- •Раздел I. Идеология и ее роль в жизнедеятельности современного общества Предмет курса. Методология изучения ибг
- •1. Актуальность формирования изучения ибг.
- •Предмет, задачи и структура курса оибг и его место в системе социальных гуманитарных дисциплин.
- •Раздел 1. Идеология и ее роль в жизнедеятельности общества.
- •Раздел 2. Культурно-историческая (цивилизационная) составляющая ибг.
- •Раздел 3. Политическая, экономическая и социокультурная составляющая ибг.
- •Теория идеологии, базовый понятийно-категориальный аппарат. Основные источники ибг.
- •Идеология и ее общественное предназначение
- •1. Эволюция понятия «идеология» и его современное значение.
- •2. Содержание, структура и функции политической идеологии.
- •Основные идеологии современности
- •1. Либерализм и неолиберализм. Определение, принципы, цели.
- •2. Консерватизм и неоконсерватизм. Определение, принципы, цели.
- •4. Государственная идеология как социально-политический феномен: основы, уровни, механизм функционирования. Понятие идеологической работы.
- •Раздел II. Культурно-историческая (цивилизационная) составляющая ибг
- •Тема 4. Белорусская общность, национальная идея и государственность.
- •3. Выбор идеологии бг в постсоветский период. Укрепление бг.
- •Традиционные (социокультурные идеалы и ценности белорусского народа)
- •1. Цивилизационная идентичность и социокультурная самобытность белорусского народа.
- •Традиционные идеалы и ценности белорусского народа. Особенности национального характера белорусов.
- •Раздел III. Политическая, экономическая, социокультурная составляющие ибг. Лекция 6. Конституционно-правовые основы ибг.
- •1. Понятие и назначений функций Конституции рб. Понятие и характерные черты конституционного строя рб и его основы.
- •3. Человек, его права и свободы и гарантии их реализации как наивысшая ценность и цель белорусского общества и государства.
- •4. Понятие и политико-правовое значение суверенитета. Символы государственного суверенитета рб и их общая характеристика.
- •Лекция 7. Механизм функционирования идеологии белорусского государства.
- •1. Идеологическая роль Президента рб.
- •2. Формирование идеологии государства законодательной деятельности Парламента.
- •3. Идеологическая составляющая деятельность Правительства рб, подчиненных ему рогу. Идеологические аспекты деятельности омУиСу, администраций, трудовых коллективов.
- •4. Роль выборов, республиканских референдумов, всебелорусских народных собраний в формировании ибг.
- •Раздел 3 Конституции, ик.
- •Лекция 8. Стратегия общественного развития Беларуси в XXI веке.
- •1. Понятие общественного развития и его теоретическая интерпретация.
- •2. Белорусская модель социально-экономического развития. Устойчивое инновационное развития как путь движения Беларуси к постиндустриальному обществу.
- •3. Национальные интересы общественного развития Беларуси. Внутриполитические и внешнеполитические условия их реализации.
Традиционные идеалы и ценности белорусского народа. Особенности национального характера белорусов.
Неповторимость и своеобразие белорусской культуры отражена в социокультурных идеалах и ценностях белорусского народа. Они имеют важное значение для формирования идеологии государства. Идеология государства сама способна выявлять и актуализировать аспекты ментальности, способствующие дальнейшему развитию национальной культуры. Как специфический тип, идеология государства выступает в роли интегративного начала, базируется на основе консенсуса по поводу основных идеалов и ценностей. Мировоззренческая основа этого консенсуса и являются традиционные идеалы и ценности.
Корни социокультурной самобытности белорусов и их цивилизационной идентичности уходят в период Киевской Руси, когда литературные произведения и деяния наших предков – Ефросинья Полоцкая, Кирилл Туровский, Клемент Смолятич – стали исторически первым посланием миру о рождении самобытной этнической общности.
Основные идеалы.
Гуманистический и демократический идеал общественной жизни. Гуманизм (лат. человечный) – нравственно-этическая установка, которая заключается в признании человеческой личности высшей общественной ценностью. Гуманистический идеал нашел свое воплощение в творчестве Николая Гусовского. Сегодня этот идеал закреплен в ст. 2 Конституции. Демократизм – принцип политической жизни, состоящий в принятии самих народов решений относительно общих дел и в подчинении всех этим решениям. Многие мыслители периода ВКЛ уделяли особое внимание теоретическому осмыслению идеи народовластия. Например, предисловие Ф. Скорины к Библии русской, статуты ВКЛ, особенно 1588 г. с предисловием Льва Сапега, трактат А. Волана «О политической и гражданской свободе»).
Идеал свободолюбия и патриотизма. Патриотизм – нравственный и политический принцип, содержанием которого является любовь к родине, преданность и гордость за прошлое и настоящее своего отечества, стремление защищать свою родину. В истории отечественной культуры основателем национальной патриотической традиции считается Скорина. В период ВКЛ – социальная и общественно-политическая жизнь городов с предоставлением им в 14 веке Магдебургского права. Исторические источники свидетельствуют о храбрости, мужестве и героизме наших предков на поле битвы. В период РП были разработаны идеалы и ценности, вдохновлявшие православное население против гнета польских феодалов, за воссоединение белорусов с русскими в одном государстве. С вхождением белорусских земель в состав российского государств начался этап ускоренного формирования национального самосознания белорусов. Два течения среди отечественной интеллигенции: западный русизм и революционный демократизм (Батька Минай, Марат Казей, Елена Мазаник, Петр Машеров).
Идеал социального равенства и справедливости. Сегодня нашел закрепление в Конституции РБ, в которой наше государство определяется как социальное.
Основные духовные ценности белорусского народа.
Структура: общечеловеческие ценности, общеславянские ценности, ценности восточного славянства, идеалы и ценности белорусов.
Общечеловеческие ценности. В научной среде отсутствует единое определение общечеловеческих ценностей. Отношение к данному понятию варьируется от полного его отрицания до составления списка конкретных общечеловеческих ценностей. Как правило, под общечеловеческими ценностями понимают: вневременные общечеловеческие фундаментальные ориентиры и нормы, аксиологические максимы, исходные моральные и религиозные каноны, которые являются абсолютным стандартом для людей всех цивилизаций, культур и эпох (золотое правило морали, религиозные догматы и заповеди, многие либеральные принципы, основные законы, существующие в большинстве стран мира).
Общеславянские ценности. Владимир Соловьев в славянской душе видел соединение язычества (мифологизм), христианства (мудрость) и европейского мышления (рационализма). Славянский менталитет впитал в себя христианскую традицию, предполагающую уважение к власти, служение отечеству, чувство долго, соборность, стремление к святости и добродетели. Ценности западной цивилизации, которые опираются на протестантскую этику, включают стремление к личному обогащению, а значит, напористость, прагматизм, расчетливость.
Ценности восточного славянства. Николай Бердяев отмечал, что русский человек подвержен давлению огромной страны, внутри которой он не видит границ, поэтому происходят духовные метания, недостаток инициативы и проявляется смирение перед необъятной ширью. Для русской души характерна двойственность (амбивалентность), так как Россия находится на стыке двух цивилизаций. В русском характере сочетаются славянский компонент и татаро-монгольский (что привнесло в характер русского народа агрессивность, радикализм, рациональное стремление к свободе, что проявляется в бунтах, революциях и т.д.).
Духовные ценности белорусского народа. Термины «ментальность» и «менталитет» - лат. ум, мышление – обозначают склад ума, образ мыслей, мировосприятие. Термины ментальность и менталитет ввел в научный оборот в 1922 г. французский философ Леви-Брюлль («Первобытное мышление»). Национальный менталитет – определенный способ восприятия окружающего мира, типичных образцов социального действия, регулирующих поведение данного народа и определяющих особенности его истории.
В настоящее время также употребляется термин «национальный характер». Некоторые авторы рассматривают их как синонимы. Другие говорят, что «национальный характер» является более узким понятием, включающим в себя темперамент, эмоции, настроение, способы жизнедеятельности, оставляя в стороне рациональные аспекты поведения.
Особенности национального характера белорусов.
Толерантность (терпение, терпимость, снисходительность). Выражается в отсутствии вражды, склонности к компромиссам, склонности к поиску справедливости без насилия, умении прислушиваться к чужому мнению, уважении и доброжелательности к людям с другими взглядами и религией. В основе толерантности лежат восточные ценности православия. Теоретическое обоснование получила у Скорины. Статут ВКЛ 1588 г. первые закреплял принцип равноправия между представителями между представителями разных вероисповеданий.
Памяркоўнасць. Способность приспосабливаться к существующим условиям, рассудительность, отсутствие склонности к крайностям, стремление достичь согласия со своими партнерами.
Трудолюбие. Основано на христианском происхождении белорусов, их заботе о собственном клочке земли, работоспособности, выносливости, хозяйственности.
Грамада. Выражается в семейственности, стремлении поддержать своих, людей из одной местности, наладить родственные связи. Талака (взаимопощь). Предполагает коллективное решение всех вопросов.
Соборность (союзность). Стремление существовать с родственными общностями в рамках союзной государственности. Например, в рамках древнерусского государства, ВКЛ, СССР, Союзного государства, Таможенного Союза.
13.04.2012