- •10 Вопрос. Теория свободного воспитания ж-ж Руссо.
- •11 Вопрос. Гуманизм педагогической теории и практики песталоцци
- •12 Вопрос.Теория элементарного образования Песталоции.
- •13 Вопрос.Педагогические взгляды и деятельность а.Дистервега
- •14Вопрос. Педагогическая теория гербарта.
- •16Вопрос.Теория прагматизма Дьюи и её влияние на развитие американской школы в 20 веке.
- •18Вопрос. Природосообразность.
- •19 Вопрос Развитие теорий материального и формального образования в истории педагогики
- •21Вопрос. Воспитание у древних славян, в Киевском государстве и в период феодальной раздробленности на Руси. Основные направления в обучении и воспитании в русском государстве 17 века.
- •23Вопрос. Реформы просвещения 2-й пол.18века.Бецкой,Янкович,Радищев,Новиков
- •24 Вопрос Развитие школы в России в перв.Пол.19 века.Реформы 108,1828г.
- •25 Вопрос.Общ-пед движ в рос 60х годов 19в(западники, славянофилы).
- •26 Вопрос школьные реформы 60х годов 19 века.
- •27Вопрос. Характеристика школьных реформ 1870-1880г в России.
- •28 Вопрос
- •29 Вопрос
- •30 Вопрос
- •31 Вопрос. Толстой как педагог
- •34 Вопрос Советская школа и педагогика 1921-1930
- •35 Вопрос пед теории шацкого и блонского.
- •36 Вопрос советская педагогика и школа 1931-1940.
- •37Вопрос Макаренко учение о коллективе.
- •38 Вопрос Советская школа и педагогическая мысль в ссср с 1941 по конец 1980-х гг
- •40 Вопрос. Теория свободного воспитания в истории педагогической мысли.
- •41 Вопрос Теории авторитарного воспитания в истории педагогической мысли.
- •42 Вопрос Личность педагога в теориях русских педагогов.
- •43Вопрос. Гуманистические концепции воспитания в истории педагогической мысли.
- •44Вопрос. Развитие проблемы трудового воспитания в истории педагогической мысли.
- •45Вопрос. Характеристика Международных нормативных документов.
- •46Вопрос. Нормативно-правовая база образования в рф.
- •Глава I. Общие положения Статья 1. Понятия, используемые в настоящем Федеральном законе
- •Глава II. Основные направления обеспечения прав ребенка в Российской Федерации
- •Глава III. Организационные основы гарантий прав ребенка
- •Глава IV. Гарантии исполнения настоящего федерального закона
- •Глава V. Заключительные положения
23Вопрос. Реформы просвещения 2-й пол.18века.Бецкой,Янкович,Радищев,Новиков
Во второй пол. 18 в. жестокая эксплуатация помещиками крепостных крестьян была доведена до крайних пределов. Усилилась классовая борьба между крестьянами и помещиками, вспыхнула грозная крестьянская война. Екатерина II начала в 1762 году свое царствование с обещаний улучшить гос законы и положения различных сословий. Она сост в переписке с франц просвет, к-ых лицемерно приглашала участ в разраб и осущ проектов организ нар образ, обещала улуч воспит и школы. Для этой цели был привлечен Иван Иванович Бецкой (1704-1795), к-ый много лет провел во Фр, встречался с франц просвет-и, знакомился с учреждениями просветительного характера. В 1764 г. Бецкой представил Екатерине II доклад об общей реорганизации в России дела воспитания детей, который впоследствии получил силу закона и был опубликован под названием «Генеральное учреждение о воспитании обоего пола юношества». В докладе говорилось о необходимости воспитать в России «новую породу людей – образованных дворян, способных гуманно обращаться с крестьянами и справедливо управлять государством, и разночинцев – «3ий чин людей», способных развивать промышленность, торговлю, ремесло. Для этого необходимо, считал Бецкой, организ закрытые воспит-образоват учрежд, в к-ых дети с 5-6летнего возраста д-ны пребывать в теч 10-12 лет. Их следует изолир от окруж, с тем, чтобы не подвергать «развращенному влиянию среды».От императрицы Бецкой получил задание преобр имеющ учеб завед и откр новые. Он изменил постановку уч-воспит работы в кадетских корпусах и гимназиях, удлинил в них сроки пребывания воспитанников. Им был открыт также ряд новых воспитательно-образовательных учреждений для разных сословий, кроме крепостных крестьян, в т.ч. основан Институт благородных девиц (Смольный институт) в Петербурге для дворянок с отделением при нем для девочек из мещан.
В 1782г. в Петербурге была создана Комиссия народных училищ – правительственно-бюрократический орган, в который не были введены виднейшие деятели русской культуры того времени. Самым деятельным членом этой комиссии стал серб Федор Иванович Янкович де Мириево (1741-1814), приглашенный из Австро-Венгрии по рекомендации австрийского императора. Янкович был крупным дидактом, последователем идей Коменского. В 1786 году правительством был опубликован подготовленный комиссией «Устав народным училищам в Российской империи», согласно которому в городах разрешалось открывать малые (с двухлетним курсом) и главные (с пятилетним курсом обучения в составе четырех классов, последний класс был двухгодичным) народные училища. Янкович составил план школьной системы, закреплённой Уставом 1786г. Главными вопросами реформы считал устройство системы народных училищ, подготовку учителей и издание хороших учебников. Первоначальный план Янковича предполагал устройство трех типов народных школ (малых, средних и главных) по австрийскому образцу. Но после эксперимента, проведённого в 1782-1786гг. в Петербурге и губернии, средние были упразднены. Закон 1786 утвердил школьную систему в виде главных (в каждом губернском городе) и малых народных училищ. В учебный план главных училищ включались следующие предметы: чтение, письмо, счет, краткий катехизис, священная история, чистописание, рисование, арифметика, история (всеобщая и русская), география, грамматика, геометрия, механика, физика, естественная история, архитектура. При главных училищах рекомендовалось открывать библиотеки, а также учебные кабинеты, в которых должны быть наглядные пособия по естественной истории, математике, физике.
Просветительские взгляды на воспитание и образование детей высказывались не только сторонниками и исполнителями идей императрицы, но и ее оппонентами и противниками. Довольно умеренным критиком образовательной политики Екатерины II являлся Николай Иванович Новиков (1744-1818)Н.И.Новиков был более социальным мыслителем и издателем, нежели педагогом. Как издатель он вел активную просветительскую деятельность, публикуя переводы трудов Руссо, Дидро, Монтескье, Вольтера и других французских просветителей. Как философ он исследовал проблемы человека и его нравственного формирования, считая, что путь к высшей человеческой нравственности пролегает главным образом через преодоление невежества и полноценное образование [3, с.86-87].Идея воспитания добрых граждан, счастливых и полезных Отечеству, его патриотов, борцов против «рабского состояния» была центральной в воспитательной программе Н.И.Новикова.Свою педагогическую позицию он изложил в трактате «О воспитании и наставлении детей». Это, без сомнения, важнейший педагогический труд того времени, в котором глубоко и основательно рассмотрены вопросы физического, умственного и нравственного воспитания.
Александр Николаевич Радищев (1749-1802) не был профессиональным педагогом, но как просветитель крайнего революционного направления обращал серьезное внимание на задачи и пути формирования «сынов отечества», русских патриотов, граждан великой России.А.Н.Радищев требовал широкого и полноценного образования для детей всех россиян независимо от их сословной принадлежности, т.к. «истинные сыны отечества» должны быть и среди дворян, и среди крестьян, а для этого и те, и другие должны получить соответствующее воспитание и образование.
Цель воспитания – формирование человека, обладающего гражданским сознанием, высокими нравственными качествами, любящего больше всего свое Отечество.Задача воспитания – подготовить «сына отечества» – истинного патриота, способного без колебаний отдать свою жизнь, когда уверен, что его смерть принесет славу и крепость отечеству. |
Организация воспитания: Воспитание общественное должно сочетаться с семейным. Воспитание действует не изолированно от природы человека и окружающей среды, а совместно с ними.Воспитание должно быть общедоступным, основано на данных науки, осуществляться на родном языке.Телесные наказания должны быть изгнаны из школ. |
Устав 1786 года
В этих д-х ук-сь, что учитель должен был облад след кач-ми: христ благочест и добронравием, дружелюб и учтивостью, прилеж, беспристрастностью и снисходительностью к детям.
В Уставе подчеркивалось, что учитель не только преподаватель, но, прежде всего, и, главным образом, воспитатель. Устав требовал, чтобы учитель был верным слугой престола. Если учитель не исполняет требований, предъявляемых к нему, говорилось в Уставе, то он согрешает перед богом, перед правительством, перед родителями учеников, перед детьми, перед собой.
Говоря о заметном сдвиге в организации педагогического образования в России в конце XVIII в., следует подчеркнуть, что условия жизни и труда учителя народных училищ в этот период оставались крайне тяжелыми. Учитель не мог ни продвинуться вверх по социальной лестнице, ни уйти самостоятельно со службы, иначе как в солдаты. Учитель низших классов должен был преподавать 36 лет, в высших — не менее 23 лет, для того, чтобы выслужить чин коллежского асессора, открывавший путь для перехода в дворянское сословие. Учителя, получавшие образование за казенный счет, лишались права перехода на другую службу. В стране велся сыск «беглых учителей».
Учебная нагрузка учителя в высших классах главных народных училищ равнялась 23 час., в низших — 30 час. в неделю. Жалованье учителей в этих училищах составляло в первом классе — 150 руб., во втором — 200 руб., в двух старших — 400 руб. в год. Учителя иностранного языка получали 300 руб., учителя рисования — 150 руб. в год. В малых народных училищах учителя получали от 60 до 150 руб. в год. В первые годы организации малых народных училищ жалованье учителей здесь нередко составляло 55-73 руб. в год. Учителя не получали никакого обеспечения по болезни и старости.
Учителя неоднократно обращались в Главное правление училищ с просьбами о прибавках жалованья, писали о притеснении их местными властями, об отсутствии учебных пособий и элементарных школьных принадлежностей. Жалкое положение учителей отмечали многие общественные Деятели второй половины XVIII в. Равнодушие правительства к положению учителей, отсутствие разумного руководства просвещением отталкивали многих людей от педагогической деятельности, принижали ее значение.