- •Философия и жизненный мир человека.
- •Понятие деятельности. Деятельность как сущностная характеристика человека.
- •Проблема определения философии.
- •Специфика проблемного поля классической философии.
- •Человечески субъективные и экзистенциальные характеристики личности.
- •6. Сознание человека как предмет философского анализа.
- •8. Культура и коммуникация как условие становления развитых форм сознания.
- •7.Становление философии в культуре древней Индии (ортодоксальные и неортодоксальные школы).
- •23. Понятие социальной реальности.
- •9. Особенности философской мысли древнего Китая (легизм, конфуцианство, даосизм).
- •10. Познание как ценность культуры и предмет философского анализа.
- •11.Характер древнегреческой цивилизации и, особенности античной философской традиции.
- •12. Структура и основные характеристики познавательного процесса.
- •13. Становление религиозно-мистических ориентации в философских учениях позднего эллинизма.
- •14. Познание как постижение истины.
- •15. Статус и функции философии в средневековой европейской культуре.
- •16. Наука, её когнитивный и социокультурный статус.
- •18. Структура и динамика научного познания.
- •17.Натурфилософия эпохи Ренессанса (н.Коперник, д.Бруно, г.Галлей)
- •21. Социально-исторические и мировоззренческие основания философской мысли эпохи Просвещения (Дж. Локк, т. Гоббс, Вольтер, Жан-Жак Руссо).
- •19. Развитие естествознания и проблема метода в философии Нового времени (ф.Бэкон, р.Декарт).
- •31. Понятие субъекта исторического процесса.
- •20. Природа социальной реальности и основные стратегий её исследования в философии.
- •28. Философия постпозитивизма.
- •24. Немецкая классическая философия и её роль в развитии европейской философской традиции.
- •25. Основные проблемы политической философии.
- •27. Политика и право. Концепция правового государства.
- •26. Становление и основные стратегии развития постклассической философии (иррациональная философия ф. Ницше, а. Шопенгауэра)
- •29. Общество как развивающаяся система.
- •32. Основные факторы социальной динамики.
- •33. Философская мысль Беларуси.
- •34. Становление, предмет и структура философии истории.
- •35. Основные направления и черты русской философии.
- •36. Понятие цивилизации. Современные типы цивилизаций.
- •37. Философия и развитие белорусского национального самосознания в XX в.
- •51. Структура философского знания.
- •38. Техника и её роль в истории цивилизации.
- •39. Онтология как философское учение о бытии. Понятие субстанции.
- •40. Глобализация как предмет социально-философского анализа.
- •41.Категория материи.
- •42. Понятие культуры.
- •43. Диалектика как философская теория развития.
- •45. Законы и категории диалектики.
- •44. Духовная жизнь общества и её структура.
- •46. Культура и нравственность.
- •47.Философия природы.
- •48. Философия и ценности в культуре XXI в.
- •49. Проблема человека в философии и науке.
- •50. Понятие метода и методологии.
- •53. Сравнительный анализ мифа, религии, философии.
- •54. Возникновение метафизики и изменение ее статуса в истории философии.
- •55. Досократический этап в развитии философии.
- •56. Принцип глобального эволюционизма.
- •57. Философия эпохи эллинизма.
- •59. Философские проблемы социальной динамики.
- •58. Специфика средневековой философии и основные этапы ее развития.
- •60. Классическое понимание истины и варианты ее развития в современной философии.
- •66. Структура диалектики.
- •61. Глобальные проблемы современности.
- •62. Основные модели антропогенеза в философии.
- •63. Структура мировоззрения и исторические типы.
- •64. Предпосылки возникновения и развития философии.
- •65. Теоретические предпосылки философии марксизма.
- •67. Философия в. Соловьева и н.Бердяева.
- •69. Проблема жизни и смерти в духовном опыте современного человечества.
- •70. Соотношение веры и разума. Религиозная философия ф. Аквинского
28. Философия постпозитивизма.
1)позитивизм.30-40 гг 19в, во Франции образовалась школа, основоположником позитивизма был Конт. Высказывал убеждения в способности науки к бесконечному развитию и в неограниченности предметной области. Ф нужна для объединения всех знаний.
2)эмпириокритицизм. Пред-ми были Авенариус, мах. Сводили всю философию к субъектно-идеалистическому познанию. Основа знания: чувства и ощущения. Материя-это то, что мы чувствуем.
3)неопозитивизм 20 гг ХХв (надо найти логический атом-научный язык, проблема, значение, метода, верификация{проверено на опыте}). Самая влиятельная из этих направлений-философия лингвистического анализа (все проблемы связаны с засорением нашего языка) Хотели включить науку в философскую истину-то, что наблюдаем…опыт->осмысление-> истина.
4)постпозитивизм Наука как целая динамическая, развивающаяся система. Научный метод-предположительная догадка или опровержение. Отвергают чувсвенность, переживания.
24. Немецкая классическая философия и её роль в развитии европейской философской традиции.
Кант-родоначальник немецкой классической философии
В его философии выделяют два этапа: докритический и критический. Докритический этап-развитие стихийногоматериализма. Занимается вопросами природы. Критический этап начинается с 1770 года.Выделяет два свола познания- чувственность и рассудок. Он преодалевает крайности эмпиризма и рационализма. Выделяет два понятия:
вещь в себе-мир, существующий независимо от нас;
вещь для нас-то, что мы знаем об этом мире.
Вещь для нас является стороной вещи в себе. Выделяет два мира:
1)мир феноменов или явлений (познаваем наукой, границ познания нет)
2)мир ноуменов (вещей в себе, сущностей)непознаваем. Выделяет два вида априорных знаний: 1) чувственные (мы видем мир через сетку времени и пространства (это субъективные формы нашего бытия, они живут в нас, а мы не в них); 2)рациональные (логические) – категории, суждения, умозаключения.
25. Основные проблемы политической философии.
Политика - социальная деятельность в политической сфере общества, направленная на формирование, исследование и проектирование различных форм государственного управления; многообразных государственно-административных институтов; морально-правовых норм; отношений и институтов власти, механизмов ее достижения, удержания, укрепления и реализации. Это отношения между социальными группами и их лидерами по поводу государственной власти.
Особую роль в жизни общества играет политическая система - это совокупность и взаимодействие всех политических институтов в обществе, регулирующих политическую жизнь.
Важное значение в развитии общества имеют властные отношения. В социальной философии сложилось несколько подходов в объяснении феномена власти:
а) директивный (Т. Гоббс, М. Вебер);
б) функциональный (Т. Парсонс);
в) информационный (М. Фуко, О. Тоффлер).
Каждый из них в качестве основного свойства власти принимает или силу, или мобилизацию ресурсов на выполнение цели, или информацию. Социально-философский анализ власти предполагает выделение следующих ее составляющих:
а) источника власти (авторитет, сила, закон);
б) субъекта власти (государство, институт, индивид);
в) объект власти (общество, класс, группа);
г) функции власти (господство, руководство, мобилизация).
При классификации власти наиболее распространен критерий выделения видов власти по сферам ее функционирования, например: экономическая, военная, семейная, политическая.