- •1. Человек в мире культуры
- •2. Культура как формирование и реализация сущностных сил человека.
- •10. Основные функции культуры в обществе.
- •12. Культура и цивилизация.
- •3. Общечеловеческое и социально-классовое в культуре.
- •5. Культура как средство социализации человека.
- •7. Культура и природа: диалектика взаимодействия.
- •8. Множественность видов и единство культуры.
- •9. Основные элементы культуры: ценности, нормы, учреждения
- •10. Основные функции культуры в обществе.
- •13. Закономерности развития культуры.
- •14. Художественная культура как сфера предпринимательской деятельности.
- •15. Образ предпринимателя в художественной культуре России.
- •17. Культурная среда и основные типы памятников культуры.
- •18. Состояние и охрана памятников культуры в ссср и в современной России
- •20.Художественный образ как специфическое средство воссоздания действительности.
- •21. Социальные функции искусства в обществе.
- •22. Искусство и жизнь
- •23. Место и роль религии в системе культуры.
- •24. Становление и развитие культуры в первобытно-общинном обществе
- •26. Экспрессионизм и сюрреализм как выражение потерянности человека в мире.(Кафка, Дали)
- •27. Экзистенциализм в искусстве.
- •32. Мифология и ее роль в развитии человеческой культуры
- •29. Мифология поп-арта
- •30,31. Массовая культура 20 век.
- •33. Библия как памятник культуры.
- •37. Концепция циклического развития культурно-исторических типов Данилевского.
- •38. Шпенглер о культуре и цивилизации в книге «Закат Европы»
20.Художественный образ как специфическое средство воссоздания действительности.
Искусство создает свои произведения с помощью художественного образа. Художественный образ имеет свои закономерности:1. Самодвижение (Художественный образ независим от своего создателя)2. Многозначность (Взгляд на вещи, созданный искусством, и мнения о них формируются в зависимости от эпохи, во время которой анализируется произведение)3. Единство рационального и эмоционального (Рациональное-идея произведения и его смысл, но искусство никогда не абстрактно, оно конкретно чувственно. Идея растворена в произведении, а мы получаем ее через эмоциональные переживания. Рациональное действенно, когда оно вместе с эмоциональным). 4. Единство объективного и субъективного (Искусство должно отражать ту действительность, в которой мы живем. Главный метод советского искусства – метод соц. реализма. Талант позволяет автору выполнять все, что он может, но бесполезно требовать от него чего-то другого).
21. Социальные функции искусства в обществе.
Эстетическая (Искусство развивает творческие потенции человека. Эстетика определяет нравственный уровень человека.) 2. Гедонистическая (греч. Гедонизм - удовольствие). Гедонистическая функция снимает напряжение, возвращает затраченные силы. 3. Эвристическая (Поставляет информацию. Не является органичной для искусства, но органична для науки). Искусство создает свои произведения с помощью художественного образа.
22. Искусство и жизнь
Искусство – удивительная, достаточно самостоятельная и чрезвычайно важная сфера культуры. При помощи искусства человек осознает мир, самого себя, творя свое отражение, одухотворяя то, что он создаёт. Искусство также древне, как и сама культура: его корни уходят в первобытную эпоху. С самого начала оно призвано облагораживать, совершенствовать и гуманизировать общество человека, природу. Оно преднамеренно эмоционально, чувственно, аффективно. Искусство - специфический язык культуры, на котором она говорит с человеком. При помощи искусства человек самоактуализируется, постигает себя, меру своей уникальности. И.- сложное, многомерное, и полифункциональное явление. Его изучают философия, эстетика, история, культурология, искусствознание. Искусство, как и культура, находится в постоянном движении, развитии, обновлении. Сохраняя свое стилевое единство, оно отражает мир и человека такими, какими они виделись в тот или иной период, ту или иную эпоху. Поэтому через восприятие продуктов художественной деятельности мы можем восстановить не только картину быта, свойственного той или иной культуре, но и ту духовную атмосферу, которая царила в данное время. Искусство, художественная культура аккумулируют «опыт переживания, опыт чувств» человечества, они отражают прежде всего результаты чувственно-эмоционального постижения мира. Меняя свой облик, форму, искусство изменяется вместе с теми культурными ценностями, которые оно отражает. Неизменным остается лишь главный предмет интереса искусства — человек и все, что он создал. Поэтому в искусстве мир существует не сам по себе, а посредством «очеловечивания»: творя, человек пропускает через свое сердце все, что потом запечатлевается в художественных образах. Мир искусства — это мир, где все «человечно, слишком человечно». Поэтому искусство так сильно привлекает людей, завораживает их, заставляет переживать то, что уже давно минуло. Искусство исторично: его ценности и идеалы не абсолютны, они меняются вместе с уровнем развития общества. Однако искусство — сложное явление, управляемое действием внутренних, имманентных ему законов. Поэтому часто степень развития материальных условий существования общества только опосредованно влияет на развитие искусства: например, расцвету искусств в Древней Греции или в Древнем Египте соответствовал достаточно низкий уровень развития материального производства, а современному, почти безграничному научно-производственному потенциалу общества сопутствует кризис искусства. В отличие от других сфер культуры искусство глубже и быстрее реагирует не на изменения в материальных основаниях жизни социума, а на социокультурные, социально-психологические процессы, происходящие в обществе: смену ценностных установок, изменение образа жизни и систем культурозначимых мотиваций, перемену отношения к месту и роли личности. Поэтому история искусства отражает прежде всего историю становления человеческого духа, человеческой личности, историю культуры человечества. Она показывает и воплощает меру творческого отношения человека к миру, обществу, самому себе. В каждую конкретную эпоху искусство по-разному отражает мир, и мир воплощается в нем в разных обликах, разных образах. Отражая многообразие и богатство мира, искусство создает определенные идеалы, ценности, идеи, которые оказывают существенное влияние на поведение, ориентации и мотивы деятельности людей. В силу своей чувственно-эмоциональной формы искусство быстрее, чем любая иная сфера культуры, оказывает воздействие на духовный мир личности. Именно поэтому его роль в деле совершенствования общества и человека огромна. Оперируя образами, искусство вырабатывает целостное представление о мире, оценивая его как потенциально гармоничный, совершенный, прекрасный. Но и представления о красоте, о том, что подлежит изображению как наиболее ценное, как прекрасное, историчны, изменчивы, конкретны: они национально, социально и культурно обусловлены. Наиболее ярко это проявляется при создании и воплощении образа человека. Культура средних веков по-иному относилась к: образу человека, оценивая его тело как «вместилище греха», как то, что связано прежде всего с его животной страстью. Средневековое искусство акцентировало внимание на духовности человека, на его стремлении к восхождению к Богу. Поэтому телесность, все, что связывало человека с миром, с чувственными наслаждениями, , не представляли интереса. Искусство показывало преображенную духом плоть, которая выступала лишь как средство служения Богу. Эпоха Возрождения, также исходящая из принципа богоподобия человека, трактовала его по-иному: искусство этого времени создало грандиозные образы титанов — людей, по масштабу своей личности равных богам. Современное искусство ищет иной образ человека, не идеализируя его, а пытаясь изобразить таким, каков он в своей повседневной жизни: одинокий, обычный, отчужденный, часто некрасивый, неинтересный даже себе. Поэтому многие искусствоведы отмечают одну из особенностей современного искусства — дегероизацию, отсутствие положительного героя. Часто образ человека нарочито искажается, акцентируются его негативные черты и свойства.