2.Критический реализм: особенности и разновидности

Русский критический реализм развивался в последней трети XIX века по восходящей линии, он разветвлялся, расслаивался на многочисленные течение и вовсе не отходил в прошлое. Он усложнялся и совершенствовался. Появляющиеся в русской литературе последней трети XIX века модернистские, декадентские течения рассмотрены как тенденции, которые никак не могли заслонить общего гражданского пафоса русской литературы на смене веков.

Русской критической литературе был свойствен высокий гуманистический пафос, она решала национальные задачи, была общечеловеческой провозвестницей братства и светлого будущего. Она и сейчас является эталоном самых высоких стремлений и художественного совершенства в общечеловеческой культуре.

Критический реализм

Временные рамки	1840–90-е гг. (формируется в 1830-е годы)
Идейная  основа	1Материалистический детерминизм; 2критика социальных порождений и противоречий самодержавно-крепостнического строя; 3обличительная направленность произведений
Доминанта	Воссоздание жизни в ее закономерностях, типических чертах и свойствах;тяга к выдвижению на первый план типического в характерах и обстоятельствах
Основа эстетики	1Принцип верности действительности; 2стремление к непосредственной достоверности изображения, «воссозданию» жизни «в формах самой жизни»; 3признание за художником права освещать все стороны жизни без каких-либо ограничений
Характерные черты	Стремление к широкому охвату действительности в ее противоречиях, глубинных закономерностях и развитии; исторически правдивое воспроизведение типичных характеров в типичных обстоятельствах; выявление общественных законов бытия; изображение диалектических взаимосвязей между человеком и миром, их глубокий социальный и психологический анализ; объективность мотивировок поведения персонажей; углубление индивидуализации образа-персонажа, психологизма в раскрытии его внутреннего мира; социальный и психологический детерминизм; историческая точка зрения на жизнь
Идеальный герой	Деятельный человек прогрессивных убеждений
Основной конфликт	Личность и общественный уклад (строй)
Особенности русского критического реализма	Отражение центральных исторических противоречий эпохи; активное освоение социально-психологической, философской и моральной проблематики; ярко выраженный жизнеутверждающий характер; глубокий гуманистический пафос; обращение к истории русского народа; особый динамизм; синтетичность (тесная связь с предшествующими литературными эпохами и направлениями – Просвещением, сентиментализмом, романтизмом)
Литературные формы русского критического реализма	Эпос	Роман	И.А. Гончаров. «Обыкновенная история», «Обломов»; Ф.М. Достоевский. «Преступление и наказание» и др.
		Роман-эпопея	Л.Н. Толстой. «Война и мир»
		Повесть	И.С. Тургенев. «Ася»
		Рассказ	А.П. Чехов
		Цикл рассказов	И.С. Тургенев. «Записки охотника»
		Сказки	М.Е. Салтыков-Щедрин, Л.Н. Толстой, С.Т. Аксаков, В.М. Гаршин
	Лирика	Песня	Н.А. Некрасов
		Элегия	Ф.И. Тютчев
		Сатира	А.К. Толстой
	Драма	Трагедия	А.К. Толстой
		Комедия	Н.В. Гоголь. «Ревизор»; А.Н. Островский. «Свои люди – сочтемся» и др.
		Драма (вид)	А.Н. Островский. «Гроза», «Волки и овцы»
		Исторические хроники, сцены	А.С. Пушкин. «Борис Годунов»
	Лиро-драматические жанры	Драматические поэмы	Н.А. Некрасов. «Русские женщины»
	Лиро-эпические жанры	Поэма	А.С. Пушкин. «Медный всадник»; Н.В. Гоголь. «Мертвые души»; Н.А. Некрасов. «Саша»
		Роман в стихах	А.С. Пушкин. «Евгений Онегин»

3. Образ «маленького человека» в русской литературе XIX в. (Гоголь, Достоевский).

Тема "маленького человека" - одна из важнейших в русской литературе XIX века. Мелкие чиновники петербургских департаментов Акакий Акакиевич Бошмачкин (Н.В. Гоголь "Шинель") и Макар Девушкин (Ф.М. Достоевский "Бедные люди") наиболее ярко представляют тип бедного, униженного, бесправного человека, которому негде искать защиты. Маленький человек осознает свое положение и мучительно переживает его, болезненно реагирует на насмешки и осуждение окружающих, но пытается сохранить свое достоинство. У него есть свой смысл жизни - мечта о покупке новой шинели у Акакия Акакиевича, сердечная переписка с молодой женщиной, такой же обездоленной, как и он сам, у Макара Девушкина. Но события складываются так, что маленький человек терпит поражение и в самом главном: долгожданную и выстраданную шинель воруют в первый же день; а единственный близкий человек навсегда уезжает. Маленький человек вырастает до подлинно трагического образа, вызывающего глубокое сострадание автора и читателя.______

Термин «маленький человек» - подлинный долгожитель в школьном и вузовском литературоведении. Сложился смысловой и эмоциональный стереотип, сопровождающий это выражение.

Забытые, всеми униженные люди, их жизнь, маленькие радости и большие беды долгое время казались ничтожными, недостойными внимания. Таких людей и такое к ним отношение породила эпоха. Жестокое время и царская несправедливость заставляли «маленьких людей» замыкаться, уходить в себя. Исстрадавшиеся, они жили незаметной жизнью и также незаметно умирали. Но именно такие люди иногда по воле обстоятельств, повинуясь крику души, начинали роптать против сильных мира сего, взывать к справедливости. Мелкие чиновники, станционные смотрители, «маленькие люди», сошедшие с ума, не по своей воле выходили из тени.

Одним из первых писателей, которых открыл мир «маленьких людей» был Н.М. Карамзин. Самое большое влияние на последующую литературу оказала повесть Карамзина «Бедная Лиза. Наибольшего апогея эта тема достигла в произведениях Н.В. Гоголя. Гоголь открывает читателю мир чиновников в своих «Петербургских повестях».

В Петербургских записках 1836 года Гоголь с реалистических позиций выдвигает идею социально-насыщенного искусства, которое замечает общие элементы нашего общества, двигающие его пружины. Он даёт замечательно глубокое определение реалистического искусства, следующего за романтизмом, обнимающего своим действенным взглядом ветхое и новое. В реализме гоголя содержится раскрытие сложности жизни, её движение, рождение нового. Реалистический взгляд утверждается в творчестве Н.В. Гоголя во второй половине 30-х годов.

«Петербургские повести», особенно «Шинель», имели огромное значение для всей последующей литературы, утверждения в ней социально-гуманистического направления и натуральной школы. Герцен считал «Шинель» колоссальным произведением Н.В. Гоголя, а Ф.М. Достоевский говорил: «Все мы вышли из гоголевской «Шинели». Творчество Н.В. Гоголя чрезвычайно обогатило русскую литературу.

. Достоевский

Ф.М. Достоевский является не просто продолжателем традиций в русской литературе, но становится автором одной ведущей темы - темы «бедных людей», «униженных и оскорблённых». Достоевский утверждает своим творчеством, что всякий человек, кто бы он ни был, как бы он низко ни стоял, имеет право на сочувствие и сострадание.

Как многие выдающиеся русские писатели, Достоевский уже в первом романе «бедные люди» обращается к теме маленького человека».

Социальная тема, тема «бедных людей», «униженных и оскорбленных», была продолжена автором в «Преступлении и наказании», здесь она прозвучала еще сильнее. Одну за другой раскрывает писатель перед нами картины беспросветной нищеты. Местом действия Достоевский выбрал самую грязную часть строго Петербурга. На фоне этого пейзажа разворачивается перед нами жизнь семьи Мармеладовых.

Судьба этой семьи тесно переплетается с судьбой главного героя, Родиона Раскольникова. Спивается с горя и теряет человеческий облик чиновник Мармеладов, которому больше «некуда идти» в жизни. Измученная нищетой, погибает от чахотки жена Мармеладова, Катерина Ивановна. Соня идет на улицу торговать своим телом, чтобы спасти семью от голодной смерти.

Тяжела судьба и семьи Раскольникова. Его сестра Дуня, желая помочь брату, готова пожертвовать собой и выйти замуж за богача Лужина, к которому она чувствует отвращение. Другие персонажи романа, в том числе и те несчастные люди, которые мимолётно встречаются Раскольникову на улицах Петербурга, дополняют эту общую картину безмерного горя. Раскольников понимает, что жестокая сила, создающая в жизни тупики для бедняков и бездонное море страданий, - это деньги. И чтобы их раздобыть, он идёт на преступление под влиянием надуманной идеи о «необыкновенных личностях».

Ф.М. Достоевский создал обширное полотно безмерных человеческих мук, страдания и горя, пристально и проницательно вглядывался в душу так называемого «маленького человека» и открыл в нём залежи огромного духовного богатства, душевной щедрости и красоты, не сломленных тяжелейшими условиями жизни. И это было новым словом не только в русской, но и во всей мировой литературе.

Так или иначе, в Раскольникове Достоевский изобразил протест «маленького человека», доведённого до предела.

Достоевский учился у многих. Почерпнутое им у Гоголя на первых порах было особенно заметно в его произведениях - в выборе темы и героя, в отдельных элементах, во внешних деталях описания и даже непосредственно в слоге. Но именно благодаря этому обстоятельству и делалась отчётливо различимой - по принципу контраста - разработка гоголевским учеником уже только ему одному присущих особенностей во взгляде на человека и окружающее.

Самое важное и новое, по сравнению с другими писателями, раскрывавшими эту тему, это способность у забитого человека Достоевского глянуть в себя, способность самоанализа и соответствующих действий. Писатель подвергает детальному самоанализу, ни у какого другого писателя в очерках, повестях, сочувственно изображавших быт и нравы городской бедноты не было такой неторопливой и сосредоточенной психологической проникновенности и глубины изображения характера действующих лиц. _________________________________________-

«Маленький человек» в романе «Бедные люди» Достоевского

«Бедные люди» — роман в письмах, в отличие от гоголевских и чеховских рассказов. Достоевский не случайно выбирает этот жанр, т.к. главная цель писателя — передать и показать все внутренние движения, переживания своего героя. Автор предлагает нам прочувствовать все вместе с героем, пережить все вместе с ним и подводит нас к мысли о том, что «маленькие люди» — личности в полном смысле слова, и их личностное чувство, их амбициозность намного больше, чем у людей с положением в обществе. «Маленький человек» более раним, для него страшно то, что другие могут не увидеть в нем богатую духовно личность. Огромную роль играет и их собственное самосознание. То, как они сами к себе относятся, чувствуют ли они сами себя личностями, заставляет их постоянно самоутверждаться даже в своих собственных глазах.  Сам Достоевский вносит в понятие «бедные люди» принципиально новый смысл, делая ударение не на слове «бедные», а на слове «люди». Читатель романа должен был не просто проникнуться состраданию к героям, он должен увидеть их равными себе. Быть человеком «не хуже других» - как в собственных глазах, так и в глазах окружающих.    Утрата личностного чувства и самоуважения есть для героя Достоевского в буквальном смысле смерть

    Итак, в чем же состоит, по Достоевскому, равенство его «маленького человека» всем и всяким представителям общества и человечества? Он равен им не своей бедностью, которую разделяет с тысячами подобных ему мелких чиновников, и не оттого, что его природа, как считали адепты антропологического принципа, однородна с природой иных людей, а потому, что и он, как миллионы людей, — создание Божие, следовательно, явление изначально самоценное и неповторимое. И в этом смысле Личность. Этот пафос личности, упущенный из виду нравоописателями натуральной школы, — автор «Бедных людей» рассмотрел и убедительно показал в среде и быте, нищенский и однообразный характер которых должен был, казалось, полностью нивелировать пребывающего в них человека. Эту заслугу молодого писателя нельзя объяснить только его художнической проницательностью. Совершенное в «Бедных людях» творческое открытие маленького человека могло состояться потому, что Достоевский-художник был неразделен с Достоевским-христианином.