- •Тысячелетие вокруг Каспия предисловие
- •Глава I ключ к решению поставленной задачи
- •1. География поведения
- •2. Кривая этногенеза
- •3. История и этнология
- •4. Неудовлетворенность
- •5. Практический смысл этнологии
- •6. Физический смысл этногенеза
- •Глава I ключ к решению поставленной задачи (2 часть)
- •7. Уровни исследования и масштабы
- •8. Разочарование
- •9. Слово об утратах
- •10. Биполярность этносферы
- •11. Место человека в этногенезе
- •Глава II образ ойкумены
- •12. Между двух океанов
- •13. Почему китайцы не проникли в европу?
- •14. Туран и иран
- •15. Между ираном и китаем
- •16. Глухой угол
- •17. Окоем
- •Глава III в ареале пылающей пассионарности
- •18. Великая степь Евразийского континента
- •19. Монголия до хуннов
- •20. Хунну и фаза подъема кочевого мира
- •21. Хунны разных сортов
- •Глава III в ареале пылающей пассионарности (2 часть)
- •22. Больные вопросы
- •23. Помехи
- •24. Фаза надлома и конец восточных хуннов
- •25. Без родины и отечества
- •Глава IV в ареале этнических смещений (1 часть)
- •26. Поиск начала эпохи
- •27. Загадка и задача
- •28. Встречи
- •29. Свободное место
- •30. Великая пустыня и север
- •31. Великая пустыня и юго-запад
- •32. Великая пустыня и юг
- •Глава IV в ареале этнических смещений (2 часть)
- •33. Цивилизация II-IV вв.
- •34. Варварство II-IV вв.
- •35. Каины и авели
- •36. Диалог об этнографии древней и новой
- •37. Смена цвета времени
- •Глава IV в ареале этнических смещений (3 часть)
- •38. Как добыть достоверную информацию?
- •39. Олень, или непредвиденная победа
- •40. Аттила, Аэций и фазы этногенеза
- •41. Война 450-472 гг. И этногенез
- •42. Три поражения
- •43. Катастрофа
- •Глава V в ареале затухающей пассионарности
- •44. Между историческими и природными закономерностями
- •45. Алтайское укрытие
- •46. Инерционная фаза - тюркский "вечный эль"
- •47. Тюркюты и хазары
- •Глава V в ареале затухающей пассионарности (2 часть)
- •48. Обновленный Китай - династия Тан
- •49. Конец тюркютов
- •50. Авары истинные и ложные
- •Глава VI в ареале остывающей пассионарности
- •51. Уйгуры
- •52. Фаза обскурации - Уйгурское ханство
- •53. Логика жизнеотрицания
- •54. Последствия соблазна
- •55. Последние хунны
- •56. Последние сяньбийцы
- •57. Несовместимость
- •Глава VII на излете
- •58. Фаза и состояние
- •59. Персистенты
- •60. Позабытый этнос
- •61. Началось с трагедии
- •62. Опыт осмысления
- •63. Гузы и печенеги
- •64. Куда девались гузы?
- •65. "Куманы, иже рекомые половцы"
- •Глава VIII на чужбине
- •66. После конца: этнические осколки
- •67. "Мир ислама"
- •68. Египет и тюрки
- •69. Химера на Ниле
- •70. Надлом в "Мире ислама"
- •71. Химера на Джейхуне
- •72. Халифат и химеры
- •73. Этнос и химеры
- •Примечания
- •Глава IX богатыри, рыцари и убийцы
- •74. "Христианский мир" (Сhrеtiante)
- •75. Пассионарный перегрев
- •76. Деяния куманов и сельджуков
- •77. Конец эпохи
- •78. Обновление этнической истории
- •Глава X хронософия
- •79. Легенда к синхронистической таблице
- •80. Синхронистическая таблица трех веков до н. Э.
- •81. Диахрония как принцип
- •82. Диахронические таблицы этногенеза. Легенда
- •Глава XI миф и действительность
- •83. Память и истина
- •84. Друзья и недруги великой степи
- •85. Неполноценных этносов нет!
- •86. Миф против науки
60. Позабытый этнос
Странный это был этнос - кимаки. Существовало их государство более трех веков; с IX по XI в., занимало огромную территорию: от верхней Оби до нижней Волги и от низовий Сырдарьи до сибирской тайги [+324], - но ни предки, ни потомки их неизвестны. Первые сведения о них встречаются у ибн Хордадбеха, начальника почты при халифе Мутамиде (870-892) в "Книге путей и государств" - административно-географическом справочнике, составленном для нужд его службы. Содержащиеся в нем данные датируются VIII в. [+325] Так, но где же были кимаки раньше?
Еще более неясно исчезновение этого большого государства вместе с населявшим его народом. Предполагается, что кимакское государство было погублено миграциями центрально-азиатских кочевников, подвигнутых на это толчками с Дальнего Востока [+326]. Сомнительно, но поставим другой вопрос: куда же девался сам народ, живший на рубеже алтайской горной тайги и широкой степи? Ведь туда не попадали центрально-азиатские кочевники! И почему не среди казахов ни одного рода, считающего кимаков своими предками? И почему инициатива этих миграций приписана киданям, будто бы проникавшим в 1017-1018 гг. в Джунгарию, но отраженных Туган-ханом Караханидом [+327]. На самом деле это были отнюдь не кидани, а "турки Китая" [+328], как персы называли восточных кочевников.
Кидани в эти годы воевали в Корее, а на западе было тихо [+329]. Слишком много "почему". Но при традиционной методике так и должно быть.
Источники Х-ХI вв. были написаны не для ученых XX в., а для своих современников. Те же имели запас сведений о степных этносах по объему не меньше нашего, но не такой. Многое нам неизвестное было для них обыденным, т.е. ясным без описания, но нам-то оно неизвестно. Поэтому для нас сведения источников неполны, а из-за этого часто непонятны. Зато нам известна история государства киданей или империи Ляо, а они о ней не имели представления, как и об истории народов Сибири, открытой нам работами археологов [+330].
Поэтому ограничение себя арабско-персидской географией неизбежно низведет уровень знания предмета не просто до XI в., а еще ниже,, ибо наше восприятие источников менее совершенно, нежели тысячу лет назад.
Но если подойти к проблеме, вооружившись всеми достижениями исторических наук, - т.е. широко, есть возможность получить ответы на вопросы интересующие нас, но не занимавшие средневековых арабов и персов. Из их текстов легко получить только голый фактический материал, который пополнит данные киданьской истории [+331] и археологии [+332] Сибири, уже изданные и введенные в научный оборот. И этого будет достаточно, чтобы ответить на вопросы: откуда взялись кимаки, когда и почему они исчезли, что от них осталось и, наконец, какое касательство имела их история к интересующим нас этносам Великой степи, Но для получения толковых ответов надо подумать [+333].
Сначала отметим то, что доподлинно известно и бесспорно. К западу от горных хребтов, отделяющих внутреннюю Азию от внешней, со II до VIII в. жили потомки "малосильных хуннов", уклонившихся от перехода в Европу. В VI-VIII вв. они назывались "чуйский племена", часть коих - тюрки-шато, т.е. "пустынные", в 808 г. пробились в китайские владения и там поддерживали династию Тан до ее падения. Оставшиеся - племя чумугунь -обитали западнее Тарбагатая и Алтая, сохранив самостоятельность. Гардизи в этом районе локализует кимаков [+334].
Китайским географам название "кимаки" было неизвестно, так же, как названия "чумугунь" не знали арабо-персидские географы. Поскольку в этих районах в IХ-ХI вв, переселений не зафиксировано, то можно думать, что те и другие имели в виду одно и то же племя [+335]. Но происхождение правящего племени в китайских текстах не отражено. Оно отмечено в персидской географии XI в.
Территория кимакского государства была населена не только самими кимаками, но и угро-самодийцами, динлинами и, возможно, реликтами древних саков(+ЗЗ6).
После распада Западного тюркского каганата и ухода части чуйских племен на восток в 808 г. этносы Восточного Казахстана и Западной Сибири были предоставлены сами себе до тех пор, пока там не сложилась новая держава. И тут предоставим слово Гардизи, автору, не имеющему в этой проблеме серьезных соперников [+337].