30.Бронзовый век. Среднеднепровская культура.

Около 2000 лет до н.э. начался бронзовый век, сначала в южной Беларуси. На территории Беларуси, в основном в могильниках, найдено около 80 бронзовых, несколько медных вещей. Однако это количество незначительно относительно каменных орудий.Важной чертой бронзового века является повсеместное распространение земледелия и скотоводства, причем удельным вес животноводства быль больше. Небольшие участки земли обрабатывали каменными и роговыми мотыгами. Жали кремневыми серпами, зерно растирали с помощью ручных зернотерок. Более разнообразной стала глиняная посуда, изменилась ее форма. Дно было округлым, затем уплощенным и, наконец, совсем плоским, что объясняется появлением очага с плоским низом и стола.В бронзовом веке выделяется несколько периодов. Средний – 1600-1000 (1100) лет до н.э. Каждый период характеризуется определенными археологическими культурами и значительными социально-экономическими изменениями.Территория Беларуси в начале бронзового века вошла в ареал культур шнуровой керамики, который растянулся от Урала до Рейна и южной Скандинавии. Большое доисторическое переселение племен существенно изменило этническую карту Европы. Территория Беларуси вошла в ареал культур среднеднепровской, шнуровой керамики Полесья, висло-неманской, а также северо-белорусской.Среднеднепровская культура начала формироваться на Киевщине. В 2400-1400 (2200-1600) гг. до н.э. местные племена сумели овладеть почти всем Поднепровьем на восток от Горыни и Случи, кроме нижнего теченья Днепра. Они пользовались шнуровой керамикой, являлись сначала больше животноводами, чем земледельцами. В небольшом количестве они имели медные и бронзовые вещи. Известно до 80 стоянок и 10 могильников среднеднепровской культуры, значительно больше единичных захоронений и случайно найденных каменных топоров. На стоянках Быхов и Лучин Рогачевского района выявлены остатки прямоугольных жилищ с 6-14 опорными столбами по периметру, очагами в ямах.Три полуземляночные жилища прямоугольной формы раскопаны в Струмени. Длина жилищ 3,5-4м. Рядом с ними были захоронения. В Среднем Поднепровье известны двухкамерные жилища с двускатной крышей, ими застраивали поселения в два ряда. На Украине встречаются захоронения в курганах, одиночных или групповых. Умершего клали на спину в вытянутом положении или с подогнутыми ногами, посыпали охрой. Рядом помещали каменные топоры, лук со стрелами, 1-2 посудины, личные украшения.В курганах, которые были раскопаны около д. Ходосовичи (Рогачевский район) найдены от одного до четырех захоронений в ямах, которых покрывались настилом. Скелет, покрытый тонким слоем красной охры, обнаружен в захоронении в Ветковском районе. Умерших клали на бок в скорченном положении: мужчин головой на север, женщин на юг. Встречаются и трупосожжения. Кроме привычного инвентаря в могилы изредка клали изделия из меди (ножи, шилья, наконечники копий, топоры), бронзовые подвески, кольца, браслеты. Часть изделий происходит с Кавказа, другие из Закарпатья. Некоторые захоронения свидетельствуют о богатстве умершего. Грунтовые могильники были раскопаны около д. Рудня Шлягина Ветковского с трупоположениями и трупосожжениями. Посуда среднеднепровской культуры резко отличается от неолитической, изготавливалась из глиняного теста, в которое добавлялся песок, кварц. Он был тонкостенным, неплохо обжигался, приобретал серый цвет. В употреблении были низкие миски, конические кубки. В обычных горшках орнаментировались только верхняя часть и шейка. 2-3 поперечные ленты разделялись рядами треугольников, сверху и снизу зона ограничивалась вертикальными чертами. Треугольные фигурки перекрещивались. В других случаях вместо них на посуде нанесен двойной зигзаг. Такие композиции исполнялись шнуровыми и прямоугольными отпечатками, насечками, перекрещенными линиями. Мелкие горшки иногда были полностью орнаментированы.Население Прибалтики и северо-западных районов Беларуси в 2200-1800гг. до н.э. принадлежало к одной культуре – прибалтийской, которую также называют висло-неманской. Для этого ответвления культуры шнуровой керамики были характерны могильники или одиночные захоронения в достаточно глубоких ямах, их известно около 50. Умерших клали на бок в скорченном положении. Если это был мужчина, его обеспечивали орудиями труда и оружием – сверленым топором, топором-клином, луком со стрелами, иногда гарпуном, долотом. При женщине почти всегда находят украшения. Изредка ставилась посуда. Обычно это был небольшой шароподобный горшок, который украшался нарезным орнаментом или шнуровыми отпечатками. Поселения почти неизвестны, видимо, оседлость к местным “шнуровикам” еще не пришла.

31.Фатьяновская культура - распространена в центре европейской территории России (эпонимный памятник - могильник у д.Фатьяново Ярославской области, открытый в 1873) в первой пол.II тыся.до н.э., известна в основном по могильникам. Погребальный обряд предусматривал захоронения в ямах (скорченно на боку, реже - на спине), известны внутримогильные сооружения с выступающими углами из плах или досок и скопления угля (иногда - красная краска). Самыми массовыми находками являются круглодонная керамика, кремнёвые клиновидные и каменные боевые топоры (в т.н. могилах "вождей" - медные топоры в футлярах). По костям животных (свиньи и овцы) можно судить о развитии скотоводства (некоторые признаки указывают на существование подсечно-огневого земледелия), сохраняли значение охота и рыболовство. Фатьяновская культура, по мнению большинства учёных, принадлежит к общности культур шнуровой керамики и боевых топоров и распространяется на территории, занятой волосовскими племенами (вещи Фатьяновской культуры встречаются в поздних слоях волосовской культуры). В с.II тыс.до н.э. Фатьяновская культура растворилась в новых культурах региона (памятники Ср.Волги, некоторыми учёными выделяемые в балановскую культуру, существуют дольше). Фатьяновская культура, археологическая культура бронзового века (1-я половина 2-го тыс. до н. э.), распространённая от Прибалтики до Волго-Камья с центром в Волго-Окском междуречье. Названа по могильнику у деревни Фатьяново Даниловского района Ярославской области В Ф. к. выделяется несколько локальных вариантов: верхневолжский, московско-клязьминский и средневолжский (балановский, см. Балановский могильник) и др. Основные памятники – грунтовые могильники, родовые кладбища, обычно расположенные на холмах. Умерших хоронили в скорченном положении в специальных сооружениях (из дерева, берёсты, прутьев), мужчин в основном на правом боку, головой на З., женщин – на левом, головой на В. Инвентарь погребений разнообразен: оружие (каменные сверлёные боевые топоры, медные топоры, копья, стрелы и др.), орудия из камня, кости, реже меди (клиновидные топоры, ножи, скребки, шилья, булавки, иглы, долота, мотыги и др.), украшения (ожерелья из зубов, костей птиц, раковин, янтаря), многочисленная глиняная посуда. Сосуды шаровидные, орнаментированные нарезным и штампованным узором, на донцах – солярные знаки. Встречаются кости домашних и диких животных (остатки пищи в могилах). Основное занятие племён Ф. к. – скотоводство (свиньи, овцы, крупный рогатый скот, лошади) и, возможно, земледелие; подсобные занятия – охота, рыболовство и собирательство. Была развита металлургия меди. Предполагаемая прародина племён Ф. к. – территория между Днепром и Вислой. Антропологический тип – европеоидный. Ф. к. входила в состав большой культурно-исторической общности – т. н. боевых топоров культур или шнуровой керамики культур, предков славян, балтов и германцев. Общественный строй – патриархально-родовой. Могилы родовых старейшин выделялись размерами и богатством инвентаря. Верования – культ предков, медвежий и солярный культы.