- •1. Психология как наука. Житейская и научная психология.
- •2. Две основные парадигмы научности в психологии: гуманиарная и естественнонаучная.
- •3. Классическая психология и её основные особенности
- •4. Возникновение и становление естественнонаучно ориентированной психологии
- •6. Структура личности по 3. Фрейду
- •7. Психосексуальные стадии развития по з. Фрейду
- •8. Психологическая защита.
- •9. Психоанализ как метод психологического исследования
- •12. Архетип и коллективное бессознательное в аналитической психологии к. Г. Юнга
- •13) Понятие о комплексах в психоанализе и аналитической психологии
- •14. Толкование сноведений в психоанализе, аналитической психологии и гуманистической психологии
- •15.Бихевиоризм
- •16. Гештальтпсихология
- •17. Проблема кризиса в психологической науке
- •18. Проблема высших психических функций
- •19.Культурно-историческая теория л.С. Выготскаого
- •20. Орудия и знак по л.С. Выготскому.
- •21. Мышление и речь по Выготскому
- •22. Обучение и развитие по Выготскому
- •23. Основные идеи психологической теории деятельности.
- •24. Эрик Фромм. Иметь или быть. Две жизненные стратегии.
- •25. Синдром роста и синдром распада.
- •26. Представление э. Фромма о сущности человека
- •29. Психология и мораль с точки зрения э. Фромма
- •27. Отношение к религии з.Фрейда, к.Юнга, э.Фромма.
- •28. Культура и ее функции с точки зрения з.Фрейда, к. Юнга, з.Фрейда.
- •29. Психология и мораль с точки зрения э. Фромма
- •30. Принятие «конгруэнтности» в гуманистической психологии
- •31. Психотерапевт, психолог и их функции во взаимодействии с клиентом.
- •32.Научность гуманистической психологии. К. Роджерс о гуманистической психологии как науке.
- •33. Что такое личность с точки зрения гуманистической психологии. Параметры личности.
- •34.Развитие личности с позиции гуманистической психологии.
- •37. Общая характеристика гуманистической психологии.
- •39. Генетическая эпистемология ж. Пиаже
- •40. Интеллект и его функции с точки зрения ж. Пиаже.
- •41. Развитие интеллекта в онтогенезе (по ж.Пиаже).
- •42. Культурная психология.
- •43. Когнитивная психология
- •44. Психометрика и психодиагностика
- •45.Индивидуальная психология а. Адлера
- •46. Психологические исследование а.Р. Лурия.
- •47. К. Хорни и её психоаналитические исследования
- •48.Психоолгические исследования Вертгеймера
- •49. Экзистенциально-гуманистическое напрвление в психологии
- •50. Интроспекция как метод научного исследования в психологии
20. Орудия и знак по л.С. Выготскому.
В другой своей работе "Орудие и знак в развитии ребенка", написанной Л.С. Выготским в 1930 г. (1984 г.), с одной стороны, понятия "орудие" и "опосредствование" детально конкретизируются при описании психического развития человека, с другой - понятие "человеческое орудие" четко разводится с употреблением предметов орудийного характера у животных. Человеческое орудие Л.С. Выготский последовательно связывает со специфическим содержанием человеческого труда, ориентированным на будущее, а это уже начало человеческой культуры, для которой характерно наличие свободных волевых действий людей, направленных на будущее .
Труд, создавший самого человека, вместе с тем, по меткому выражению Л.С. Выготского, "создал высшие психические функции, отличающие человека как человека". И далее: "Жизнь во времени, культурное развитие, труд - все, отличающее в психологической сфере человека от животного, теснейшим образом связано с тем фактом, что параллельно с овладением внешней природой в процессе исторического развития человека шло овладение собой, своим собственным поведением... Первобытный человек, пользующийся палкой, овладевает с помощью знака, извне процессом собственного поведения и подчиняет свои действия той цели, которой он заставляет служить внешние объекты своей деятельности - орудие, почву, рис" В этом направлении Л.С. Выготский использовал уже и термин "деятельность". В приведенных суждениях он создает теоретическую схему психологического отличия человека от животных (наличие у него "жизни во времени", т.е. будущего, наличие свободных, волевых, культурных действий, т.е. высших психических функций) на основе понятия труда, трудовой орудийной деятельности.
В культурно-исторической теории психического развития человека, созданной Л.С. Выготским в конце 20-х - начале 30-х гг., им широко использовалось понятие коллективной деятельности, наличие которой вполне естественно подразумевало и понятие коллективного субъекта (ему соответствовал коллектив детей, соответствовала группа, состоящая из детей и взрослых). Согласно Л.С. Выготскому, индивидуальная деятельность производна от коллективной деятельности. Переход от одного типа деятельности к другому является процессом интериоризации. Так, он писал о том, что психические функции "сперва складываются в коллективе в виде отношений детей, затем становятся психическими функциями личности" . Свой общий генетический закон психического развития он формулировал следующим образом: "Всякая высшая психическая функция в развитии ребенка появляется на сцене дважды сперва как деятельность коллективная, социальная ...второй раз как деятельность индивидуальная...". Понятие зоны ближайшего развития, введенное в психологию Л.С. Выготским, в определенной мере объясняет содержание процесса происхождения индивидуальной деятельности из коллективной.
21. Мышление и речь по Выготскому
Проблема мышления и речи принадлежит к кругу тех психологических проблем, в которых на первый план выступает вопрос об отношении различных психологических функций, различных видов деятельности сознания. Центральным моментом всей этой проблемы является, конечно, вопрос об отношении мысли к слову. Если попытаться в кратких словах сформулировать результаты исторических работ над проблемой мышления и речи в научной психологии, можно сказать, что все решение этой проблемы, которое предлагалось различными исследователями, колебалось всегда и постоянно — от самых древних времен и до наших дней — между двумя крайними полюсами — между отождествлением и полным слиянием мысли и слова и между их столь же метафизическим, столь же абсолютным, столь же полным разрывом и разъединением. Весь вопрос упирается в метод исследования, и нам думается, что если с самого начала поставить перед собой проблему отношений мышления и речи, необходимо также наперед выяснить себе, какие методы должны быть применимы при исследовании этой проблемы, которые могли бы обеспечить ее успешное разрешение. Нам думается, что следует различать двоякого рода анализ, применяемый в психологии. Исследование всяких психологических образований необходимо предполагает анализ. Однако этот анализ может иметь две принципиально различные формы, из которых одна, думается нам, повинна во всех тех неудачах, которые терпели исследователи при попытках разрешить эту многовековую проблему, а другая является единственно верным и начальным пунктом для того, чтобы сделать хотя бы самый первый шаг по направлению к ее решению. Нигде результаты этого анализа не сказались с такой очевидностью, как именно в области учения о мышлении и речи. Само слово, представляющее собой живое единство звука и значения и содержащее в себе, как живая клеточка, в самом простом виде все основные свойства, присущие речевому мышлению в целом, оказалось в результате такого анализа раздробленным на две части, между которыми затем исследователи пытались установить внешнюю механическую ассоциативную связь.