Семинарское занятие
Только логических способов для понимания человека не хватает. Требуется вера, религия, искусство и т. д. есть вещи, которые нельзя объяснить. Чтобы понимать их в полной мере, нужно почувствовать.
Что толкает нас к ценностному пути?
Соревновательность (стремление самоутвердиться и т. д.)
Лень (стремление что-то сделать, чтобы потом получить дивиденд)
Что у нас внутри, когда мы субъекты культуры?
Уважение – уровень ожиданий от человека и требований к нему.
Самоуважение – уровень ожиданий по отношению к себе.
Уровень требований к себе = уровень требования к другим.
Мы меряем людей по себе, и люди меряют нас подсознательно при каждой встрече.
Психологические измерения субъекта культуры:
Уважительного отношения
Неуважительного отношения
Контактные группы. Групповые требования к себе и другим
Неформальный лидер – тот человек, который добивается наибольшей практической эффективности в том виде деятельности, на основе которого данная группа функционирует.
Эффективность – достижение максимального результата с минимальными затратами.
Параметры деятельности неформального лидера лежат во внешней среде. Там же лежит и успех и неуспех в компании.
Смена соц. Заказа с совковых времен. Смена неформальных лидеров зависит от смены деятельности.
Самооценка. Поступаем соответственно или ниже собственного достоинства. Психологический дискомфорт – это нормально. Каким образом выходим? Начинаем новую жизнь с понедельника. Еще вариант. Если мы что-то действительно сделали, да так, что ух! Дискомфорт – условие развития.
Субъект культуры прежде всего творит себя. Через труд и работу. Но на финише…
Менять мир надо начинать с себя. Если люди ниже, они, как правило, подтягиваются.
Дз 1 стр. А4 Эссе на тему «Что такое совесть?» в качестве инструмента анализа проблемы использовать материал семинара
Лекция 2
Несвобода от себя в широком смысле связана с человеческими чувствами.
Одинаковыми людьми проще управлять, чем разными. Поэтому в подавлении чувств была заинтересована тоталитарная власть.
Иерархия человеческих ценностей:
Вера
Родина
Семья
Существо идеалов (примеров поведения, Павликов Морозовых) – полное игнорирование человеческих чувств. Точнее чувства не убиваются, но внушается мысль о том, что чувства второстепенны.
Есть и другой познающий орган, кроме нашего рассудка, здравого смысла. Привлечение чувств с затратой духовной энергии.
Если мы идем по пути рассудка, то мы получаем минус по четвертому каналу.
Культура как способ компенсации человеческого бессилия перед лицом природы стала средой для роста человека. Залог успеха – коллективизм. Жизнеспасающая функция традиции породила к ней соответствующее отношение и колоссальную роль.
Главная задача человека традиционного общества – не наследить. Стабильность – залог психологического комфорта.
В Древней Греции по уникальному стечению обстоятельств сложилось другое отношение к традиции.
Нормы всегда действуют в одинаковых условиях. В силу внешних обстоятельств меняются условия. В условиях демократии стало возможным человеку поверить в собственные силы. В итоге Греция не сказать, что безболезненно, но поразительно быстро завоевывает огромные территории, потому что люди понимают, что их культурная основа более эффективна.
Каково же место человека в культуре Запада и Востока:
Восток – человек – равноправная часть природы
Запад – человек – центр Вселенной
Как перенимаются изменения? Сначала знать «смотрит через забор», потом это все стекает по иерархии до низших слоев населения в ухудшенном качестве на каждом слое (пример: парк и горшок с цветком).
Для традиционного общества ценностным путем было со смыслом соблюдать традиции.
В традиции мы вкладываем свою духовную энергию. Традиции – это не то, что освобождает нас от ответственности. Путь субъекта – когда мы осознаем свою ответственность, будь то за традицию или против.
Между тем западные низы заимствуют традиции из низов традиционной культуры за недостатком ресурсов для потребления (ограничение потребностей, буддизм)
Не будем забывать, что все это находится в природе.
В какой мере человек воспитуем? По существующим данным 6%. Это самоконтроль.
Если корректно, то нет воспитания. Есть самовоспитание. Человек культивирует в себе то, что сам взял от общества.
Теория этногенеза Л. Н. Гумилева – почитать.
Показал связь природы и культуры в новом свете. Природа и культура связаны через человека. (пример с урожаем ржи)
Единство человеческого коллектива с кормящим ее ландшафтом (по Гумилеву). Что происходит при встрече старого и молодого этноса?
Концентрация энергии. Пассионарии.
Благодаря тому, что римская цивилизация была разрушена варварами, она сохранилась.