9. Система и метод Гегеля

Гейгель – идеалист и рационалист.

Родился в Штутгарте в 1770г. Его философия зрела довольно долго. Учился в Теологическом институте вместе с Шеллингом и «Гюльтерлингом». Дружил с ним. Это удивительно, потому что философы были великими, и вот чтобы так вместе…

Позже, когда Гейгель и Шеллинг уже преподавали «Гюльтерлинг» сошел с ума от несчастной любви. Ему наши добрые философы не помогли.

Получил место в Йене. Там заправлял Гете и Йенский университет был у него в фаворе. «В Йене десять тысяч философов и несколько жителей». Шеллинг уже был тогда известным философом. Йена была «гнездом» немецкого романтизма.

Но через некоторое время Гейгелю пришлось покинуть Йену. Он приезжает в Нюренберг, а там уже в гимназии «задвигал» детишкам свою философию.

Затем становится профессором в Берлине. В 1831 году становится ректором Берлинского университета. В этом же году он умер от холеры.

Часть произведений от его имени написаны не им.

Лекции Гейгеля просто изданы от его имени.

Его философия – это фундаментальное завершение классической философии. Она очень трудна.

Но тем не менее его лекции были очень популярны.

Понять его лекции было очень сложно. Постараемся понять и мы.

АБСОЛЮТНЫЙ ИДЕАЛИЗМ ГЕЙГЕЛЯ

Что двигает Гейгелем? «Теория всего» в науке. Гейгель пытается создать такую философию, чтобы из единого принципа можно было бы объяснить всё на свете.

Гейгель создает философскую систему объективного идеализма в которой любое явление действительности (природа, человеческая мысль, человеческое общество) находит свое четкое место.

Система Гейгеля строится на едином принципе и согласно единому методу.

Гейгелю удалось создать такую систему, правда, не без огрехов. Это самая грандиозная система в философии.

Метод Гейгеля – ДИАЛЕКТИКА.

Именно он четко сформулировал три основных закона диалектики.

Диалектика – это учение о движении и развитии

1. Единство и борьба противоположностей

2. Переход количества в качество

3. Отрицание отрицания

Тезис порождает антитезис. Тезис и антитезис порождают синтез на более высоком уровне развития.

Гейгель всё разбивает на такие триады.

Энциклопедия философских наук – 3 тома.

Принцип диалектики: «Мир это не состояние, мир – это процесс».

«Кто не идет вперед, тот идет назад. Стоячего положения не существует»

Состояние может наступить «внезапно». То есть можно долго не замечать изменения состояния, но потом «внезапно» появляется улучшение.

Диалектика великолепна!

СИСТЕМА ГЕЙГЕЛЯ

Нет никаких вещей в себе. Действительность в своей сущности едина.

Есть наш разум и природа. Они связаны, имеют один источник.

Такой единой сущностью и первоосновой всего является мировой дух (Абсолют).

Есть Мировой космический Разум, а из него всё состоит.

Человеческий разум как-бы часть мирового разума, а потому способен постичь истину.

ПАНЛОГИЗМ – всё есть ЛОГОС (разум), весь мир разумен.

1. Всё действительное разумно, а всё разумное действительно.

Раз наш разум – это проявление мирового разума, то и строится он на тех же принципах. Значит наш разум способен познавать окружающее. Пусть Человек что-то непротиворечиво доказал, значит это действительно есть. То есть всё разумное – существует. И наоборот: если что-то есть, значит оно познается с помощью разума.