- •Предмет философии и историческая динамика философского знания
- •2.Понятие мировоззрения, его структура, основные функции. Исторические типы мировоззрения.
- •3.Основные разделы философии и их проблематика
- •5.Философия Древней Индии
- •Основные философские школы Древнего Китая
- •7.Особенности древнегреческой цивилизации и генезиса древнегреческой философии. Натурфилософия досократского периода в древнегреческой философии.
- •8. Классический период древнегреческой философии. Сократ, Платон, Аристотель.
- •9. Особенности эллинистического этапа древнеримской философии и основные философские школы в этот период.
- •10. Возникновение христианства. Основные этапы развития средневековой философии. Патристика и учение а.Аврелия.
- •11.Средневековая схоластика. Учение Фомы Аквинского. Номинализм и реализм.
- •12.Проблема соотношения веры и разума в средневековой философии.
- •13.Философская мысль эпохи Возрождения. Специфика и круг проблем: гуманизм, пантеизм, антропоцентризм.
- •14.Эмпиризм и рационализм в философии Нового времени (Бэкон, Декарт, Лейбниц, Спиноза)
- •15.Философия эпохи Просвещения: человек, общество, разум.
- •16.Классическая немецкая философия. Учение Иммануила Канта.
- •17.Философия Гегеля
- •18.Философия к. Маркса: генезис и развитие
- •19.Иррационалистическая традиция в философии 19 века. Взгляды Шопенгауэра, Ницше, Кьеркегора.
- •20. Становление и эволюция философских идей на белорусских землях.
- •20. Становление и эволюция философских идей на белорусских землях.
- •21. Исторические формы позитивистской философии.
- •22. Феноменология э. Гуссерля. Философия экзистенциализма (ж.-и. Сартр, а. Камю, м. Хайдеггер, к. Ясперс).
- •23. Герменевтика и ее роль в современной философии ( в. Дильтей, х. Г. Гадамер).
- •24. Философия структурализма и ее роль в развитии методологии социально-гуманитарного познания ( к. Леви-Стросс, м. Фуко). Постструктурализм, постмодернизм.
- •25. Онтология как философское учение о бытии. Метафизика как систематическая философия.
9. Особенности эллинистического этапа древнеримской философии и основные философские школы в этот период.
В это время возникло довольно много разнообразных философских школ:
Киренаики считали, что смысл жизни в удовольствиях, телесных наслаждениях.
Киники полагали, что наслаждение зло и проповедовали пустоту.
Стоики верили в неотвратимость судьбы и проповедовали стойкость, отчаяние и смирение. Они считали, что мудрый человек должен все воспринимать с философской отрешённостью, всегда сохраняя бесстрастие.
Скептики считали, что всякое знание относительно, поэтому желательно воздержатся от суждений. Настоящий мудрец – тот, кто всегда сомневается.
Неоплатонизм. Представляет собой соединение идей Платона с вторичной философской традицией. Творение различных сфер бытия представлено у Платона как эманация, истечение света от Единого, что готовила почву для христианства.
Следует иметь ввиду, что ряд исследователей выделяют философии отдельно - эллинистический и отдельно – римский период. В эллинистический период греческая философия, развивая идеи Сократа, впитала в себя некоторые элементы восточной культуры. В римский период происходило развитие антропологических идей эллинистической философии, преподавались основы христианского миросозерцания.
10. Возникновение христианства. Основные этапы развития средневековой философии. Патристика и учение а.Аврелия.
Очр…. Влияниена жизнь средневековой Европы, её культуру и философию оказало христианство. Выделим основные христианские идеи, имеющие философское звучание:
Т…. – утверждение о центральном положении Бога в мировоззрении.
Креационизм – идея творения мира Богом актом своей воли из ничего.
Человек раб божий и венец творения. Человек подчинен Богу, но это, с точки зрения верующих, не унижает, а возвышает его, ибо человек создан по образу и подобию Бога.
Спасение. Вся жизнь человека должна быть ориентирована на спасение души. Каждый человек должен спастись сам, соединившись с Богом.
Откровение. Для спасения людям необходимо знать нечто таинственное, сверхъестественное. Понять это нечто можно лишь в общении с Богом. Бог передает человеку этап знания в виде вечной и неизменной истины откровения.
Вера. Чтобы понять откровения нужна вера, т.е. желание и готовность принять откровения безоговорочно, без доказательств в силу высшего авторитета Бога и церкви, которая интерпретирует божественные идеи.
Любовь. Бог есть любовь. Кто не любит, тот не познал Бога.
Равенство. Все люди равны перед Богом.
Воздаяние. Все в этом мире получает по заслугам.
Провиденциализм. Мир развивается не сам по себе, а согласно помыслу Божию.
Первый период в развитии средневековой философии получил название патристика(2-3 века н.э.). Патристика – философия, связанная с учением так называемых отцов церкви. Основными задачами этого времени были защита христианства от язычников и носителей новой веры, и разработка основных догматов христианства. Одним из таки отцов церкви являлся Аврелий Августин.
А. Аврелий, основываясь на идеях Платона,…..обосновал учение о Боге как источнике …, блага и красоты, сформулировал проблематику всей средневековой философии. А. Аврелий создал учение о двух градах. Земное царство создано любовью человека к себе, доведенной до презрения к Богу, а небесное - любовью к Богу, доведенной до презрения к самому себе. В трудах А. Аврелия выдвинута линейная концепция человеческой истории от сотворения мира о Страшного суда, основанная на идее морального прогресса.