3.Возникновение психики

Изучение возникновения и развития психики в филогенезе требует строгого определения психики как предмета исследования и выявления кри­териев ее отличия от «не психики». В истории естествознания существовали различные научные концепции, приверженцы которых пытались «локализовать» психику в природе. Можно выделить четыре ос­новные точки зрения на то, что такое психика и когда она возникла в эво­люции: панпсихизм, биопсихизм, анималопсихизм, нейропсихизм и антропопсихизм. Так, согласно тео­рии «панпсихизма», душой наделялась вся живая и не­живая природа. Ученые, проповедующие теорию «био­психизма», относили психику ко всему живому, включая растения. В соответствии с теорией «антро-попсихизма», психика считалась характерной особен­ностью человека, а животные и растения воспринима­лись всего лишь живыми автоматами. Приверженцы концепции «нейропсихизма» связывали психику с наличием нервной системы.

Для того чтобы понять природу психики, пути ее развития и роль в эволюции живых организмов, необ­ходимо установить объективный критерий психики, то есть найти такой признак, который позволит утверж­дать, что у данного организма она имеется. Во всех перечисленных представлени­ях критерии психического определялись внешними признаками принадлежности организма к определен­ному классу. Некоторые теории основывались на внутренних кри­териях, определяющих «порог» психического. Предста­вители различных научных школ в качестве доказа­тельств наличия психики называли следующие признаки:

• способность к поисковому поведению;

• способность к индивидуальному научению (гиб­кому приспособлению к среде);

• способность к перенесению действий во внутрен­ний план.

С позиций системного подхода психика рассматривается как форма отражения, возникающая на определенной стадии развития материи. Критериями выделения различных форм отражения являются содержание отражения и преобразования в отражающем члене взаимо­действия как субъекте отражения. Возникновение психики является зако­номерным результатом развития материи. Психика отличается от дру­гих форм отражения тем, что в процессе отражения отражаемый член вза­имодействия не изменяется, а отражающий имеет результат отражения в субъективной форме. Субъективная форма представленности субъекту содержания отражения является внутренним, сущностным критерием психики как качественно новой, высшей формы отражения в материаль­ном мире.

Такое отражение осуществляется на основе чувствительности — спо­собности животных реагировать на незначимое биологически (не необхо­димое для обмена веществ), сигнальное воздействие среды. Чувствительность является внешним, объективным критерием пси­хики как высшей формы отражения в материальном мире. В свою очередь, психика, как новый, прогрессивный способ регуляции взаимодействия субъекта со средой, становится новым фактором эволюции, ведущим к усложнению и дальнейшему развитию живых систем.

Критерии психического

В современной отечественной психологии можно выделить две основные научные точки зрения, касаю­щиеся объективных критериев психики. Первая из них принадлежит К. К. Платонову, вторая - А. Н. Леонтье­ву. Платонов, уподобляя развитие жизни ветвистому дереву, отводил растениям ветвь, на которой жизнь ог­раничилась «приспособлением внутренних отношений организма к внешним условиям посредством физиоло­гических форм отражения». Животные образовали дру­гую ветвь, которая, начиная от простейших хордовых, рыб, амфибий, рептилий и млекопитающих, привела к человеку. Отличительной особенностью этой группы живых существ является активное перемещение во внешней среде. Именно у них по мере образования го­ловного мозга с его корой возникла как жизненная не­обходимость, так и возможность психических форм от­ражения. В своих трудах Платонов ссылается на слова физиолога П. С. Купалова: «На определенном этапе филогенетического и онтогенетического развития при­сущее всем живым существам свойство раздражимос­ти обогащается свойством переживаемости. Это - ве­личайший скачок, величайшее событие в ходе эволюции жизни. Возникает то, что мы называем субъективным, или в другом, более полном смысле - психическим. Для живых существ весь смысл возникновения и развития этого нового качества состоит в том, чтобы служить внешней деятельности организма, его сложному соот­ношению с окружающей средой». Таким образом, пси­хическая форма отражения возникла в результате скач­ка от раздражимости к переживаемости.

• Раздражимость - свойственная всем живым орга­низмам способность реагировать на биологически зна­чимые воздействия, изменять физиологическое состо­яние под влиянием внешних раздражителей.

• Следующим этапом развития психики было появ­ление чувствительности, возникшей в процессе выде­ления в нервной системе специальных органов чувств (рецепторов).

• Чувствительность - это способность ряда живых организмов отражать воздействия раздражителей, име­ющих прямое биологическое значение.

• Переживаемость - это психическое отражение нуж­ды организма, которое в дальнейшем переходит в по­требности и эмоции.

У человека переживаемость принимает форму чувств. Чувствительность же преобразовывается в ощу­щения, субъективные образы мира.

Платонов считал, что, следуя этой логике, надо выде­лять в качестве первичной формы психического отражения не ощущение, а эмоцию. В первоначальном, элемен­тарном, простейшем виде эмоции как форма психического отражения ничем не отличались от потреб­ности как отражения нужды в чем-либо. Субъективное переживание смутной потребности и более дифференцированной эмоции являлось пусковым механизмом двигательной реакции. В дальнейшем этот процесс на­растал по спирали, усложнялся и дифференцировался, приобретая формы сложного поведения и деятельности. Эмоции устанавливали психическую связь организма со средой, обеспечивали развитие условно-рефлекторной деятельности, однако не обеспечивали познания среды.

Фило- и онтогенез познания, приобретения знаний о свойствах предметов и явлений связан с возникновением ощущений. Элементарные ощущения, благодаря имеющимся нервным механизмам, оказались включен­ными в структуру двигательных актов и приобрели форму сенсомоторных реакций. В дальнейшем элемен­тарные ощущения становились сложными и комплекс­ными, обеспечивающими высшим животным целост­ные, постоянные и предметные образы внешнего мира. Таким был путь формирования процесса восприятия. Обе формы психического отражения - эмоции и ощу­щения - по мере развития получали свою следовую форму - память.

А. Н. Леонтьев придерживается иной позиции относительно объективного критерия психики. По его мне­нию, основной и исходной формой психики являются простейшие ощущения. Согласно гипотезе Леонтьева, чувствительность имеет два аспекта: объективный и субъективный. Объективность заключается в способно­сти реагировать на воздействия внешней среды, преж­де всего - двигательно. Субъективность выражается во внутреннем переживании, ощущении воздействия. Раз­дражимость, по теории Леонтьева, субъективного аспек­та не имеет.

Ощущение составляет необходимое звено условно-рефлекторного приспособительного поведения. Его функцией является ориентация организма в значимых условиях среды. По предположению Леонтьева, толч­ком к появлению психического отражения (чувстви­тельности) мог послужить переход от жизни в однород­ной, гомогенной среде к среде вещно-оформленных объектов. Чувствительность, возникшая на базе раздра­жимости, обеспечивала способность организма отра­жать объективные связи между устойчивыми свойства­ми вещно-оформленной среды.

4.Стадии эволюционного развития психики (по АНЛ и Фабри) Выделение стадий развития психики по АНЛ.  Сенсорная психика. На уровне отражения проявляются только отдельные свойства предметов. Преобладание инстинктивных форм поведения. Беспозвоночные и рыбы. По мере развития деятельности происходит развитие образа и осуществляется переход на новую стадию.  Перцептивная психика. Деятельность животных отражает отношения между предметами. В образе мира животных – отражение только отдельных предметов. Появление игровой деятельности. Медленно формируются прижизненные навыки.  Стадия интеллекта. Отражение отношений между предметами. Деятельность отражает причинно-следственные связи, орудийна. Быстро формируются навыки. Появляется подготовка к действию. Способность переноса опыта в другие условия.  Фабри поделил первые две стадии напополам (т.к. посчитал это разделение слишком крупным ) и убрал стадию интеллекта (т.к. очень сложно провести грань между высшим уровнем перцептивной психики и стадией интеллекта, т.к. наличие стадии подготовления действия (критерий интеллекта) встречается в разных формах и в разной степени у разных животных ).