- •Роль религии в формировании культуры общества.
- •Главные элементы религии, как социального института.
- •Социальные, гносеологические и психологические корни религии.
- •Особенности религиозной психологии и идеологии.
- •Вера, как социально-психологический компонент религиозного сознания, ее основные элементы.
- •Основные функции религии в обществе.
- •Религиозная деятельность, ее культовая и внекультовая форма.
- •Религиозные отношения, культовые и внекультовые.
- •Понятие религиозности населения.
- •Традиционные и нетрадиционные религиозные организации в России.
- •Сакрализация и секуляризация.
- •Клерикализм.
- •Взаимосвязь религии и культуры.
- •Религия и культура в российском обществе: генезис и современное состояние.
- •Возникновение человеческого рода – светский и богословский подходы.
- •Археологические и этнографические данные о существовании безрелигиозной эпохи в истории человечества.
- •Появление религиозных верований: причины и условия.
- •Древнейшие формы религиозных верований: тотемизм, анимизм, фетишизм, магия, табу, культ земли, культ предков, культ вождей.
- •Влияние ранних форм религии на формирование культуры общества.
- •Возникновение иудаизма, его культ и основные догматы.
- •Мессианизм.
- •Священные книги иудаизма: Танах (Тора (Закон), Небиим (Пророки) и Ктубим (Писание)), Талмуд, Мишна, Гемара и их сущность.
- •Влияние иудаизма на формирование мировых религий.
- •Иудаизм в дореволюционной и современной России.
- •Возникновение буддизма. Легенды о Будде.
- •Вероучение буддизма: Сансара, Карма, Дхарма.
- •Священные книги буддизма: Типитака.
- •Этические воззрения буддистов: кодекс Панча-шила.
- •Течения буддизма: Махаяна, Хинаяна, Ламаизм.
- •Буддизм в России: возникновение и современное состояние.
- •Зарождение и возникновение ислама.
- •Личность Мухаммеда.
- •Коран - происхождение, состав, структура.
- •Сунна. Хадисы.
- •Догматы ислама.
- •Мифы ислама.
- •Основные течения ислама.
- •Ислам в современном мире и России: тенденции и проблемы.
- •Возникновение христианства. Теологическая и материалистическая концепции.
- •Проблема историчности Христа.
- •Христианская Библия. Происхождение, состав, структура.
- •Ветхий Завет, Новый Завет.
- •Апокрифы.
- •Раннее христианство.
- •Гонения на христиан. Конец гонений.
- •Христианство – религия Римской империи.
- •Вселенские Соборы.
- •Ереси. Арианство, несторианство, монофизитство.
- •Догматика раннего христианства.
- •Символ Веры.
- •Разделение церквей.
- •Зарождение и возникновение католицизма. Анафема 1054 г.
- •Папа римский. Ватикан. Курия. Ордена католицизма.
- •Догматика католицизма. Дополнения к Символу Веры.
- •Обрядовые отличия католицизма.
- •Современное состояние католицизма в России.
- •Зарождение протестантизма. Реформация. Мартин Лютер. Жан Кальвин. Ульрих Цвингли. Король Англии Генрих VIII.
- •Особенности протестантизма как христианского течения.
- •Общие положения протестантских церквей.
- •Классические течения протестантизма. Лютеранство. Кальвинизм. Англиканство. Баптизм. Адвентизм. Пятидесятничество.
- •Протестантизм в России: зарождение и современное развитие.
- •Происхождение православия.
- •Особенности православия как христианского течения. Догматика.
- •Церковный культ и обряды, государственные функции рпц.
- •Рпц в условиях монголо-татарского ига, ее роль в освободительной борьбе.
- •Роль православной церкви в формировании и укреплении централизованного государства.
- •Борьба рпц за внутрицерковное единство и самостоятельность.
- •Церковная смута. Церковная реформа Ивана IV (Грозного).
- •Учреждение патриаршества в России.
- •Церковная реформа Петра I.
- •Святейший правительствующий Синод и его основные функции.
- •Старообрядчество и его раскол.
- •Миссионерская деятельность рпц.
- •Рпц после революции.
- •Взаимоотношения рпц с Временным правительством.
- •Разрыв между церковью и государством.
- •Восстановление патриаршества. Рпц и Советская власть.
- •Декрет об отделении церкви от государства и школы от церкви.
- •Репрессии против православного духовенства. Обновленцы.
- •Рпц в годы Великой Отечественной войны.
- •Архиерейский собор 1943 года.
- •Вторая волна атеизма в ссср.
- •Отношения Советского государства и рпц в 60-80-е годы хх века.
- •Либерализация государственно-церковных отношений в конце 80-х - 90-е годы хх века.
- •Современное состояние православия в России.
- •Религия древних славян.
- •Религии России - VII - VIII вв.
- •Религии России - X в., XVII в.
- •Религии России - XVII-XVII века.
- •Религии России - XVIII-XIX века.
- •Религии России - XX-XXI века.
- •История культуры России: Древняя Русь.
- •Культура России в XII-XVII веках.
- •Культура Российской империи.
- •Культура Советского государства.
- •Культура народов России.
- •Искусство России. Литература. Театр. Музыка. Архитектура.
- •Русская одежда и головные уборы, обувь.
- •Современная российская мода.
- •Общее понятие о новых религиозных движениях, их признаки.
- •Неохристианские объединения: Церковь объединения, Свидетели Иеговы.
- •Саентологические направление: Церковь саентологии.
- •Неоориенталистские культы: Международное общество сознания Кришны.
- •Харизматические культы: Белое братство, Богородичный центр.
- •Новые религиозные движения в России.
- •Современные модели отношений между государством и религиозными организациями.
- •Государственная и традиционная религии.
- •Взгляды основных религиозных конфессий России на их взаимоотношения с государством.
- •Современные социальные доктрины рпц, ислама и буддизма.
- •Свобода совести и вероисповедания: теория и практика в России.
- •Российское законодательство о свободе совести, вероисповеданий и о религиозных объединениях.
- •Светский характер Российского государства и его характерные черты.
- •Конституционное право российских граждан на свободу совести.
- •Религиозные объединения, порядок их создания, функционирования и ликвидации.
- •Надзор за исполнением законодательства о свободе совести, вероисповеданий и об религиозных объединениях.
Возникновение буддизма. Легенды о Будде.
Буддизм – самая древняя мировая религия.
Он возник в VI в. до н.э. в Индии. Буддизм исповедуют около 700 млн. человек.
Буддизм распространен в странах Южной, Юго-Восточной, Центральной Азии и Дальнего Востока.
Основателем буддизма была реальная историческая личность – Сиддхартха Гаутама (из рода Гаутама), принадлежавший к варне кшатриев и проживавший на севере Индии.
Сын правителя одного из царств на севере Индии. Согласно преданию, до 29 лет жил, не выходя из дворца, не знал, что в мире есть бедствия, несчастья, болезни, смерть.
Тайно покинув дворец и выбравшись в город, Сиддхартха увидел больного, старика, похоронную процессию и отшельника-аскета. Переодевшись в одежду слуги, он бежит из города и 6 лет проводит в непрерывном аскетическом изнурении плоти.
После разочарования в аскетизме на Сиддхартху снисходит озарение. Он становится Буддой (просветлённым). Ему открываются 4 благородные истины.
Вокруг Будды собираются последователи, которые затем начинают распространять его учение по Индии
Вероучение буддизма: Сансара, Карма, Дхарма.
Принцип перерождения (сансары)- круговорот рождения и смерти в мирах, ограниченных кармой, одно из основных понятий в индийской философии: душа, тонущая в «океане сансары», стремится к освобождению (мокше) и избавлению от результатов своих прошлых действий (кармы), которые являются частью «сети сансары».
Идеи воздаяния (кармы)- «причина-следствие, воздаяние»,— одно из центральных понятий в индийских религиях и философии, вселенский причинно-следственный закон, согласно которому праведные или греховные действия человека определяют его судьбу, испытываемые им страдания или наслаждения.
Праведного пути (дхармы)- индийский философский и религиозный термин, одно из важнейших понятий в индийской культуре. Дхарму можно описать как совокупность установленных норм и правил, соблюдение которых необходимо для поддержания космического порядка. Понятию дхармы трудно найти эквивалент. Слово «дхарма» буквально переводится как «то, что удерживает или поддерживает»
Священные книги буддизма: Типитака.
Трипитака - свод буддийских священных текстов, составленный вскоре после смерти Будды на Первом Буддийском соборе в Раджагрихе (около 477 г. до н.э.). Окончательную редакцию Трипитака получила на Третьем буддийском соборе в Паталипутре в III веке до н.э., а записана была в 80-х годах до н.э. на Цейлоне.
Трипитака состоит из трех разделов:
1. Виная-питака (собрание дисциплинарных правил; содержит в основном правила поведения буддиста и организации буддийской общины).
2. Сутта-питака (собрание текстов; содержит изложение учения буддизма в его первоначальной форме и состоит из пяти частей):
a. Дигха-никая (собрание длинных рассуждений).
b. Маджхима-никая (собрание рассуждений средней длины).
c. Самьютта-никая (собрание связанных рассуждений).
d. Ангуттара-никая (собрание рассуждений, большее на один член).
e. Кхуддака-никая (собрание коротких рассуждений).
3. Абхидхамма-питака (изложение учения буддизма в схоластической манере).