Особенным примером такой спорности может служить название пирамид, данное им древними в эпохи, отстоящие от нас на тысячи лет.

Я не претендую на абсолютно правильную трактовку своих понятий этих текстов, но, руководствуясь научным принципом, доказательности, попытаюсь привести наибольшее количество аргументов, что автоматически сделает предположение более доказуемым, чем другие. Подобное вступление тем более необходимо потому, что именно с пирамидами связанно большинство неоспоримых фактов как того, что уже считается правильным, так и того, что просто никто не замечает. Главный постулат археологии и истории заключается в том, что источник информации, памятник или что-то, является неисчерпаемым носителем знаний. Суть этой формулы в том, что каждый изучающий находит что-то новое, невидимое другим, и поэтому конечный вывод постоянно изменяется или дополняется.

Пирамиды наиболее полно демонстрируют правильность этого изречения. Более менее достоверно известно про тридцать одну пирамиду Египта, У.Бадж упоминает о семидесяти одной, правда включает сюда остатки строений похожих на пирамиды. Построены они, те, которые лучше всех сохранились, с третьей по шестую и немного в двенадцатую династию. Самыми грандиозными и большими во всех отношениях считаются и являются на самом деле пирамиды третьей и четвертых династий, именно на их примере и будет приведено большинство доказательств, но наиболее информативными являются пирамиды пятой династии, так как на стенах их внутренних помещений сохранились так называемые тексты пирамид положенные в основу книги мертвых и многих других культовых текстов.

В имеющейся хронологии создания пирамид есть очень много несоответствий. Можно прямо и честно сказать, что египтологи просто насильно сводят многие факты в соответствие со своими предположениями, а противоречия оставляют без внимания, возвращаясь к ним только тогда, когда что-то происходит, например, находят нечто, что рушит старую теорию до основания. Будет немного неуместно, но необходимо, отметить также, что в конце девятнадцатого - начале двадцатого веков нашей эры очень многие египтологи, считая что, точно знают значение иероглифов, не принимали расшифровок того же Шампольона. В связи с этим одни и те же тексты переведены по-разному. Например, У. Бадж в своей книге "Мумия" берет на веру комментарии древнегреческих авторов, ассоциирующих иероглифы с изобразительным искусством (это имеет место на самом деле). Но при этом соглашается с их выводами по поводу смыслового значения приводимых иероглифов.

Лично я при всем уважении к гуманитарному знанию древней Греции и Рима не возьмусь поверить в правильность их выводов, т. к. если бы, какие-то жрецы из Египта обучили этих ученых мужей своей грамоте, то тогда бы это имело смысл, а лишь на основе их личных заключений мало вероятно, что тут что-то правдиво. Прежде всего, потому что эти исследователи жили в эпоху раннего становления цивилизации и не имели под рукой технических аналогов и научных теорий, дающих ответ на многие необъяснимые описания и явления древнеегипетской истории. Но самое главное то, что все ученые, занимающиеся дешифровкой иероглифов, уже в течение двухсот лет, не согласны с выводами коллег. Это наглядно свидетельствует о спорности любых выводов на эту тему.

Итак, первой пирамидой в нашем кратком обзоре будет знаменитая пирамида Джосера или Гора Нетхирехета, третья династия. Время постройки, по разным данным от 4700 г. до нашей эры, старая версия, до 2700г. до нашей эры, современная версия, кстати, совершенно нелогичная, хотя и опирается на более новые исследования. Древнее название этой пирамиды неизвестно, кроме того в книге, на которую я опираюсь при написании этой работы имеется множество несоответствий, возникших либо по вине составителя, либо по вине автора. Так Джосер указан как первый фараон третьей династии и тут же в таблице династий он же стоит вторым после Санахте в списке третьей династии. При этом не поясняется ничего про Санахте, хотя ясно, что он фараон. Имя Джосер начало применяться к этому фараону со времен Рамсесов, новое царство, поскольку это имя более древнее, чем многие "греческие" имена фараонов, то до определенного момента оно имело хождение как основное. На самом деле истинное имя Гор Нетхирехед.

Пирамида Джосера считается первой большей пирамидой, первоначальная высота 60 метров, и хотя сложена она из кирпича, а не из гигантских блоков, ее размеры и сохранность внушают уважение к архитектору и строителям. Тем более, что кирпичи эти так называться могут лишь условно. Их размер до нескольких метров и кладка выполнена без связующего раствора (как и в пирамидах Снофру, Хуфу, Хефрена, Менкаура). Особого внимания заслуживает факт наклонной кладки. Все "кирпичи" немного наклонены к внутренней части пирамиды, что придает постройке устойчивость. Нельзя не заметить, что подобная техника содержит в своей основе знание физики и архитектурный опыт, накопление которого требует практики а, следовательно, остатков других строений на этой основе, чего нет. Следовательно, совершенно ничто не мешает нам предположить, что такая техника строительства "дарована" египтянам, как было "даровано" многое, о чем они сами открыто везде писали. Во всяком случае, логически доказуемых примеров в пользу такого предположения гораздо больше, чем против.

Вообще-то правильнее всего будет расставить пирамиды по имеющейся сейчас хронологии, дабы не путать время постройки и правления их создателей. Следуя этому девизу изначально расставим пирамиды в порядке очередности. Джосер – 1 пирамида; Хуни - 1 пирамида, и та не достроена; Снофру – 2 пирамиды и одна достроенная за Хуни; Хуфу - 1 , но какая!; Хефрен - 1, почти такая же, как у Хуфу; Менкаур-1, уже чувствуется упадок сил. Кладка с уклоном внутрь применялась и потом, причем гораздо позже и уже после постройки больших пирамид четвертой династии и даже после пирамид пятой. В двенадцатую династию. Пирамида Сесостриса в Фаюме имеет очень любопытную кладку с центральной линией поперек всего строения и наклоном внутрь обеих сторон. Кирпичи правда там мельче, но техника та же , что говорит о живучести знания где то в недрах жреческо-строительной касты. Подземная планировка первой рассматриваемой пирамиды Джосера весьма сложна и нигде не описана подробно. Приведенные рисунки и схемы в имеющихся изданиях противоречивы и без пояснений, например, мне очень интересно, почему одна из камер названа "звездной", но этого нигде не объясняется. Как и в пирамидах четвертой династии, в пирамиде Джосера нет надписей и рисунков, все это имеется в прилегающем комплексе пирамиды. Точнее говоря, имелось. В просмотренной мною литературе и на фотографиях я не нашел не единого примера, относящегося к времени Джосера, более того об этом не было даже упоминания. А между тем в книге Пьера Монтэ "Египет Рамсесов" приводится высказывание жреца периода Рамсесов, побывавшего в комплексе Джосера и восторженно отзывавшегося о красоте его текстов, еще он был возмущен кощунственными, по его мнению, надписями, наносимыми на стены его современниками, которые не только глупы, но и бездарны с точки зрения искусства. А вот пример этих надписей приводится, и даже есть множество фотографий. Содержание примерно таково. "Тут Хаднахте, писец сокровищ, совершил приятное путешествие к западу от Мемфиса". Почти "здесь был Вася", - не удивительно, что образованный человек был возмущен. Напишите подобное сейчас на стене храма и сразу узнаете, что о вас думают.

Но оставим тексты, сама планировка, размеры и исполнение пирамиды и всего комплекса хоть и восхищают, но не поражают своей необъяснимостью. Если выразиться точнее, при рассмотрении всего, что связано с комплексом Джосера не возникает вопросов без ответов. Технология создания пирамиды понятна и не содержит противоречий. Можно просто констатировать, что на данном объекте древние строители и архитекторы продемонстрировали зрелость своих знаний и умений. Тем более что пирамида строилась в несколько этапов и, скорее всего, не имела после смерти Джосера того вида, который она имела потом. Множество камер жен и сынов фараона внутри пирамиды тому доказательство, ведь умирали они все в разное, более позднее, чем Джосер время. Еще одна любопытная деталь. Практически нигде, в доступной литературе, не описано, чьи именно мумии и где нашли. Но по косвенным источникам можно судить, что мумий много и принадлежат они зачастую очень знатным людям. Например, в комплексе около пирамиды Хуфу найдена мумия внучки этого фараона, об этом есть упоминание в книге "Египет пирамиды" Альберта Силиотти и Захи Хавасса. В уже упомянутой книге У.Баджа "Мумия" есть упоминание, правда, без ссылок, о том, что все мумии древних династий найдены в не-мумифицированном состоянии, скелетном. Иными словами, это не мумии, а просто останки. Если мы тут же вспомним о том, что саркофаги тех же первых династий не были украшены надписями и рисунками, то получим еще одно подтверждение моей теории о том, что древние копировали камеры, для длительного сна, ожидая результата и именно поэтому не нуждались в художественном оформлении. И лишь после, убедившись, что результата нет, они начали предпринимать что-то сами, дабы тело не портилось, а надписи и рисунки компенсировали не-случившееся. У того же У.Баджа имеется описание. Со ссылкой на некоего Абд-ал-Лафита о том, что тот беседовал с "достойным доверия человеком" и он сообщил ему о том, что однажды, когда он с товарищами "обходил" древнее кладбище около пирамиды Хуфу в поисках сокровищ, нашел большей сосуд, в котором оказался мед. Они с товарищами начали этот мед есть и один из них увидел на пальце волос. Потянув за волос, товарищ рассказчика вытащил из сосуда тело маленького ребенка, на котором было много дорогих украшений. Этот рассказ просто уникален. Во-первых, он свидетельствует о факте консервации в меде, а, как известно этот способ не был сильно распространен, тело при этом практически не трогали, ибо в среде меда все, им заполняемое, не портилось. Во-вторых, такой способ консервации могли позволить себе лишь избранные из-за его дороговизны и, следовательно, найденный ребенок был явно знатного рода, что подтверждается присутствием дорогих украшений. Ну и в-третьих, по этому случаю мы можем безошибочно судить о том, что творилось на протяжении практически всей нашей эры на территориях некрополей древнего Египта. Представьте себе, ночь, освещенное луной кладбище близь пирамид Гизе, трое или четверо "достойных доверия людей" забравшись в гробницу, едят руками из сосуда древний мед и тут же вытягивают тело ребенка. Что случилось потом вполне понятно, - думаю, эти "достойные" люди теми же руками сорвали с тела все украшения, бросили труп на землю, спокойно доели мед и разошлись делить добычу.

Следующая, по теперешней хронологии, пирамида приписывается Хуни, последнему фараону третьей династии. Нигде в пирамиде и вокруг нее нет имени этого фараона, но в прилегающих храмах есть имя его сына Снофру. Исходя из этого принято считать, что Хуни не успел построить пирамиду, а достроил ее за него его сын Снофру, первый фараон четвертой династии. Можно правда предположить, что Снофру построил три пирамиды, а его папа ни одной, в пользу этой версии говорит ровно столько же примеров, сколько и в пользу принятой сейчас версии, а разница застройки некоторых участков может свидетельствовать о чем то другом.

Так или иначе, но пирамида в Мейдуме не похожа ни на какие другие. Она сделана в виде нескольких высоких уровней и скорее напоминает большой дом, первоначальная высота 93,5 метра! Древнее название "Устойчивая пирамида" скорее всего свидетельствует о том что ее форма никогда не была похожа на последующие пирамиды правильной формы. Гора раскрошившихся камней вокруг может не быть ее облицовкой, как считают многие, а являться остатками верхних этажей. Внутри эта пирамида очень сравнима с двумя пирамидами Снофру, "красной" и "неправильной". Схожесть эта в основном в ступенчатом потолке внутренних помещений, что встречается в этой пирамиде впервые и продолжается потом в двух пирамидах Снофру в Дахшуре и в Гизе в пирамиде Хуфу. Ясно видно одно, все эти четыре пирамиды имеют некую связь, родство. Либо их строил один фараон, либо один архитектор. Предполагают также, что Снофру, достраивая пирамиду отца, начал менять форму на правильную и впоследствии слои заполнявшие пустоты соскользнули. Такую гипотезу косвенно можно укрепить и тем, что "неправильная" пирамида в Дахшуре являет собой некий неудавшийся поиск правильной формы, начатый в достройке пирамиды Хуни. И лишь в "красной" пирамиде строителям, наконец, удалось воплотить идеально правильную форму.

Высота " красной" пирамиды 104 метра, почти те же 104 у "неправильной" предшественницы при планируемых 128, если бы угол сторон не был изменен. Древние названия "Сияющий Снофру" и "Сияющий на юге Снофру". Очень странно, что про столь великие пирамиды практически ничего неизвестно. Про них никто ничего не пишет, упоминают вскользь, про место их расположения ничего нигде не говорится. Туристические маршруты проходят далеко в стороне. Рассказывая о пирамидах, всегда имеют в виду те, что находятся в Гизе, но комплекс в Дахшуре не менее значителен, и не хуже сохранился. Кстати, если принято считать, что облицовку Гизских пирамид растащили на постройку Каира, то куда растащили облицовку пирамид в Дахшуре? И кто? Практически нет упоминаний о том, что и в каких количествах найдено в этих пирамидах, совершенно нет данных о математическом соотношении их пропорций, что так принято применять к пирамиде Хуфу. Стена молчания и скупость упоминаний, по моему убеждению, не случайна. Дело в том, что, как и вся история древнего Египта, история этих пирамид как нельзя четко демонстрирует зыбкость существующих теорий, а иногда их явную надуманность. Особо ярко я могу продемонстрировать это на примере уже устоявшейся легенды о пирамиде Хуфу.

Эта пирамида единственная, о которой есть достаточно много информации, на основании которой можно делать хоть какие то выводы. Анализируя эту информацию, остановимся подробно на некоторых, самых интересных моментах.

Первое. Никогда и нигде я не видел всех фотографий внутренних помещений пирамид Дахшура и Гизе. Только сейчас и то совсем немного стали появляться очень плохие экземпляры фотографий помещений пирамиды Хуфу и немного других. Подобную скупость можно отнести к области авторского права и законов, с ним связанных, и нежелания профессионалов выносить на обсуждение профанов темы, о которых знают лишь немногие специалисты. Однако дело не только в этом. Как только появились качественные снимки, я без труда смог увидеть то, о чем за многие годы исследований никто ни сказал, ни слова! Почему?! Похоже, этого предпочитают не замечать, потому что никто не знает ответа на возникающие при этом вопросы.

На стенах "большей галереи" в пирамиде Хуфу отчетливо видны следы станочно-конвеерной обработки поверхности камня, стр. 50 атласа " Пирамиды, Египет" и стр.58 атласа "Египет. Искусство и история." Из серии "5000 лет цивилизации" издательство "Bonechi", куплен в Египте и, скорее всего, печатался для туристов, хотя, наверное, есть где-то еще в продаже. Ни один египтолог, будь он трижды знаменит, не убедит меня в том, что симметричные ряды борозд на множестве блоков, составляющих стены, есть что-то иное. Для того, чтоб это понять, достаточно посмотреть на любую каменную плиту, сошедшую с рабочего стола современной каменно-обрабатывающей машины. И там и тут будут хоть и разные по узору, но схожие следы резцов в виде симметричных полос.

Кстати экскурсии по пирамиде и ее большей галерее прекратились и довольно давно, почему? Может туристы, слишком много снимали стены?! Или задавали ненужные вопросы?! Во всяком случае, я не верю в то, что микроклимат пирамиды сильно страдал бы от грамотно отрегулированного посещения.

Факт такого рода подобен бомбе под фундаментом уютного домика сложившихся стереотипов и рушить его никто не хочет. Общественности предлагается клише, а специалисты тихо изучают возможные версии произошедшего. Но, например меня, как исследователя-одиночку совершенно не устраивает факт сокрытия информации. Прежде всего, потому что я не могу позволить себе, поехав в Египет, получить все разрешения местных бюрократов для хотя бы осмотра этих памятников. Я целиком и полностью завишу от распространенной информации и даже этих крупиц мне иногда достаточно, чтоб сделать выводы, не подлежащие сомнению. Можете себе представить, что же скрывают от нас с вами на самом деле, если пару фотографий и те переворачивают все с ног на голову.

Абсолютно все египтологи вроде бы согласны с тем, что блоки весом до ста тонн и идеально правильной геометрической формы высекались и обрабатывались с помощью бронзовых орудий, мягких, кстати, настолько, что реально обработать подобные глыбы до такого состояния, какое они имеют, ими невозможно. В таком случае, почему никому до сих пор не пришло в голову исследовать поверхность этих блоков на предмет наличия следов бронзы коих на них должно остаться великое множество. Для исследования можно взять пробы с поверхности камней в "вентиляционных шахтах", поскольку они наиболее нетронуты за все это время. В конце концов, ради такого случая можно проникнуть к внутренним блокам, при современной технике это не сложно.

Но никто этого не сделал, точнее, я более чем уверен, что сделал, но не сказал о результатах. А дело все в том, что если и есть там следы металла, которым обрабатывали камни, то уж ни как ни бронзы, судя опять же по бороздам на стенах галереи. Схемы подъемных механизмов, с помощью которых блоки наименьшим весом в 2,5 тонны поднимали на высоту до 147 метров! Как и вся теория с этим связанная уже давно никого, кроме детей не устраивает. А на то, что пирамиду строили тридцать лет, а Хуфу правил двадцать три года, хотя все это весьма относительно, вообще никто не обращает внимания. Но это - не самое интересное. Самое интересное заключается на плитах составляющих потолки разгрузочных камер над "камерой фараона".

Именно там археологи Визе и Перринг в 1837 обнаружили некие надписи, которые до сих пор классифицируются, как записи говорящие о том, что данная пирамида принадлежит Хуфу и о том, сколько чего было израсходовано на нужды рабочих при строительстве, например чеснока и т. п. Несмотря на то, что с тех пор прошло добрых сто шестьдесят пять лет, никто и нигде не публиковал эти надписи, что очень странно. Если это где-то и освещено, то, наверняка, это раритетные издания девятнадцатого века. Многие ученые считали, что письмена эти не принадлежат к времени Хуфу, и что-то такое еще, но никогда никаких доказательств, кроме случайных фраз и упоминаний. В изданном в 2001 году тиражом 5000 экземпляров атласе "Египет пирамиды" под редакцией А. Силиотти и З. Хавасса опрометчиво напечатаны эти надписи, перевести которые, имея под рукой пару редакций словаря не составляет большого труда для того, кто этого хочет. Но перед тем, как продолжить, я хотел бы сделать небольшое отступление.

На стр. 4 этого издания написано. "Все права защищены. Запрещается полное или частичное использование или воспроизведение текста и иллюстраций в любых форматах без письменного разрешения право владельца".

Я не стал искать этого владельца, поскольку не намерен цитировать весьма скупой как в информационном, так и в художественном смысле, текст этого издания, чего нельзя сказать о фотографиях. А ссылаться на издания, слава богу, никто еще не придумал запрещать. Однако в связи с этим я не смогу показать эти фотографии с иероглифами, тем более что составители позаботились о том, чтобы даже при нарушении их прав фото получились некачественными. Приведены они очень мелко, и при сканировании или перепечатке вы просто ничего не разберете на отпечатке.

Надеюсь, содержание текста, как и его смысл, равно со всем наследием древнеегипетской цивилизации не будут истолкованы как нарушение, чьих-то авторских прав. Тем более, что наверняка ни один фараон не уполномочил современных жителей этих территорий или кого-то еще на право наследования чего-либо.

Итак, мы плавно подошли к рассмотрению самой грандиозной пирамиды всех времен, пирамиды Хуфу, Хеопса. В последнее время предпринимается множество попыток, надо отметить совершенно безрезультатных, прочесть некую информацию зашифрованную в пропорциях и соотношениях длин и величин этого строения. Удивляет то, что никто из авторов не попытался сделать этого на примере других великих пирамид, а их еще как минимум три. Впрочем, скудность информации о них вполне могла способствовать нежеланию это делать, как я уже писал, об этих пирамидах практически не упоминается, не то, чтобы подробно пишется. Сама идея такой попытки интересна, ведь разговор с иным разумом, скорее всего, будет происходить не на каком то языке и не с помощью жестов. Если это отлично от нас во всем и, похоже, только по принципу разумности, то единственный язык, на котором можно общаться это язык математики, единый для всей вселенной. Физика явления может быть разной, химия в корне противоположной и т. д., но математические соотношения и правила едины всегда и везде. Взглянув с этой точки зрения на пирамиды древнего Египта, нельзя не согласиться с тем, что в столь совершенных формах обязательно что-то кроется. Другое дело, то, как пытаются прочитать или расшифровать эту информацию люди, за это взявшиеся. Все издания конца двадцатого века - начала двадцать первого на эту тему смехотворны в своих потугах. Начав книгу с попыток что-то на что-то умножить и поделить и потом объяснить, они продолжаются попытками найти в этих цифрах какие то даты в истории и заканчиваются совершенно мистическими выводами и оккультными предположениями. Вполне возможно, что в пропорциях пирамиды Хуфу заложены какие-то даты, но наверняка это не даты мировых войн и т.п. И тем более пока еще нет человека, способного это четко и научно обоснованно перевести и объяснить.

Однако мы немного отвлеклись от надписей на плитах потолка в камере Хуфу. Для начала я хочу отметить, что очень много путаницы возникает при попытке понять, были ли правила, регламентирующие как писать, слева на право, сверху вниз или снизу вверх? Анализируя тексты, я пришел к однозначному выводу, что подобных правил не было. Все зависело от поверхности, на которой писали, если место было узким и длинным, то писали или справа налево или слева направо. Если место было вытянуто так же, но сверху вниз, то писали сверху вниз или снизу вверх. А если место было как на ребре плит в камере Хуфу, то писали, как попало, подобные методы встречаются и сейчас. Люди, знающие грамматику, пусть и не идеально, все равно прочтут правильно, элементарно перетасовав смыслы или буквы в надписи и отобрав единственно правильный вариант.

Человек, писавший эти знаки, торопился. Учитывая то, что на пирамидах этих династий не оставляли никакой информации намеренно, попытка какого то строителя что-то написать на камне для истории могла и наверняка часто заканчивалась фатально. В пользу этого говорит то, что почерк явно торопливый и небрежный. Именно из-за этого многие иероглифы идентифицированы ошибочно и, как следствие, могут быть переведены неправильно. Однако знаков достаточно, чтоб попытаться прочесть их правильно, прибегая к элементарным методам графологического анализа. Итак, начнем. Написано в разброс и читать следует слева направо столбиком сверху вниз.

1. Расположена справа в нижнем углу стр. 50 упомянутого атласа " Египет, пирамиды" А. Силиотти. Читается слева на право сверху вниз.

Перевод. Первая часть-"33 мужчины с августа по октябрь." Вторая часть-"66 мужчин в год (в течение сезона)."

Числа и месяца при переводе не вызывают ни малейшего сомнения в трактовке, а обозначение мужчин -иероглиф яичек, гораздо более соответствует своему внешнему виду, чем понятию человек вообще. Скорее всего, речь идет либо о потерях, либо о количестве участников чего-то. Судя по четкому соответствию 33-66, скорее всего, имеется в виду строительные бригады, выполняющие какую то работу.

2. Расположена чуть выше над первой надписью. Читается сверху вниз.

Перевод. "С сентября по январь 100.000 мужчин древесину (дерево) заготавливали (хватать, бить, ударять, рубить).

Левее изображено нечто, что не поддается текстовому переводу но, несомненно, относится к этой же надписи. Я уверен и считаю, что это эмблема отряда строителей (как известно, в древнем Египте ремесленники и строители были объединены в бригады-отряды, и вполне разумно то, что каждая такое объединение могло иметь свой отличительный знак и номер, который в надписи тоже есть). Эмблема включает в себя иероглиф означающий бить, рубить, ударять и переплетение других знаков анимационного содержания с цифрой 21 правее эмблемы. То есть, написано кто, что и когда делал, четко и недвусмысленно.