- •1. Три аспекта бытия науки: наука как познавательная деятельность, социальный институт и особая сфера культуры
- •2. Генезис науки и проблемы периодизации ее истории
- •3. Культура античного полиса и становление первых форм теоретической науки
- •4. Средневековая наука, её идейные и социокультурные особенности .
- •5. Наука в собственном смысле слова (от классического естествознания до современности)
- •6. Структура научного познания. Соотношение эмпирического и теоретического уровней познания
- •7. Проблема как форма научного познания
- •8. Структура эмпирического познания. Эксперимент и наблюдение. Проблема теоретической нагруженности факта.
- •9. Структура научной теории и ее становление
- •10. Понятие метода и методологии.
- •11. Соотношение философии и частных наук. Эвристическая ценность философских идей.
- •12.Гипотетико-дедуктивный метод в научном познании и его ограниченность.
- •13. Понимание и объяснение в науке
- •14. Стиль научного мышления. Идеалы и нормы научного познания
- •15. Эволюция научной рациональности
- •16. Понятие научной революции. Эволюции и революции в развитии науки.
- •17. Научная картина мира и ее эволюция
- •18. Модели динамики развития науки в западной философии науки (к. Поппер, и. Лакатос, т. Кун, п. Фейерабенд)
- •19. Традиции и новации в развитии науки
- •20. Особенности современного этапа развития науки (когнитивный и социальный аспекты)
- •21. Наука как социальный институт
- •22. Наука и власть. Проблема взаимоотношения академической свободы и государственного регулирования науки.
- •23. Сциентизм и антисциентизм как ценностные ориентации в культуре. «Науки о духе» и «науки о природе».
17. Научная картина мира и ее эволюция
Научная картина мира – особая форма интегративности научного знания в форме синтеза результатов, полученных в различных отраслях науки. Создание такого видения мира является результатом саморефлексии науки над своей научной деятельностью: в явном виде такого знания не существует, как правило, оно представлено в контексте научных работ, в предисловиях, заключениях к научным публикациям и т.д. То есть научная картина мира – это продукт, мыслительной деятельности ученых, средство творческой деятельности, созданное ими для собственного потребления.
В определенном смысле научная картина мира является упрощением, схематизацией, широкой панорамой действительности, но за счет выделения из бесконечного научного знания сущностных, фундаментальных связей, отношений, путем обобщения и синтеза важнейших научных достижений представляет собой глубокое, богатое по содержанию теоретическое научное знание. Научная картина мира – теоретическое знание особого порядка, она отличается от конкретных теорий, но в то же время является их системным объединением. То есть научная картина мира являет собой больший охват изучаемых явлений, нежели любая отдельно взятая теория.
С научной картиной мира связывают широкую панораму знаний о природе, включающую в себя наиболее важные теории, гипотезы и факты. Структура научной картины мира предполагает центральное теоретическое ядро, фундаментальные допущения и частные теоретические модели, которые постоянно достраиваются. Центральное теоретическое ядро обладает относительной устойчивостью и характеризуется достаточно длительным сроком существования. Фундаментальные допущения носят специфический характер и принимаются за условно неопровержимые. В случае столкновения сложившейся картины мира с контрпримерами или аномалиями для сохранности центрального теоретического ядра и фундаментальных допущений образуется ряд дополнительных частнонаучных моделей и гипотез.
Назначение научной картины мира как свода сведений состоит в обеспечении синтеза знаний. Отсюда вытекает ее интегративная функция. научная картина мира направляет движение мысли.
Эволюция современной научной картины мира предполагает движение от классической к неклассической и постнеклассической картине мира. Европейская наука стартовала с принятия классической научной картины мира.
Классическая картина мира, основанная на достижениях Галилея и Ньютона, господствовала на протяжении достаточно продолжительного периода, от времен Галилея до конца прошлого столетия.
Ей соответствует графический образ прогрессивно направленного линейного развития с жестко однозначной детерминацией. Прошлое определяет настоящее так же изначально, как и настоящее определяет будущее. Все состояния мира, от бесконечно отдаленного былого до весьма далекого грядущего, могут быть просчитаны и предсказаны. Классическая картина мира осуществляла описание объектов, как если бы они существовали сами по себе в строго заданной системе координат. Строго однозначная причинно-следственная зависимость возводилась в ранг объяснительного эталона. Качество предеметов не меняется, изменения обратимы, случайности исключены. Общенаучными философскими категориями являются: простота, неизменность, стабильность, точность, линейность, обратимость, наглядность.
В процедурах познания доминируют эмпирические методы, идеалом познания является принцип элементаризма – разложения предметов на простые составляющие.
Неклассическая картина мира, пришедшая на смену классической, родилась под влиянием первых теорий термодинамики,
С развитием термодинамики выяснилось, что жидкости и газы нельзя представить как чисто механические системы. Переход к неклассическому мышлению был осуществлен в период революции в естествознании на рубеже XIX–XX вв., в том числе и под влиянием теории относительности. Графическая модель неклассической картины мира опирается на образ синусоиды, омывающей магистральную направляющую развития. Учитывается новый фактор – роль случая. Развитие системы мыслится направленно, но ее состояние в каждый момент времени не детерминировано. Предположительно изменения осуществляются, подчиняясь теории вероятности и законам больших чисел. Отсутствие детерминированности на уровне индивидов сочетается с детерминированностью на уровне системы в целом.
Образ постнеклассической картины мира . С самого начала и к любому данному моменту времени будущее остается неопределенным. Развитие может пойти в одном из нескольких направлений, что чаше всего определяется каким-нибудь незначительным фактором. В современной постнеклассической картине мира анализ общественных структур предполагает исследование открытых нелинейных систем, в которых велика роль исходных условий, входящих в них индивидов, локальных изменений и случайных факторов.
Система забывает свои прошлые состояния, действует спонтанно и непредсказуемо. Прошлое никак не определяет настоящее, а настоящее не распространяет свое влияние на будущее. В перспективе эволю-ционирования таких систем допустимы многочисленные комбинации последующего развития, а в критических точках направленных изменений возможен эффект ответвлений.
Проблема иррегулярного поведения неравновесных систем находится в центре внимания многих научных дисциплин и прежде всего синергетики – теории самоорганизации, сделавшей своим предметом выявление наиболее общих закономерностей спонтанного структурогенеза. Понятие синергетики получило широкое распространение в современных научных дискуссиях и исследованиях последних десятилетий в области философии науки и методологии. Сам термин имеет древнегреческое происхождение и означает содействие, соучастие или содействующий, помогающий.