Ценности в журналистике

Журналистский идеал — поиск и показ неприукрашенной правды — требует, чтобы работа осуществлялась беспристрастно. Однако журналисты тоже люди со своими ценностями, которые влияют на все, что бы они ни делали, включая работу.

Согласно исследованиям популярного социолога Герберта Ганса, большинство современных журналистов придерживаются в своей деятельности 8 ключевых ценностей.

1. Этноцентризм. Многие журналисты видят мир глазами соотечественников, что отражается на характере новостей.

2. Альтруистическая демократия. Большинство зарубежных журналистов являются приверженцами демократической формы правления, и с этой позиции критикуют другие формы государственного правления, как подверженные коррупции, конфликтам, протестам и сбоям в бюрократическом аппарате. Неписаным идеалом современной журналистики является утверждение, что «политика должна придерживаться курса, основанного на служении интересам общественности».

3. «Ответственный» капитализм. В основе подхода журналистов к современным экономическим процессам лежит убеждение, основанное на оптимистической вере в то, что бизнесмены, как правило, воздерживаются от непомерной прибыли и грубого отношения к рабочим и потребителям своей продукции, и напротив, стремятся к созданию условий для всеобщего процветания.

4. Провинциальные пасторали. Как и большинство сограждан, журналисты склонны романтизировать сельскую жизнь. Так, получая схожие сообщения из Берлина и крошечного Виттенберге, редакторы останавливают выбор на материалах из маленьких городов. Большие города считаются местами скопления проблем, в то время как провинциальная жизнь превозносится как образец. Пригороды при этом игнорируются. Подобные «провинциальные пасторали» в большой степени объясняют успех документального телесериала Чарльза Куральта «В дороге» на канале Си-Би-Эс.

5. Индивидуализм. Современные журналисты любят истории о недюжинных личностях, способных преодолевать какие угодно трудности и жизненные невзгоды. Эта ценностная установка странным образом формирует у массовой аудитории негативное отношение к научно-техническому прогрессу как явлению, которого следует опасаться, поскольку он может ущемлять человеческую индивидуальность.

6. Умеренность. Как бы журналисты не превозносили индивидуальность, их материалы тяготеют к восхвалению общественной умеренности. Иллюстрируя подобную склонность международных масс-медиа, Герберт Ганс приводит следующие примеры: «В новостях атеистов рассматривают как экстремистов, применяя, однако, ту же формулировку и к религиозным фанатикам. Люди, отличающиеся безмерными потребительскими аппетитами, подвергаются критике наравне с теми, кто, подобно хиппи, вообще отказывается от многих благ цивилизации. Одинаково презрительно отношение и к академичным учёным, и к слишком все упрощающим популяризаторам. Ученики, которые играют на последней парте в карты, вместо того, чтобы учиться, заслуживают неодобрения наравне с «зубрилами».

7. Общественный порядок. Журналисты, как правило, пишут о беспорядках, землетрясениях, промышленных катастрофах, маршах протеста, правонарушениях и т. д. Но это не связано с пропагандой беспорядка, а, напротив, со стремлением его сохранить. В противовес критикам, утверждающим, что пресса излишне концентрирует внимание на негативных общественных явлениях, можно привести пример освещения американским телевидением так называемых расовых бунтов. Лишь в 3 % информационных материалов шла речь о ранениях и убийствах. 34 % материалов были посвящены действиям полиции и национальной гвардии. Скорейшему установлению конституционного порядка было уделено в 4 раза больше внимания, чем описанию нарушений.

8. Престиж власти. Репортеры рассматривают людей на руководящих постах как первоочередной источник информации, потому что они способны в максимальной мере повлиять на восстановление общественного порядка в случае его нарушения. Никто не подвержен столь пристальному вниманию прессы, как президент США, премьер-министр Великобритании или федеральный канцлер Германии, которых аудитория зарубежных СМИ рассматривает в качестве «окончательных гарантов порядка».