- •Пояснительная записка
- •1.1. Цели и задачи освоения дисциплины
- •Место дисциплины в структуре ооп магистратуры
- •1.3. Компетенции выпускника ооп магистратуры, формируемые в результате освоения данной ооп впо.
- •2. Структура и трудоемкость дисциплины.
- •3. Тематический план
- •4. Планирование самостоятельной работы студентов
- •5. Разделы дисциплины и междисциплинарные связи с обеспечиваемыми дисциплинами
- •6. Содержание курса
- •6.1. Введение
- •6.2. Протоистория
- •6.3. Греческая историософия классической эпохи
- •6.4. Эллинистическая историософия
- •6.5. Римская историософия
- •6.6. Становление средневекового историовидения
- •6.7. Характерные черты и типы средневековой историософии
- •6.8. Региональные модели средневековой историописания
- •6.9. Историософия эпохи Возрождения и Реформации
- •6.10. Историософия барокко
- •6.11. Западноевропейская историософия хvii века
- •6.12. Русская историческая мысль в XVI – начале XVIII века
- •6.13. Исторические концепции эпохи Просвещения
- •6.14. Западноевропейская историософия в первой половине XIX века
- •6.15. Российская историософия в первой половине XIX века
- •6.16. Историософия второй половины XIX века: утверждение истории как науки
- •6.17. Российская историческая наука второй половины XIX века
- •6.18. История как академическая наука на рубеже веков
- •6.19. Теория и практика мировой исторической науки первой половины XX века
- •6.20. Феномен советской исторической науки
- •6.21. Мировая историческая наука второй половины хх века
- •6.22. Российская историческая наука второй половины хх века
- •6.23. Историософия рубежа веков
- •6.24. Новые перспективы историософии
- •Учебно-методическое обеспечение самостоятельной работы студентов. Оценочые средства для текущего контроля успеваемости, промежуточной аттестации по итогам освоения дисциплины
- •Образовательные технологии
- •Учебно-методическое и информационное обеспечение дисциплины
6. Содержание курса
6.1. Введение
Понятие «историография». Его многозначность и изменчивость. Современные трактовки. Возможные ракурсы историографического исследования, их специфика, эвристический потенциал и ограничения. История историописания. Тематическая историография, или историография проблемы. Субдисциплинарная историография. История исторической науки. История исторической культуры. Логика развития исторического знания. История историографии и история исторической мысли. Историография и источниковедение. Историография и методология истории. Историография и науковедение. Основные аспекты и методология современного историографического исследования. Понятия «историографический факт» и «историографический источник». Виды историографических источников. Периодизация истории историографии. Понятия «школа» и «направление» в истории историографии.
6.2. Протоистория
Роль мифологии в создании исторической картины мира. Теократический историзм Ветхого Завета. Гомер: первый опыт переживания прошлого как истории. Гесиод (VII в. до н.э.) и его поэма «Работы и дни»: от мифа к логосу. Рассказ о пяти «веках» как первая схема исторического развития человечества.
6.3. Греческая историософия классической эпохи
«Отец истории» Геродот (490–428 гг. до н.э.). Предмет истории – «великие и удивления достойные деяния». Глубина исторической ретроспективы. Устная традиция и исторический метод Геродота. Фукидид (464–400 гг. до н.э.) и его «прагматическая история». История как генезис событий «настоящего». Психологизация истории. Рационалистический метод Фукидида: критерии достоверности и отбор свидетельств. Аристотель (384–322 гг. до н.э.) и его концепция истины: противопоставление истории и поэзии (драмы). Историческое повествование и концепция мимезиса.
6.4. Эллинистическая историософия
Полибий и первая «всеобщая история». Понятие «ойкумены» и идея «всемирной истории» как единой истории греческого мира. Предмет истории: «знакомство с частностями» и «понимание целого». От свидетельств очевидцев к опоре на «авторитеты». Концепция «естественных циклов» и идея «судьбы». Синтез прагматической и парадигматической истории у Полибия: история как исследование особого типа и как школа жизни.
6.5. Римская историософия
Традиция римской анналистики. Гай Саллюстий Крисп (86–35 гг. до н.э.): опыт написания «современной истории». Тит Ливий (59 г. до н.э.–17 г. н.э.): ранняя история Рима, сотканная из легенд. Зачатки исторической критики. История и мораль: дидактическая функция истории. Публий Корнелий Тацит (ок. 55–ок. 120): риторическая история из примеров политических «пороков» и «добродетелей». Представление о неизменности человеческой природы и исторический скептицизм. История в биографиях великих людей: характер личности как фактор истории. Параллельные биографии Плутарха (41–126) и «Жизнеописание двенадцати цезарей» Гая Светония Транквилла (70–160).
6.6. Становление средневекового историовидения
Первый опыт христианской истории: «Церковная история» Евсевия Кесарийского (260/65–338/39). Основы христианской хронологии истории. Христианская идея истории у Августина (354–430): первый европейский опыт философии истории. Учение о двух «градах». Идея развития и способы периодизации истории. Жизнь и смерть Иисуса Христа – центральный пункт «священной истории». История как воля Бога. Истории варварских народов. Исторические сочинения раннего средневековья: «О происхождении и деяниях гетов» Иордана (первая половина VI в.), «История франков» Григория Турского (ок. 540–ок. 594), «История королей готов» Исидора Севильского (ок. 560–636), «Церковная история англов» Беды Достопочтенного» (672/673–735), «История лангобардов» Павла Диакона (720–ок. 799). Историография «каролингского возрождения»: Эйнхард и его «Жизнеописание Карла Великого». Ранняя византийская историография: трансформация греческой античной историографии. Особенности византийской меморативной культуры.