1.3. Литература периода феодальной раздробленности

Возникновение новых политических и культурных центров во Владимиро-Суздальском, Галицко-Волынском княжествах, Новгородской земле. Начало формирования великорусской, украинской и белорусской народностей. Значение этого процесса для становления и развития национальных культур.

«Моление Даниила Заточника». Две редакции памятника и проблема их соотношения. Обличительный пафос «Моления», его антибоярская и антиклерикальная направленность. Элементы сатиры в «Молении». Апология князя и сильной княжеской власти. Новые критерии в определении общественной ценности человека.

Особенности стиля «Моления», его книжные и устно-поэтические традиции.

Галицко-Волынская летопись. Особенности её поэтического стиля.

Повести о татарском нашествии. Тема общенародного единства и героизма. «Повесть о битве на реке Калке» (1223). «Повесть о разорении Батыем Рязани» (1237). Апофеоз мужества и героизма русского народа в борьбе с поработителями. Жанр воинской повести в древнерусской литературе.

Отражение событий татарского нашествия в агиографической литературе («Житие Меркурия Смоленского», «Сказание об убиении в орде князя Михаила Черниговского и боярина Федора»).

Борьба Северной Руси со шведскими феодалами и ливонскими рыцарями. «Слово о погибели русской земли».

«Житие Александра Невского». Образ Александра Невского как воина-героя и государственного деятеля. Элементы стиля воинской повести и княжеского жития в памятнике.

Переводная повествовательная литература. «Сказание об Индийском царстве».

1.4. Литература периода русского предвозрождения

Причины, позволяющие рассматривать данный период в истории русской литературы как период предвозрождения.

Возвышение Москвы в ХIV в. Историческое значение Куликовской битвы 1380 г. Летописные повести о Куликовской битве.

Поэтическая повесть «Задонщина». Прославление победы, одержанной над полчищами Мамая в результате единения всех русских земель вокруг Москвы. История изучения повести. Соотношение «Задонщины» и «Слова о полку Игореве». Художественное своеобразие, связь с устной народной поэзией.

Период «второго южнославянского влияния» на Руси. Риторическо-панегирический стиль русской агиографии. Творчество Епифания Премудрого. «Житие Стефана Пермского» и «Житие Сергия Радонежского». Пахомий Лагофет – представитель византийско-славянского панегирического стиля.

Исторические предпосылки возникновения политической теории «Москва – третий Рим», её формирование и отражение в памятниках письменности второй половины ХV в.

Борьба церковных и антицерковных группировок во второй половине ХV в. – «иосифляне» и «заволжские старцы». Ересь «жидовствующих», её социальное и рационалистическое содержание. Отражение внутриклассовой борьбы в этих направлениях.

Региональный характер литературы к. ХIV – XV вв. Защита прав городов на политическую и церковную самостоятельность. Новгородская литература.

Псковская литература. Тверская литература.

1.5. Литература периода укрепления

централизованного государства

Расцвет публицистики в связи с острой политической борьбой служилого дворянства и родовитой боярской знати.

Сочинения митрополита Даниила и Максима Грека.

Публицистические сочинения Ивана Пересветова: «Челобитная», «Сказание о царе Константине и Магмете–Салтане».

Письма Андрея Курбского Ивану Грозному, выражение в них идеологии опального и реакционного боярства. Стиль писем Курбского.

Иван Грозный как писатель. Его письма к Курбскому и послание в Кирилло-Белозерский монастырь. Автобиографические элементы в письмах Грозного, ирония и сарказм, способы их выражения. Элементы просторечия в стиле посланий Грозного.

Начало книгопечатания в Москве. Обобщающие литературные работы второй половины ХVI в. «Великие Четьи–Минеи» митрополита Макария. Литературные элементы «Домостроя». «Азбуковник», «Стоглав».

«Повесть о Петре и Февронии»: история создания, жанровое своеобразие, политические и общественные тенденции, разрушение житийного канона.

Объединительные тенденции в Московском летописании. Никоновский летописный свод, «Степенная книга». «Казанский летописец».