XIII века стало объективной геополитической реальностью. Юго-Западная, Северо-Западная и Северо-Восточная Русь выступили в качестве наиболее значительных исторических наследников Древней Руси. В каждом из этих государственных образований сложилась собственная оригинальная культурно-историческая традиция. Прекратила свое существование единая древнерусская народность: на территории Северо-Восточной и Северо-Западной Руси начнет складываться русская (великорусская) народность, а на землях Юго-Западной Руси – украинская и белорусская народности.
Основная литература
Деревянко А.П., Шабельникова Н.А. История России.- М., 2007. -С. 49 – 64.
История России. / Под ред. А.Н. Сахарова. В 2-х т.- М., 2003.- Т. 1.- С. 170 – 196, 217 – 246.
История России для технических вузов. / Под ред. Б.В. Личмана.- Ростов-на-Дону, 2004.- С. 87 – 113.
Дополнительная литература
Вернадский Г.В. Два подвига св. Александра Невского. // Русский мир. Геополитические заметки по русской истории.- М.-СПб., 2003. С. 641 – 662.
Гумилёв Л.Н. От Руси до России.- М., 2004.- С. 85 – 133.
История России. Россия и Восток. / Сост. Ю.А. Сандулов. -СПб., 2002.- С. 81 – 136.
Лебедев В.Э. Древняя Русь в контексте мировой истории.- Екатеринбург, 2005.
Нарочницкая Н.А. Россия и русские в мировой истории.- М., 2003.- С. 100 – 116.
Рыбаков Б.А. Киевская Русь и русские княжества XII – XIII вв.- М., 1993.- С. 488 – 498, 527 – 565.