- •Вопросы для самопроверки
- •Проблемно-логические задания
- •Список литературы
- •Образование Древнерусского государства у восточных славян и его начальная история (IX–X вв.)
- •Вопросы для самопроверки
- •Проблемно-логические задания
- •Список литературы
- •Древняя Русь в XI–XII вв.
- •Вопросы для самопроверки
- •Проблемно-логические задания
- •Список литературы
- •Политическая раздробленность Древней Руси
- •Вопросы для самопроверки
- •Проблемно-логические задания
- •Методические указания
Вопросы для самопроверки
Какая теория возникновения Древнерусского государства вам ближе: «норманнская» или «антинорманнская», почему?
Какие предпосылки образования государства существовали у восточных славян в IX в.?
Чем объясняется возвышение Киева и Новгорода в IX в.?
Почему Киев стал столицей Древнерусского государства?
В каких формах выражалась зависимость восточнославянских племен от киевских князей?
Какие факты свидетельствуют об укреплении власти киевских князей во второй половине X в.?
Каковы причины принятия христианства?
В чем суть договоров Олега с Византией?
Какие цели преследовал Святослав во время походов на Хазарию?
Можно ли считать, что процесс формирования Древнерусского государства завершился к концу X в.?
Проблемно-логические задания
Русский историк Н. М. Карамзин следующим образом объяснял начало образования древнерусского государства: «Варяги…... правили ими без угнетения и насилия, брали дань легкую и наблюдали справедливость. Господствуя на морях, варяги, или норманны, долженствовали быть образованнее славян и финнов, могли сообщить им некоторые выгоды новой промышленности и торговли, благодетельные для народа. Бояре славянские, недовольные властию завоевателей, которая уничтожала их собственную, выгнали их; но распрями личными обратили свободу в несчастье…... и ввергнули отечество в бездну зол междоусобия. Тогда граждане вспомнили, может быть, о выгодном и спокойном правлении норманнском: нужда в благоустройстве и тишине велела забыть народную гордость; и славяне, убежденные – так говорит предание – советом новгородского старейшины Гостомысла, потребовали властителей от варягов».
Какую из двух теорий происхождения Древнерусского государства (норманнскую или антинорманнскую) представляют взгляды историка? Согласны ли вы с точкой зрения Н. М. Карамзина? Если да – дополните ее своими аргументами; если нет – приведите контраргументы.
Арабский географ начала X в. Ибн Руста следующим образом описывал судопроизводство на Руси: «И если один из них возбудит дело против другого, то зовет его на суд к царю, перед которым они и препираются. Когда же царь произнес приговор, исполняется то, что он велит. Если же обе стороны недовольны приговором царя, то по его приказанию дело решается оружием...… соперники вступают в бой и кто одолеет противника, выигрывает дело».
Какое мнение о степени развития древнерусской государственности сложилось у вас на основании этого документа?
В «Повести временных лет» содержится следующее высказывание киевлян о деятельности киевского князя Святослава: «Ты князь, ищешь чужой земли и о ней заботишься, а свою покинул…...».
Чем, по вашему мнению, была вызвана критика политики Святослава? Соответствует ли в полной мере данная оценка государственной деятельности этого князя?
Согласно древнерусским источникам договор 911 г. с Византией был подписан от лица «Олега, великого князя русского, и от всех, кто под рукою его, – светлых и великих князей, и его великих бояр». Договор 971 г. с византийским императором князь Святослав подписывал самостоятельно, объясняя это так: «...подо мною Русь, бояре и прочие».
Какие выводы об особенностях структуры государственной власти на Руси в первой и второй половине X в. можно сделать из этих свидетельств?
Исследователь истории христианства Б. В. Раушенбах считает, что крещение Руси Владимиром стало завершением своего рода феодальной реформы, сопоставимой по своему значению и последствиям с реформой Петра I. Известный историк И. Я. Фроянов, наоборот, предполагает, что введение новой (христианской) веры преследовало своей целью не утверждение новых феодальных отношений, а сохранение старых родоплеменных порядков.
Какая точка зрения вам ближе, почему?
Дайте определение следующим терминам и понятиям: раннефеодальная монархия, полюдье, уроки, погосты, варяг, боярин.
Тесты
Сопоставьте имена киевских князей и даты их правления:
А – Олег, 980–1015 гг.,
Б – Игорь, 962–972 гг.,
В – Святослав, 912–945 гг.,
Г – Владимир. 882–912 гг.
К числу сторонников «норманнской» теории не относится:
А – Байер,
Б – Шлецер,
В – Миллер,
Г – Ломоносов.
Сопоставьте исторические события с датами:
А – поход князя Олега на Константинополь, 907 г.,
Б – принятие христианства, 972 г.,
В – поездка княгини Ольги в Византию, 988 г.,
Г – гибель князя Святослава, 957 г.
Древнерусское государство возникло в результате:
А – призвания новгородцами князя Рюрика,
Б – объединения Киева и Новгорода князем Олегом,
В – покорения тиверцев и уличей князем Игорем,
Г – разгрома Хазарии князем Святославом.
Кто из киевских князей первым принял христианство:
А – Олег,
Б – Игорь,
В – Ольга,
Г – Владимир?
К предпосылкам возникновения Древнерусского государства у восточных славян не относится:
А – усиление социальной дифференциации,
Б – развитие городов,
В – возвышение княжеской власти,
Г – возникновение языческих верований.
Последним крупным восточнославянским племенем, вошедшим в состав Древнерусского государства, были:
А – поляне,
Б – древляне,
В – северяне,
Г – вятичи.
Даты, относящиеся к образованию Древнерусского государства:
А – 945, 972 гг.,
Б – 862, 912 гг.,
В – 862, 882 гг.,
Г – 907, 957 гг.
Какое событие произошло раньше остальных:
А – крещение Руси,
Б – поход Олега на Византию,
В – первый набег печенегов на Киев,
Г – разгром Хазарского каганата?
10. В каком из древнерусских произведений содержится летописный рассказ о призвании варягов новгородцами:
А – «Слово о полку Игореве»,
Б – «Русская правда»,
В – «Повесть временных лет»,
Г – «Слово о законе и благодати».