- •Раздел I. Идеология и ее роль в жизнедеятельности современного общества Предмет курса. Методология изучения ибг
- •1. Актуальность формирования изучения ибг.
- •Предмет, задачи и структура курса оибг и его место в системе социальных гуманитарных дисциплин.
- •Раздел 1. Идеология и ее роль в жизнедеятельности общества.
- •Раздел 2. Культурно-историческая (цивилизационная) составляющая ибг.
- •Раздел 3. Политическая, экономическая и социокультурная составляющая ибг.
- •Теория идеологии, базовый понятийно-категориальный аппарат. Основные источники ибг.
- •Идеология и ее общественное предназначение
- •1. Эволюция понятия «идеология» и его современное значение.
- •2. Содержание, структура и функции политической идеологии.
- •Основные идеологии современности
- •1. Либерализм и неолиберализм. Определение, принципы, цели.
- •2. Консерватизм и неоконсерватизм. Определение, принципы, цели.
- •4. Государственная идеология как социально-политический феномен: основы, уровни, механизм функционирования. Понятие идеологической работы.
- •Раздел II. Культурно-историческая (цивилизационная) составляющая ибг
- •Тема 4. Белорусская общность, национальная идея и государственность.
- •3. Выбор идеологии бг в постсоветский период. Укрепление бг.
- •Традиционные (социокультурные идеалы и ценности белорусского народа)
- •1. Цивилизационная идентичность и социокультурная самобытность белорусского народа.
- •Традиционные идеалы и ценности белорусского народа. Особенности национального характера белорусов.
- •Раздел III. Политическая, экономическая, социокультурная составляющие ибг. Лекция 6. Конституционно-правовые основы ибг.
- •1. Понятие и назначений функций Конституции рб. Понятие и характерные черты конституционного строя рб и его основы.
- •3. Человек, его права и свободы и гарантии их реализации как наивысшая ценность и цель белорусского общества и государства.
- •4. Понятие и политико-правовое значение суверенитета. Символы государственного суверенитета рб и их общая характеристика.
- •Лекция 7. Механизм функционирования идеологии белорусского государства.
- •1. Идеологическая роль Президента рб.
- •2. Формирование идеологии государства законодательной деятельности Парламента.
- •3. Идеологическая составляющая деятельность Правительства рб, подчиненных ему рогу. Идеологические аспекты деятельности омУиСу, администраций, трудовых коллективов.
- •4. Роль выборов, республиканских референдумов, всебелорусских народных собраний в формировании ибг.
- •Раздел 3 Конституции, ик.
- •Лекция 8. Стратегия общественного развития Беларуси в XXI веке.
- •1. Понятие общественного развития и его теоретическая интерпретация.
- •2. Белорусская модель социально-экономического развития. Устойчивое инновационное развития как путь движения Беларуси к постиндустриальному обществу.
- •3. Национальные интересы общественного развития Беларуси. Внутриполитические и внешнеполитические условия их реализации.
3. Выбор идеологии бг в постсоветский период. Укрепление бг.
Этапы становления БГ.
С момента придания ВС статуса конституционного закона Декларации о государственном суверенитете БССР 25 августа 1991 г. 19 сентября приняты постановления о переименовании БССР в РБ и законы о государственном гербе и государственном флаге. 8 декабря 1991 – денонсация договора 1922 и создание СНГ. В течение 1922 г. – полное международное признание РБ.
Связан с принятием Конституцией и выбором Президента. Сложный переходный период. Период борьбы за власть и борьбы за выбор типа власти.
Со 2 половины 1994 г и до ноября 1996 г. 14 мая 1995 проводятся парламентские выборы и референдум. Для этого периода характерно укрепление отношений с РФ. Завершением этого этапа стало проведение референдума 24 ноября 1996 г.
Современный этап. Укрепление БГ, дальнейшее развитие интеграционных процессов на постсоветском пространстве. Прошли Парламентские выборы 2000, 2004, 2008. Президентские выборы 2001, 2006, 2010. Республиканский референдум 17 октября 2004 г.
06.04.2012
Традиционные (социокультурные идеалы и ценности белорусского народа)
Цивилизационная идентичность и социокультурная самобытность белорусского народа.
Традиционные идеалы и ценности белорусского народа. Особенности национального характера белорусов.
1. Цивилизационная идентичность и социокультурная самобытность белорусского народа.
Социокультурная самобытность каждого народа является результатом его становления, этногенеза и взаимодействия с другими окружающими его этническими общностями. Этнические общности, близкие по своей пространственной локализации и культуре образуют цивилизации.
Термин «цивилизация» (от лат. гражданский, государственно-правовой) ввели в научный оборот просветители 18 века для обозначения высокоразвитого в культурном отношении общества, основанного на государственно-правовых, а значит, разумных началах, в противовес отсталым родоплеменным отношениям. Было предложена трехфазовая периодизация общественного развития. Первая стадия – стадия дикости, вторая – стадия варварства, третья – стадия цивилизации.
К концу 20 века утвердилось понимание цивилизации как сообщества людей, локализованных в пространстве и времени, которое характеризуется специфическими формами организации общественной жизни, своеобразием материально-духовной культуры и религии.
Существенный вклад в разработку цивилизационных концепций общественного развития внесли Данилевский, Шпенглер, Тойнби, Хантингтон и др.
Согласно концепции Данилевского, развитие цивилизации имеет циклический характер и включает стадию зарождения (процесс формирования цивилизации на основе принадлежности к одной языковой группе), период развития (процесс оформления культурной и политической независимости), цивилизационная стадия (стадия расцвета), стадия упадка.
Шпенглер рассматривает исторический процесс как рождения, рост и разрушение культурных типов. Делает вывод о гибели западной культуры, которая находится на цивилизационной стадии развития. Цивилизация – это кульминационная стадия развития любой культуры, ее распад, признаки которого проявляются в росте НТП, обезличивании человека, снижении творческой активности.
Хантингтон. Облик современного мира после конца холодной войны и развала СССР определяется конкуренцией и борьбой 7-8 крупных цивилизаций. Западно-христианская (англо-саксонская, католическо-протестантская) охватывает Европу в границах западного христианства (Северная Америка, Австралия, Новая Зеландия). Славяно-православная с центром в России. Китайско-конфуцианская – Китай и страны с родственной культурой (например, Вьетнам и Корея). Арабо-мусульманская. Японская. Латино-Американская. Индо-буддистская. Африканская.
Социокультурная самобытность белорусского народа формируется на базе принадлежности к определенного цивилизационному типу. По своему географическому положению Беларусь находится в центре Европе, а основная часть населения принадлежит к христианскому вероисповеданию. Поэтому одни исследователи (Майхрович) идентифицируют Беларусь с индоевропейской (христианской) цивилизацией. Другие (Мельник) отмечает, что основы цивилизационной идентичности Беларуси закладывались в период Киевской Руси (9-12 века), когда складывался особый культурно-исторический тип на собственно славянской почве под влиянием восточной, греко-византийской культуры, поэтому белорусы принадлежат в славяно-православной цивилизации. Третьи (Якодумова, Кузнецова) подчеркивают, что Беларусь находится на стыке двух цивилизаций: западной и восточной – поэтому впитала в себя как основы славяно-православной, так и западно-христианской цивилизации.
В целом, все исследователи сходятся во мнении, что белорусы, испытав разное культурное влияние, сохранили свою цивилизационную идентичность, духовные традиции и ценности, синтезировав достижения западной и восточной цивилизаций.