- •Мировоззрение и его структура. Типы мировоззрения: мифологическое, религиозное, философское.
- •Возникновение философии. Круг проблем, изучаемых философией. Основные области философского знания. Функции философии.
- •Какова природа ценностей?
- •Человеческое действие.
- •Древнекитайская философия: конфуцианство и даосизм.
- •Древнеиндийская философия: ведизм, буддизм, философские школы индуизма.
- •Досократовский период в философии Древней Греции: милетская школа, Гераклит, элеаты.
- •8.Философская система Аристотеля.
- •9.Раннехристианская философия: апологетика и патристика. Философия Августина Блаженного.
- •10. Схоластика, ее метод и проблематика. Основные направления в схоластике (реализм, номинализм, концептуализм). Философия Фомы Аквинского.
- •11.Философия эпохи Возрождения: специфика и круг проблем. Гуманизм, натурфилософия и пантеизм. Социально-философские ученья.
- •12.Основные формы, направления и проблемы философии Нового времени. Эмпиризм и рационализм.
- •13.Разработка научного метода в философии Нового времени: ф.Бэкон и р.Дэкарт.
- •14.Особенности немецкой классической философии. Философия и.Канта.
- •15.Объективный идеализм Гегеля. Антропологический материализм л.Фейербаха.
- •16.Неклассическая философия 19в.: с.Кьеркегор, а.Шопенгауэр, ф.Ницше.
- •17.Исторические условия возникновения марксизма. Диалектика и материализм. Теория общественного развития в марксистской философии.
- •18.Сущность и исторические формы позитивизма. Постпозитивизм.
- •19.Экзистенциализм в философии 20в. Философия психоанализа.
- •20.Религиозная философия в 20в. Персонализм.Неотомизм.
- •21.Философия в конце 20в. Постмодернизм.
- •22.Основные проблемы и этапы развития русской философии. П.Я.Чаадаев. Философские воззрения западников и славянофил.
- •23.Философия всеединства Вл.Соловьёва. Философские взгляды н.А.Бердяева.
- •24.Зарождение и развитие философской мысли на Беларуси. Взгляды мыслителей эпохи Возрождения и Реформации (ф.Скорина, с.Будный, с.Полоцкий)
- •25.Идеи Просвещения и социально-философская мысль на Беларуси в 18-19вв.. Философия и развитие белорусского самосознания в 20в.
- •26.Проблема бытия в философии. Основные формы бытия. Материяи её атрибуты.
- •27.Движение как способ существования материи. Пространство и время.
- •28.Диалектика как философское учение о развитии. Принципы, законы и категории диалектики.
- •29.Понятие природы. Живая и неживая природа, их различия и взаимосвязь. Биосфера и ноосфера.
- •30.Происхождение и сущность сознания. Сознание и бессознательное. Сознание и мозг.
- •31.Сознание и психика. Основные формы психической деятельности: память, воля, чувства и эмоции. Понятие мышления.
- •32.Общественное сознание и его структура. Формы общественного сознания.
- •33.Основные подходы к пониманию происхождения и сущности человека. Биологическое и социальное в человеке.
- •34.Проблема смысла жизни в философии. Принцип гуманизма и его эволюция.
- •35.Понятие личности. Структура личности. Процесс формирования личности и его особенности.
- •36.Понятие свободы. Свобода и необходимость. Свобода воли и свобода выбора.
- •37.Понятие ценности. Классификация ценностей. Понятие ценностной ориентации.
- •38.Познавательная деятельность человека. Чувственное и рациональное познание, их различия и взаимосвязь.
- •39.Проблема познаваемости мира. Категория истины в философии. Критерии истины.
- •40.Научное знание и его специфика. Эмпирический, теоретический и метатеоретический уровни научного познания.
- •41.Понятие метода и методологии. Эмпирические и теоретические методы познания. Формы научного познания.
- •42.Общество как объект философского анализа. Основные процессы в жизни общества: материальный, социально-политический и духовный.
- •43.Основные концепции происхождения общества. Эволюционная и революционная формы развития общества. Движущие силы и факторы социального развития.
- •44.Эволюция философских представлений о развитии общества. Понятие общественного прогресса и регресса. Критерии прогресса.
- •45.Понятие социальной структуры. Типы социальных структур: социально-классовая, социально-этническая, социально-демографическая.
- •46.Основные подходы к пониманию истории. Линейные и нелинейные интерпритации социальной истории. Проблема периодизации исторического процесса. (нечетко)
- •47.Понятие политики и власти. Государство как социальный институт. Концепция правового государства.
- •48.Понятие техники, технологии и технической деятельности. Этапы развития техники. Техницизм и антитехницизм. Идеология технократизма.
- •49.Современный уровень технического развития общества. Информатизация и компьютеризация. Понятие информационного общества.
- •50.Современная цивилизация: противоречия и трудности развития. Глобальные проблемы современности и будущее человечества. Социальное прогнозирование, его формы и методы.
39.Проблема познаваемости мира. Категория истины в философии. Критерии истины.
Проблемы познания: условия его возможности и адекватности, пути достижения истины, соотношение научного и вненаучного знания, познание и переживание, т.е.весь круг вопросов, касающихся познавательной реальности, изучается гносеологией( раздел философского знания, в котором рассматриваются вопросы сущности познавательной деятельности, её предпосылки, условия достижения адекватного знания). Познаваемость – это возможность получения знаний об объекте.
Проблема истины является центральной в гносеологии. Истина есть характеристика знаний, не существующая в отрыве от него, а значит и от познающего субъекта, этим знанием обладающего. Общепризнанной в рамках гносиологизма является классическая концепция истины: истина есть соответствие знаний действительности. Классического понимания придерживаются как идеалисты, так и материалисты. В классической концепции истине приписывают ряд характеристик: объективность, абсолютность, относительность и динамичность.
Виды истины: 1)Объективная – содержание человеческого знания, кот не завис ни от человекака, ни от человечества. 2)Относительная – знание, которое при всем своем объективном содержании не обладает завершенностью и является неполным. 3)Абсолютная – знание, кот не может быть опровергнуто ни при каких обстоятельствах.
Критерии истины: 1)критерий непротиворечивости предполагает, что истинное знание должно выражаться в логически непротиворечивых формах; 2) когерентность предполагает, что новое знание должно быть хорошо согласовано с теми результатами, которые уже оцениваются как истинные; 3) критерий эвристичности вступает в силу, когда перечисленные выше способы отграничения истинного знания от неистинного не позволяют принять решение; 4) суть критерия простоты в следующем: из двух теорий предпочтение следует отдать той, которая объясняет действительность более просто; 5)красота – ещё более субъективный критерий, выражает личностную удовлетворённость результатами познания; 6)в качестве неклассического дополнительного критерия истины может также использоваться полезность: знание, которое обеспечивает деятельность, ведущую к успеху, следует рассматривать как истинное, независимо от его содержания.
40.Научное знание и его специфика. Эмпирический, теоретический и метатеоретический уровни научного познания.
Основой научного знания является знание обыденное, или здравый смысл, формирующийся как продукт непосредственного практического отношения к внешнему миру. Здравый смысл имеет дело преимущественно с явлениями. Наряду с истинностью и обоснованностью научное знание обладает другими особыми характеристиками – системностью, направленностью на отражение сущностных свойств изучаемых объектов, опережением практики. Специфичен язык науки. Научное знание возникло на базе жизненно важных представлений, сложившихся в результате длительных наблюдений и практического опыта многих поколений людей на базе здравого смысла. Стремление людей сделать свои представления как можно более истинными и обоснованными в конечном счёте привело к возникновению научного знания и науки вообще. Эти черты определяют специфику её развития по настоящее время.
На эмпирическом уровне познание ориентировано на описание явлений; на теоретическом – главной задачей становится раскрытие причин и сущностных связей явлений, т.е.объяснение основной формой знания на эмпирическом уровне является научный факт и совокупность эмпирических обобщений, выражаемых в научных высказываниях. На теоретическом уровне знание фиксируется в виде законов, принципов и теорий. Основными методами эмпирического уровня исследования являются наблюдение и эксперимент; основными методами теоретического – анализ, синтез, дедукция, сравнение, моделирование. В эмпирическом познании основную роль выполняет сенситивная познавательная способность, в теоретическом – рациональная. Российский философ в.Стёпин предлагает выделять следующие элементы в структуре метатеоритическом уровне: 1)стиль мышления – идеалы и нормы научного исследования, 2)картина мира – общие представления о мире, выступающие как программа эмпирического и теоритического исследования, 3) философские основания – идеи и принципы, обосновывающие идеалы и нормы научности. Выделение метатеоритического уровня научного знания необходимо для понимания особенностей функционирования науки. Это именно тот уровень знания, на котором наука встречается с философией.