13 Вопрос

Реалистическая линия в искусстве XIX столетия исходила из необходимости сознательного творчества художника, познающего, анализирующего действительность для художественного обобщения. В изобразительном искусстве, да и вообще в искусстве, ценилась выше всего точность. Точность в изображении того, что видишь и знаешь, точность в выражении художественной мысли. Ценными поэтому стали изображения природы, как она есть, особенностей человека и среды (географической и социальной). Художник вскрывал истину мира, искал правду жизни.

Термин «реализм» следует понимать двояко: как исторически определенное направление, тип художественного мышления и как правдивое, объективное отражение действительности (на языке того или иного искусства). Реализм эволюционировал, начиная с первобытных форм культуры. Как художественный метод реализм возник в недрах романтизма в первой трети XIX в., когда в Европе утверждается принцип правдивого изображения как оппонент романтизму.

Поэтому в реализме предметом изображения становится не мир фантазий и мечты, а современная действительность. Значение реализма в культуре трудно переоценить.

История реализма как направления в искусстве связана с пейзажной живописью Франции, с так называемой барбизонской школой. Барбизон — деревня, куда съезжались художники для написания сельских пейзажей. Они открыли красоту природы Франции, красоту труда крестьян, что явилось освоением реальности и стало новизной в искусстве. К барбизонской школе относится творчество Т. Русо, Ж. Дюпре, Ш. Добиньи и др. Близко к ним по тематике стоят К. Коро, Ж. Милле. Главой реалистического направления стал Гюстав Курбе. Исторические события, происходившие во Франции начиная с революции 1830 г. и кончая Парижской коммуной, франко-прусской войной, нашли отражение в творчестве художника-графика Оноре Домье. Его творчество получило популярность благодаря появлению литографии, т. е. возможности тиражирования графических произведений искусства.

Во второй половине XIX в. критический реализм становится господствующим художественным мышлением и методом. Критический реализм вовсе не означает негативное отношение к действительности. Это форма оппозиции к существующей (господствующей) идеологии. Ведущая роль в критическом реализме принадлежит литературе. Реалистическое отражение действительности определяется не теми или иными приемами, а общим отношением к действительности, т. е. художественной правдой, которая включает в себя две стороны: правдивое отражение существующих сторон жизни и истинность, соответствие эстетическому идеалу.

Реализм в Англии. Отличается большим своеобразием – ярко выраженным дидактизмом и критическим реализмом. Самыми знаменитыми английскими писателями-реалистами были Чарльз Диккенс (1812 – 1870), Вильям Теккерей (1811 – 1863). Романтическое направление в английской литературе представлено творчеством сестер Шарлотты и Эмилии Бронте.

Реализм во Франции. Проходит в своем становлении несколько этапов и характеризуется мгновенным откликом на значительные события общественной жизни. Творчество Стендаля, Бальзака, Флобера можно отнести к наиболее ярким проявлениям реализма во Франции.

В музыке реализм представляют Бетховен, Бизе, Брамс, Лист, Верди, Глинка, Мусоргский и другие. Крупномасштабно реалистическое изобразительное искусство XIX столетия, ярчайшими представителями которого стали русские художники-передвижники.

Таким образом, в искусстве XIX века достаточно отчетливо выделялись две основных направленности, две, в общем сходящихся линии. Первая – линия реализма, в крайности, доводимая до натурализма.

В линии романтиков, символистов, воплотилось стремление художников стать выше грязной и пошлой буржуазной действительности, преодолевать ее, бороться с ней, порождая совершенство в несовершенном мире. Именно так они «спасали» культуру, пытаясь всячески вносить красоту в жизнь, в том числе и в быт людей.

Обе линии, в XIX веке совмещались, перекрещивались. И обе, доходя до крайностей, достигая вершин художественности, предвозвещали начало великого перелома не только в художественной, но и в целом в европейской и мировой культуре. Перелома, который начал ощущаться в конце века XIX и стал реальностью для всего XX века.

В тридцатые годы XIX века в ряде европейских литератур утверждаются эстетические принципы критического реализма XIX века.

Одной из ранних жанровых форм, полемически противостоявших романтическим жанрам, был социально-бытовой очерк, или, как тогда его именовали, «физиологический» очерк. Это были зарисовки реального быта людей из разных слоев общества и, что особенно важно, наброски социальных типов, взятых чаще всего в их профессиональном облике: извозчик, чиновник, мелкие торговцы: бакалейщик, торговка овощами и т. п. «Очерками Боза» (1833–1835) начал свой творческий путь Диккенс. Целой серией очерковых книг ознаменован начальный период творчества Теккерея. Его «Книга снобов» (1846–1847) не только хронологически предшествует «Ярмарке тщеславия», но и предваряет знаменитый роман сатирически-острой галереей типов, составлявших так называемое светское общество. Очерки – важное звено в формировании Бальзака-романиста. Он продолжал публиковать очерки в сатирическом журнале «Карикатура» в 1830–1832 годы, т. е. после того, как уже были написаны первые романы. На страницах журнала «Карикатура» одновременно с Бальзаком начал выступать со своими сатирическими литографиями О. Домье. Таким образом, литературные очерки имели свою параллель в графике.

Сопоставление, очерков с последующими романами и повестями того же автора позволяет представить, как углублялась характеристика персонажа и приобретали обобщающий смысл эпизоды, с ним связанные.

Социальный характер и пафос обличения. Открытием критического реализма XIX века было изображение социального характера, создание образа, воплощавшего типические черты современного общества. Бальзак писал в предисловии к «Человеческой комедии» (1842): «Составляя опись пороков и добродетелей, собирая наиболее яркие случаи проявления страстей, изображая характеры, выбирая главнейшие события из жизни общества, создавая типы путем соединения отдельных черт многочисленных однородных характеров, быть может, мне удалось бы написать историю, забытую столь многими историками, – историю нравов». При этом Бальзак оговаривается, что он хотел бы быть не просто «летописцем добра и зла», «археологом общественного быта, счетчиком профессий – он стремится «уловить скрытый смысл огромного скопища типов, страстей и событий».

В поисках этого скрытого смысла писатели исследовали материальные побудительные силы поступков людей, обнажая механизм общества, основанного на денежных интересах. Мистифицированное изображение золота, «металла с желтыми глазами» (Л. Тик), характерное для многих романтиков, сменяется точным, почти научным анализом влияния денег на формирование характера Домби, Бекки Шарп, Растиньяка, Гранде. «История нравов», которую пишет Бальзак, вместе с тем содержит анализ того, как утвердились эти нравы. Художественное освоение действительности показало, что нет абстрактной морали, добродетель и порок социально детерминированы, в классовом обществе само представление о морали неоднозначно. Герой Бюхнера солдат Войцек говорит: «Ведь это должно быть хорошая вещь – добродетель, господин капитан. Но я только бедняк» («Войцек», 1836). Для революционного демократа Бюхнера была очевидна классовая природа морали. Но близкую к нему проницательность проявляли и те реалисты, которые субъективно были далеки от революционного движения эпохи. В том-то и проявлялась сила художественного освоения ими действительности, что они, часто даже вопреки собственным политическим предрассудкам (как это отмечал Петров у Бальзака), умели видеть и вскрывать социальные противоречия эпохи. Хотели они этого или нет, но революционные движения оказывали на них влияние, обостряли их социальное зрение. Диккенс не поддержал чартизма, но битвы чартистов за права пролетариев несомненно отложились в сознании писателя и заставили его острее почувствовать «тяжелые времена».

В изображении нравов своего времени критический апологет реализма не был бесстрастным «летописцем добра и зла». За обличительными страницами явственно ощутим нравственный пафос писателя. Диккенс при этом не ограничивается изображением событий, но возвышает свой авторский голос (в традиции романтизма): «Проснись, жестокий отец! Проснись, угрюмый человек! Время летит. Час приближается гневной поступью. Проснись» («Домби и сын», глава 43).

Но и тогда, когда Флобер требует от писателя полного бесстрастия, ссылаясь на естествоиспытателя, который не выражает никаких эмоций, препарируя лягушку, он не может сдержать своего негодования, изображая в «Госпоже Бовари» общественную деятельность аптекаря Оме или награждение медалью состарившейся от многолетней работы батрачки («Так стояло перед цветущими буржуа живое полустолетие рабства»).

Изображение среды реализма. Как уже отмечалось, реалисты на смену романтическому местному колориту утвердили понятие среды. Первоначально это понятие было связано с «физиологическим» очерком (в особенности во Франции и в России). Новизна художественных принципов состояла при этом в фиксировании «социальных, профессиональных и бытовых особенностей, привычек и достопримечательностей» (Ю. Манн). Как отмечает советский исследователь, «своим стремлением к документальности, к точной детали, использованием статистических и этнографических данных... «физиологический» очерк выражал тенденцию известного сближения образного и научного сознания».

Однако такое документально точное изображение среды реализма XIX века означало собой лишь подготовительную стадию в художественном освоении жизненных обстоятельств. Новаторским было изобра-жение типических обстоятельств, также во многом полемическое по отношению к художественной трактовке романтиков, чаще всего ставивших своего героя в исключительные ситуации, в необыкновенную обстановку.

Изображение типических обстоятельств неизбежно связано с попытками уловить закономерности развития жизни, постигнуть материальные, экономические факторы, влияющие на поведение людей, формирующие их характеры. Детализация обстановки, быта, обилие изображенных вещей у Бальзака не являются самоцелью, проявлением его особого личного пристрастия к описаниям. За этими подробностями всегда стоит общественный опыт писателя, итог наблюдений и познания им жизни во всех ее сложных взаимосвязях. Многие из центральных персонажей романа Бальзака «Отец Горио»: Горио, Растиньяк, Вотрен – живут в одном доме. Для характеристики их положения в обществе весьма существенно, что живут они именно здесь (не снимают, допустим, отдельную квартиру, но, с другой стороны, и не ютятся где-нибудь в мансарде, как бедняки). Поэтому Бальзак подробно живописует дом Воке, убранство комнат и даже то, как именно одета хозяйка пансиона: «Шерстяная вязаная юбка, выглядывающая из-под верхней, сшитой из старого платья, с торчащей сквозь прорехи ватой», воспроизводит в сжатом виде гостиную, столовую и садик, говорит о свойствах кухни и дает возможность предугадать состав нахлебников. Преодолению романтических представлений о среде (как местного колорита) способствовало и развитие точных наук в 30–40-е годы XIX века. Примечательно, что роман «Отец Горио» Бальзак посвятил «великому и знаменитому Жофруа де Сент Илеру в знак восхищения его работами и гением». Спор в июле 1830 года во Французской академии между Ж. Кювье и Ж. де Сент Илером о классификации животного мира привлек всеобщее внимание. На него горячо откликнулся Гете, который увидел во взглядах Сент Илера подтверждение своим естественнонаучным исследованиям, которыми он занимался с 90-х годов XVIII века. Идея развития постепенно пробивала себе дорогу в естественных науках – оставалось менее тридцати лет до появления книги Ч. Дарвина «Происхождение видов путем естественного отбора» (1859). Успехи естественных наук косвенно оказывали влияние на формирование мировоззрения писателей-реалистов и реализма как направления в целом. Бальзак даже признает, что идея «Человеческой комедии» возникла из сопоставления общества и природы, но тут же оговаривается, что виды в человеческом обществе бесконечно сложнее, чем виды в животном мире и постоянно меняются под воздействием социальных обстоятельств. Бальзак здесь не поддался соблазну биологизации общества, как это позднее проявилось у натуралистов. Вот это настоящий реализм.