3. Прагматическая концепция истины.

Концепция прагматичности, понимаемая двояко:

«Истина - это полезность знания, его эффективность»;

«Истина - это опытная подтверждаемость».

Данные взгляды на истину были систематически развиты представителями прагматизма. Прагматизм – философское учение, сложившееся в последние десятилетия 19 – ого века в США.

Для прагматистов истинными знаниями будут те, которые надёжно, эффективно, успешно «работают»: ведут человека к успеху, полезны для него. Прагматистская концепция истины не опровергает, а, скорее, предполагает справедливость корреспондентской концепции истины. Для того чтобы некоторое знание, убеждение, верование были истинны в прагматистском смысле они должны соответствовать своему предмету, ситуации к которой они относятся.

Признаки (свойства) истины

Объективность (объективная истина) – обусловлена реальной действительностью, опытом, практикой и независимостью истинного знания от отдельных людей.

Абсолютность и относительность истины — это два необходимых момента одной и той же объективной истины.

Абсолютная истина (точнее, абсолютное в объективной истине):

1. полное, исчерпывающее знание о действительности в целом — гносеологический идеал, который никогда не будет достигнут, хотя познание все более приближается к нему;

2. элемент знаний, который не может быть никогда опровергнут в будущем, так называемые вечные истины: ("мир существует", "мир существует в пространстве и времени", "движение есть способ существования реальности" и т.д., а также достоверно установленные факты различных событий — рождения, смерти, катастроф и т.д.).

Относительная истина (точнее, относительное в объективной истине) характеризуется определенной степенью точности и полноты, достигнутой на данном этапе познания. Выражает изменчивость каждого истинного знания по мере развития практики и познания. При этом старые истины либо заменяются новыми (например, классическая механика сменилась квантовой), либо опровергаются и становятся заблуждениями (например, истина о существовании вечного двигателя, понятия о теплороде, флогистоне и т. п.).

Абсолютная истина в виде целостного фрагмента знания складывается из суммы относительных, но не путем механического соединения готовых истин, а в процессе исторического развития познания и синтеза его результатов.

Существует две крайние позиции в понимании отношения абсолютного и относительного моментов в истине.

Догматизм преувеличивает значение устойчивого момента.

Релятивизм основывается на принципе, что все наши звания относительны, они обладают значимостью лишь для определенной точки зрения, а поэтому необъективны.

Конкретность истины – любое истинное знание всегда определяется условиями места, времени и многими другими специфическими обстоятельствами, которые познание должно стремиться учесть как можно точнее. (Даже такая простая истина как положение о том, что «сумма внутренних углов треугольника равна 180 истинно лишь для Евклидовой геометрии и становится заблуждением за ее пределами, например, в геометрии Лобачевского-Римана).

Спутник истины – заблуждение.

Категории истины и заблуждения – ключевые в теории познания, выражающие две противоположные, но неразрывно связанные стороны единого процесса познания.

Заблуждение – искаженное отражение действительности, возникающее как абсолютизация результатов познания отдельных ее сторон. Но, это необходимый момент движения познания к истине (заблуждение как алхимия → формирование химии как науки о веществе).

Если заблуждение — характеристика знания, то ошибка — результат неправильности действий индивида в любой сфере его деятельности: ошибки в вычислениях, в политике, в житейских делах и т. д.

Выделяют ошибки логические — нарушение принципов и правил логики и фактические, обусловленные незнанием предмета, реального положения дел и т. п.

В современной логико-методологической литературе (особенно западной) процедура проверки научных положений выражается понятиями «верификация» и «фальсификация».

Понятие «верификация» обозначает процесс установления истинности научных утверждений путем их эмпирической проверки. Последняя заключается в соотнесении данного утверждения с реальным положением дел с помощью наблюдения, измерения или эксперимента.

Понятие «фальсификация» обозначает процедуру, устанавливающую ложность гипотезы, теории или другого научного утверждения в результате их эмпирической проверки.

Заблуждения следует отличать от лжи — преднамеренного искажения истины в чьих-то корыстных интересах, и связанной с этим передачи заведомо ложного знания - дезинформации..

Таким образом, все более полное приближение к абсолютной истине, преодоление заблуждений — важная закономерность развития познания.

Литература для конспектирования

Мир философии. Часть 1. – М., 1991:

- Бэкон Ф. с. 615-616: Что затрудняет познание по Бэкону?

С. 488 (ХСV): Кто такие эмпирики и рационалисты по Бэкону и каким должно быть подлинное познание?

С. 488-489 (CIV): Каким путем (методом) может быть получено истинное знание по Бэкону?

Что такое истина?

- Аристотель. С.609-611.

- Августин и Пьер Абеляр. С. 612-615.

- Декарт Р. С. 621.

- Чернышевский Н. с. 397-400.