- •Кандидатский экзамен по философии.
- •1. Античная философия, ее генезис, основные проблемы, концепции и понятия (Космос, Природа, Логос, Эйдос, Душа и т.Д.)
- •2. Учение Демокрита. Понятие "атом" и "пустота"
- •3. Жизнь и философия Сократа
- •4. Учение Платона о бытии (концепция "идей - эйдосов"), душе, познании и обществе.
- •5. Учение Аристотеля о причинах, материи и форме
- •6. Бог, человек и мир в средневековой христианской философии.
- •7. Антропоцентризм и гуманизм в философской мысли Возрождения
- •8. Рационалистическая метафизика XVII века(Декарт, Спиноза,Лейбниц).
- •9. Эволюция английского эмпиризма (Бэкон, Локк, Беркли, Юм).
- •10. Философия Французского Просвещения
- •11. Критическая философия и. Канта(задачи, основные проблемы и понятия).
- •12. Система и метод философии Гегеля.
- •13. К. Маркс и основные принципы его философии. Материалистическое понимание истории. Общественно-экономическая формация. Концепция отчуждения.
- •14. Позитивизм и неопозитивизм (основные принципы и эволюция).
- •15. Иррационализм в XIX веке. А. Шопенгауэр, ф. Ницше, его программа "переоценки всех ценностей" и "имморализм".
- •16. Психоанализ и философия фрейдизма. Неофрейдизм.
- •17.Экзистенциальная философия (основные положения, проблемы, понятия).
- •18. Русская философия XIX века (основные направления и идеи).
- •19. Русская религиозная философия в XX веке, ее основная проблематика.
- •20. Онтология, гносеология и аксиология как основные разделы философии.
- •21. Основные онтологические категории (бытие и ничто, сущность и существование, единое и многое). Категории как высшие роды бытия и ступени познания.
- •22. Реальность объективная и субъективная. Проблема идеального.
- •23. Эволюция представлений о движении, пространстве и времени.
- •24. Принцип детерминизма. Категории: причина и следствие,необходимость и случайность, возможность и действительность. Причина и цель. Закон.
- •25. Природа живая и неживая. Жизнь и разум в контексте глобальной эволюции Вселенной. Биосфера и ноосфера.
- •25. Происхождение человека. Проблема антропосоциогенеза.
- •27. Психика, мышление, сознание, язык. Структура сознания (чувственное, интеллектуальное, волевое, эмоциональное). Бессознательное.
- •28. Проблема познания в философии. Субъект и объект познания. Чувственное и рациональное в познании. Познание как отражение и как "конструирование" действительности.
- •29. Истина как цель познания. Развитие учения об истине в истории человечества. Проблема критерия истины.
- •30. Понятие "общество". Основные философские концепции общества в истории философии. Историософия хх века (основные подходы).
- •31. Человек как индивид, индивидуальность и личность. Проблема свободы и ответственности личности.
- •32. Общественные отношения, их основные типы. Общение и коммуникация. Эволюция средств коммуникации.
- •33. Понятие "социальная общность" и "социальный институт".
- •34. Семья как социальный институт. Семья и брак.
- •35. Социальная структура общества. Классы и классовые отношения. Профессиональная структура общества.
- •36. Этнос. Этническая структура общества. Этнос и окружающая среда.
- •37. Понятие "цивилизация". Процесс становления цивилизации.
- •38. Формирование публичной власти в процессе становления цивилизации. Государство, его эволюция, основные формы, социальные функции и их изменение.
- •39. Россия , Восток, Запад: диалог культур в современном мире.
- •40. Глобальные проблемы человечества и пути их разрешения.
- •41. Представления о "начале" и "конце" человеческой истории.
- •42. Антропологическая парадигма в философии. История антропологических учений. Проблема человека в современной философии.
- •43. Проблема сущности и существования в философском учении о человеке.
- •44. Наука как социальный институт, система воспроизводства знаний, система знаний и особая область культуры.
- •45. Уровни научного знания. Основные методы и формы эмпирического и теоретического знания.
- •46. Техника и культура.
- •47. Неопозитивистская модель развития науки. Концепции к. Поппера, т. Куна, п. Фейерабенда.
- •48. Дифференциация и интеграция в науке. Методологическое единство и многообразие современной науки.
- •49. Сциентизм и антисциентизм в философии и культуре.
- •50. Классическая и неклассическая науки. Особенности стиля мышления в науке хх века.
48. Дифференциация и интеграция в науке. Методологическое единство и многообразие современной науки.
Специфика научного знания заключается в том, что оно в конечном итоге представляет собой совокупность некоторых познавательных процедур и способов организации полученного знания, которые, несомненно, носят интегрирующий характер.Эта интеграция, реализ в науке, проявляется в том, что бесконечное многообразие реальных явлений, существующих в действительности, индивидуальных и неповторимых, вполне успешно описывается довольно жестким и конечным языком науки. Сведение сложного к простому соответствует сущности научного знания:
- даже самое простейшее и элементарное образование науки - научный факт - представляет собой целый класс явлений, объединенных на основе некоторого уровня абстракции;
- в эмпирической закономерности мы видим еще большее обощение действительности. В ней в единое целое увязываются целые системы фактов;
- в теориях мы видим систематизацию огромного многообразия закономерностей. Здесь они получают единое истолкование на основе небольшого числа исходных принципов.
Во всех формах организации научного знания осуществляется обобщенное описание действительности, на основе которого более глубоко раскрывается сущность явления и тем самым осуществляется поэтапная редукция в направление от наименее обобщенных ко все более обобщенным формам описания действительности.
Несмотря на то, что в научном познании происходит постоянное движение ко все большей обобщенности, вместе с тем мы имеем огромное многообразие различных областей наук и ни в одной области науки это движение не привело к исчезновению и устранению многообразия научных теорий и их редукции к единой теоретической схеме. Сегодня наука представляет собой колоссальное многообразие различных методов познания и значительного количества методологических исследовательских программ. например, различные подходы применяются к исследованию одного и того же явления, в одних случаях рассматриваются одни аспекты, в других - другие. При этом может быть, что рассматриваются одни аспекты, но характеризуются разными величинами или используются разные методы.
Таким образом, дифференциация науки происходит на основе возникновения новых теорий, что связано с более глубоким проникновением в сущность исследуемого объекта. ТО, что ранее было одной наукой, с течением времени распочковывается на теории, которые развиваются до отдельной науки. Пример математики и физики, где одни специалисты уже вообще не ориентируются в области, где работают другие. Кроме разделения в результате конкретизации классических наук, есть и разделение в методе изучения. в аспекте изучения. Кроме того, по мере развития общ возникают новый явления, в первую очередь в общ жизни, что приводит к появлению еще большего числа наук, истоки которых уже не приходится искать в прошлом. Примером может служить различная соционика, теория систем. Далее, новые науки возникают на стыке традиционных, например, биофизика, биохимия, структурный анализ, математическая лингвистика. Взаимопроникновение наук приводит к их дифференциации, при этом реализуется новый взгляд на явление или предмет изучения, что позволяет более эффективно использовать данные науки.
Интеграция в науке связана прежде всего с унификацией разнообразных методов научного исследования. Разработка методологии науки привела к единому научному стандарту, конечно, эти методы есть уровень абстракции и в каждой конкретной области они имеют собственную объектификацию. Кроме того, есть общенаучные методы типа применения математических методов исследования объектов во всех науках без исключения. ИНтеграция идет и в плане объединения теория и видения их внутренней взаимосвязи на основе открытия основополагающих принципов бытия. это не означает отмены этих наук, а это лишь более глубокий уровень проникновения в сущность исследуемых явлений - создание общих теорий, метатеорий и общих методов доказательства. Происходит объединение наук на принципе нового уровня абстракции, примером чему может опять служить теория систем.