ВАРІАНТ-І

1. Зміст проблеми „Схід-Захід" у сучасному суспільстві визначається:

а) відмінностями географічного та кліматичного характеру;

б) типами релігій;

в) відмінностями у вихідних ціннісних га світоглядних орієнтирах;

г) відмінностями у звичаях, церемоніях, святах;

о) типами політичних систем і систем господарювання.

2. Такі важливі філософські терміни, як „філософія", „космос", „гармонія" були запроваджені:

а) Піфагором;

б) Гераклітом;

в) Фомою Аквінським;

г) Арістотелем; с) Архімедом.

3. За Платоном, слід припустити, що в основі речей лежать вічні та незмінні ідеї, тому що:

а) у світі нічого не виникає із нічого і не зникає в нікуди;

б) тільки за такої умови ми можемо перейти від сприйняття речей до їх мислення;

в) справжнє буття є вічним і незмінним;

г) тільки за такої умови людина зможе мати надійні знання;

д) на поверхні речей все змінюється, але сутність речей залишається незмінною.

Спробуйте проаналізувати усі наведені варіанти відповідей та з'ясувати виправдані моменти в кожному із них; оберіть найбільш правильний варіант відповіді та обґрунтуйте його.

4. Оберіть варіант правильної відповіді:

а) патристика - це є пізній, зрілий стан розвитку християнської апологетики;

б) апологетика - це є ранній етап розвитку патристики.

5. Із наведених варіантів оберіть правильні. Характерними ознаками гуманізму слід вважати:

а) опору на факти та ясну логіку;

б) піднесення значущості земного життя людини та її самовдосконалення як особистості;

в) висування на перший план освіти та моральних засад людського життя;

г) наголос на тому, що людина є перш за все творчою істотою;

й) сповідування принципу співвідношення макрокосму та мікрокосму.

6. У період Нового часу багато вчених і філософів намагалися пояснити глибинні причини процесів, що відбувалися у світі, використовуючи:

а) механіку;

б) біологію;

в) соціологію;

г) хімію;

д) генетику.

7. Теза „я мислю, отже я існую" стає важливою вихідною тезою:

а) філософського монізму;

б) емпіризму;

в) раціоналізму;

г) для позиції визнання розуму „чистою душкою"; 0) для скептицизму.

8. Позицію сенсуалізму в теорії пізнання можна передати тезою:

а) бути - це значить бути сприйнятим;

б) немає нічого в інтелекті, чого б не було у відчуттях; тому, що є корисним;

г) кожна річ має достатні підстави для того, щоби бути саме такою;

у пізнання те, що не видається ясним, чітким і виразним.

9. Філософські вчення Стародавньої Індії.

10. Позитивізм на неопозитивізм.

ВАРІАНТ-ІІ

1. Німецька класична філософія виділяється в окремий етап розвитку новоєвропейської філософії внаслідок того, що:

а) вона розвивалась в окремому європейському регіоні;

б) вона включала у свій зміст провідну проблематику всієї попередньої кнропейської філософії;

в) вона запровадила принципово нову парадигму філософування порівняно з попередньою європейською філософією;

г) вона першою запровадила у філософію системну форму виразу її змісту;

д) вона була найтеоретичнішою з усіх попередніх форм європейської філософії.

2. У діяльності І. Канта виділяють такі етапи:

а) доантропологічний та антропологічний;

б) демократичний та після демократичний;

в) етичний та після етичний;

г) докритичний та критичний;

д) природничий та антропологічний.

3. Складовими філософської системи Г. Гегеля постають:

а) логіка, філософія природи, філософія духу, науковчення;

б) критика чистого розуму, практичного розуму та здатності суджень;

в) феноменологія духу, логіка, філософія природи, філософія духу, етика та естетика;

г) етика, естетика, монадологія, феноменологія духу.

4. До загальних особливостей філософії ХХ ст. можна віднести:

а) її надзвичайну тематичну та методологічну строкатість;

б) її відданість традиціям класичної філософії;

в) тісне переплетення в ній класичних і некласичних традицій; . г) її негативне ставлення до історично попередньої філософії;

ґ) актуалізація нею попередніх форм і напрямів філософії.

5. Шпенглеру, засновнику філософської культурології, належить і твір:

а) „Новий Органон";

б) „Буття і час";

в) „Занепад Європи";

г) „Міф про Сізіфа";

г) „Міркування про історію".

6. Визначте, який з напрямів „наукової філософії" у XIX ст. наполягав и.і тому, що філософія повинна вивчати мову та логіку науки:

а) марксизм;

б) природничиий матеріалізм;

в) позитивізм, завданням філософії.

7. Представники філософської антропології закликали:

а) вивчати людину всебічно, засобами різних наук;

б) вивчати людину в контексті світового еволюційного процесу;

в) розглядати людське буття через його внутрішнє переживання;

г) розглядати людину як результат соціально-культурного процесу.

8. У період Нового часу багато вчених і філософів намагалися пояснити глибинні причини процесів, що відбувалися у світі, використовуючи:

а) механіку;

б) біологію;

в) соціологію;

г) хімію;

д) генетику.

9. Філософські вчення Стародавнього Китаю.

10. Російська релігійна філософія.

ВАРІАНТ-ІІІ

1. Для культури Стародавньої Індії була характерною наявність духовного канону життя:

а)Так б)Ні

2. Фалес Мілетський вважається першим грецьким філософом, тому що він:

а) мав царське походження і високо шанувався своїми співвітчизниками;

б) висунувши ідею першого початку світу, почав доводити свої твердження

1. У чому полягає принципове розходження у філософських поглядах Платона і Арістотеля?

2. Оберіть правильний варіант формулювання змісту теорії подвійної істини:

а) існують два роди істини - істина людського розуму та істини божественного одкровення; ці істини існують автономно, тобто самостійно, лише деінде вступаючи у взаємодію;

б) існують два роди істин, що подані у Святому письмі: істини відкриті, доступні та істини приховані, втаємничені.

5.Тезу про те, що книга природи написана перш за все мовою математики, висував та розвивав:

а) Джордано Бруно;

б) Марсіліо Фічіно;

в) Бернардіно Телезіо;

г) Галілео Галілей; ґ) Йоган Кеплер.

6. Питання про метод істинного пізнання постало одним із найперших та найважливіших питань філософії Нового часу:

а)Так б)Ні

7. Найпершим поняттям антологічних вчень у філософії Нового часу були поняття:

а) субстанції;

б) модусу;

в) монади;

г) акциденції; ґ) атрибуту.

8. Згідно з Дж. Локком, існують такі джерела наших знань:

а) відчуття і досвід;

б) досвід і розум;

в) чуття та рефлексія;.

г) вроджені ідеї та дедукція;

д) уявлення первинні та вторинні.

9. До сократівська антична філософія.

10.Принципи та категорії діагностики.

ВАРІАНТ-ІV

1. Визначте, які з перерахованих мислителів є представниками німецької класичної філософії:

Фалес, Аврелій Августин, І. Кант, Ф. Бекон', Р. Декарт, Геракліт, Г. Регель-, Шфагор, Ф. Аквінський, Б. Спіноза, Л. Фейєрбах, Демокріт, Сократ, Г. 'Іейбніц, Й. Фіхте, К. Тертулліан, Платон, Дж. Берклі, Ф. Шеллінг, Лрістотель, Д. Юм. До якої епохи належить кожен з інших філософів?

2. „Категоричний імператив" І. Канта - це є:

а) виведений на основі вимог розуму всезагальний закон людської моральної поведінки;

б) закон застосування категорій розсудку до показників чуттєвого досвіду.

3. В чому вбачав Л.Фейєрбах основний недолік філософії Гегеля:

а) в її зайвій деталізації;

б) в її перебільшеній логізації;

в) в тому, що вона логізована теологія;

г) в її зв'язках із політикою;

д) в її складності.

4. Згідно з А. Шопенгауером воля до буття як єдина засада світу:

а) є тотожною розумові;

б) діє в єдності з розумом;

в) підпорядкована розуму;

г) є принципово позарозумною;

ґ) стимулює розум до пошуків перших засад буття.

5. Виберіть варіанти правильної відповіді на питання. Складовими культурологічної теорії О. Шпенглера постають:

а) теза про те, що в основі культурних явищ лежать певні сталі структури людського інтелекту;

б) теза про те, що культури замкнені одна щодо одної;

в) твердження про те, що культури створюються як результат сублімації несвідомого;

г) вчення про те, що культури зароджуються, досягають розквіту і вмирають.

6. До напрямів сцієнтистської філософії XX ст. належать:

а) неопозитивізм;

б) аналітична філософія;

в) антропологія;

г) неотомізм;

ґ) неокантіанство.

7. Тезу „Існування передує сутності" було виведено:

а) неотомістами для підкреслення того, що світ твориться Богом;

б) М. Хайдеггером для підкреслення найпершої важливості проблем буття для філософії;

в) Ж.-П. Сартром для позначення того, що перед людиною в її існуванні завжди відкрита можливість життєвого вибору;

г) 3. Фрейдом для позначення того, що несвідоме постає потужнішим, між свідоме.

8.Тезу про те, що книга природи написана перш за все мовою математики, висував та розвивав:

а) Джордано Бруно;

б) Марсіліо Фічіно;

в) Бернардіно Телезіо;

г) Галілео Галілей; ґ) Йоган Кеплер.

9. Філософська система Платона.

10. Антикоди діалектики: софістики і метафізика.

ВАРІАНТ-V

1. В якому з напрямів східної філософії стверджується, що буття - це страждання?

а) конфуціанство;

б) чарвака - локайята;

в) даосизм;

г) буддизм; ґ) санкх'я.

2. Ідея атомістичної будови речовини, висунута Демокрітом, базувалась на:

а) експериментальних підтвердженнях хімічної неподільності атома;

б) тезі про те, що речовина не може зникати безслідно і не може виникати із нічого;

в) на вченні про те, що в основі всіх процесів діяльності лежить взаємне перетворення світових стихі;

г) на геометричній концепції світових елементів, розробленій Платоном; ґ) на тезах елеатів про те, що буття єдине та неподільне.

3. Новаторство Арістотеля полягало в тому, що він розробив:

а) ідею гілеморфізму в питанні про будову всіх речей;

б) науку про закони та форми правильного мислення - логіку;

в) вчення про чотири причини всього сущого;

г) вчення про душу;

ґ) ідею катарсису - очищення шляхом естетичного переживання

4. "Не слід збільшувати сутності без потреби... Там, де щось можна пояснити простіше, а не складніше, перевагу слід надати простому поясненню"'.

Це є формулювання:

а) вихідного принципу середньовічної екзегетики;

б) принципу під назвою „бритва-Оккама";

в) принципу симфонії розуму та віри Фоми Аквінського;

г) одного із аргументів Істина Філософа; ґ) позиції, проголошеної Тертуліаном.

5. Які ідеї та положення філософії Відродження мають сучасне значення?

6. Емпіризм - це позиція у методології, що характеризується:

а) найкращим цінуванням розумових дедуктивних виведень;

б) наголошуванням найпершої та вирішальної ролі відчуттів у пізнанні;

в) рухом пізнавальної думки від фактів до ідей;

г) визнанням існування в людському розумі вроджених ідей;

і¹) прагненням виводити наукові теорії із загальних філософських принципів.

7. Декарт розвивав вчення про існування двох самостійних субстанцій - протяжної (матеріальної) та мислячої (духовної), а Б. Спіноза подавав ці субстанції як атрибути однієї єдиної субстанції:

а)Так б)Ні

8. Визначте позицію, яка в гносеології є протилежною щодо позиції знання існування в розумі

людини деяких вроджених ідей:

а) релятивізм;

б) скептицизм;

в) розум - це „чиста дошка";

г) розум - це рівень інтелектуального споглядання; ґ) агностицизм.

9. Філософські на науково-природничі погляди Аристотеля.

10.«Гносеологія». Проблема пізнання у філософії.

ВАРІАНТ-VI

1. Принцип активності, розроблений німецькою класичною філософією, за змістом передбачає:

а) доведення того, що людина знає лише те й тою мірою, якою мірою вона діє активно;

б) доведення залежності предмета пізнання від діяльності суб'єкта пізнання;

в) те саме, що „коперніківський переворот" І. Канта у філософії;

г) виховання в людини активної соціальної позиції;

г) побудову теорії, згідно з якою субстанція водночас постає й суб'єктом світового процесу.

2. Виберіть правильні варіанти відповіді на питання. Філософію Г.Гегеля можна характеризувати перш за все такими рисами:

а) системність;

б) панування логіки;

в) динамізм, панування ідеї розвитку;

г) всеохопність;

д) матеріалістична позиція.

3. За Л. Фейєрбахом, до сутнісних сил людини слід віднести:

а) силу почуття, силу розуміння та силу бажання;

б) силу науки, техніки та фантазію;

в) любов, спілкування та єдність із природою.

4. Філософську концепцію Ф. Ніцше називають „філософією життя внаслідок того, що вона:

а) проводила відмінність між життям і буттям людини;

б) спиралась на новітні дані еволюційної теорії;

в) розглядала всі процеси дійсності як різні прояви життя;

г) вважала життя найбільш зрілою формою космічних процесів.

5. Напрями створення „наукової філософії"" у XIX ст. можна віднести до некласичної філософії, тому що;

а) вони підпорядковували розум та розумову діяльність певним поза розумним чинникам;

б) вони відкидали такі складові класичної культури, як релігія та мораль;

в) вони вимагали надати науці першого значення в поясненні явищ дійсності;

г) виступали з різкою критикою засад класичної філософії.

6. Своє найперше завдання неопозитивізм XX ст. вбачав у тому, щоб винайти чіткі критерії для відокремлення науки від ненауки.

а)Так б)Ні

7. Виберіть варіанти правильного окреслення філософської позиції представників екзистенціалізму:

а) М. Хайдеггер оцінював перспективу неминучості смерті людини негативно, а Ж.-П. Сартр вбачав у смерті і позитивний момент;

б) М. Хайдеггер вважав, що найпершим визначенням людини є те, що мі відкрите буття як таке, а Ж.-П. Сартр - що цим є свобода вибору;

в) М. Хайдеггер окреслив причини людської втечі від свободи, а Ж.-П. і .іртр подав людське ставлення до дійсності як стурбоване:

г) М. Хайдеггер написав твір „Буття і ніщо", а Ж.-П. Сартр - „Буття і час".

8. Визначте позицію, яка в гносеології є протилежною щодо позиції знання існування в розумі

людини деяких вроджених ідей:

а) релятивізм;

б) скептицизм;

в) розум - це „чиста дошка";

г) розум - це рівень інтелектуального споглядання; ґ) агностицизм.

9. Філософські та етичні погляди Сократа.

10. Філософія Г.С. Сковороди.

ВАРІАНТ-VII

1. Філософська концепція Конфуція пов'язана, в першу чергу, з проблематикою:

а) космологічною;

б) соціальною;

в) містичною;

г) гносеологічною; й,) мистецькою.

2. Якщо, за Демокрітом, реально існують лише атоми й порожнеча, то що таке, з його точки зору, речі? Що означає їх виникнення й знищення?

Спробуйте також вирішити, як Демокріт мав собі уявляти, що таке душа. Смертною чи безсмертною є душа, з його

3. В античному світосприйнятті провідне місце належало космоцентризму, а в середньовічному - антропоцентризму:

а)Так б)Ні

4. Спробуйте пояснити, чому та в чому саме схоластика відіграла позитивну роль у формуванні

засад новоєвропейської науки. Для таких пояснень використайте тези-підказки, наведені далі (ті, які ви вважаєте правильними):

а) схоластика сприяла подальшому розвитку логіки;

б) схоластика не ставилась вороже до інтелектуальних новацій;

в) схоластика не лише проголошувала певні тези, а й вимагала їх обговорення та доведення;

г) схоластика вперше подавала світ як систему взаємодіючих сил;

я) схоластика підпорядковувала пізнання найпершим догматам християнської релігії.

5. Засновником філософії Нового часу вважається:

а) Нікколо Макіавеллі;

б) Жан-Поль Сартр;

в) Френсіс Бекон;

г) Леонардо да Вінчі;

с) Джордж Берклі.

6. Теза „я мислю, отже я існую" належить:

а) Наполеону;

б) Робінзону;

в) Ф. Бекону;

г) Р. Декарту;

д)Г. Лейбніцу.

7. Хто з філософів, розробляючи вчення про необхідність та свободу зробив висновок про те, що свобода є пізнана необхідність:

а) Ф. Бекон;

б) Р. Декарт;

в) Б. Спіноза;

г) Г. Лейбніц;

д)Дж. Берклі.

8. Наполягання на відсутності прямого причинового зв'язку між відчуттями людини та ідеями її розуму було характерним для:

а)Дж. Локка;

б) Д. Юма;

в) Дж. Берклі;

г) Б. Паскаля;

9. Філософія доби Середньовіччя. Августин Блаженний та його філософська концепція.

10. «Філософія серця» у творчості Г. Сковороди.

ВАРІАНТ-VIII

1. Принцип розвитку (як і теорія розвитку) був найпродуктивніше роблений:

а) І. Кантом;

б) Й. Фіхте;

в) Ф. Шеллінгом;

г) Ґ. Гегелем;

ґ) Л. Фейєрбахом. 43

2. Оберіть варіанти правильної характеристики гегелівського розуміння вихідної засади світу:

а) абсолютна ідея;

б) субстанція - суб'єкт;

в) всеохоплююча сутність, що розвивається;

г) процес, що характеризується визріванням та вирішенням внутрішніх суперечностей; г) матеріально-природний процес, що породжує духовне.

3. Некласична філософія на відміну від класичної:

а) вважала, що філософія постає найпершим та найефективнішим виявленням людського розуму;

б) доводила, що людиною керують нерозумні та позарозумні чинники;

в) обґрунтовувала думку про можливості людини пізнати саму сутність буття.

4. Яка з наведених далі тез виражає філософську позицію Ф.Ніцше?

а) світ є переплетенням різних воль, що прагнуть здійснитися;

б) світ є процесом еволюції форм буття в напрямі життя;

в) слід вітати все, що зміцнює життя, і відкидати все, що веде до його виродження;

г) людина повинна загальмувати сліпу дію волі до буття;

г). людина перебуває в абсолютному відношенні до абсолютного.

5. Поняття позитивного у філософії О. Конта позначало:

а) спостережуване, зрозуміле та корисне;

б) економічно ефективне;

в) основу прийняття політично виправданих рішень;

г) те ж саме, що добро в етиці.

6. Представники логічного позитивізму вдались до розроблення і запровадження процедури:

а) сублімації;

б) соціалізації;

в) компліментарності;

г) екологізації;

д) верифікації.

7. Вихідна позиція неотомізму може бути охарактеризована як:

а) сперечання розуму та віри;

б) симфонія розуму та віри;

в) взаємодоповнення релігії та науки;

г) несумісність релігії та науки г) підпорядкування релігії науці

8. Хто з філософів, розробляючи вчення про необхідність та свободу зробив висновок про те, що свобода є пізнана необхідність:

а) Ф. Бекон;

б) Р. Декарт;

в) Б. Спіноза;

г) Г. Лейбніц;

д)Дж. Берклі.

9. Філософія доби еллінізму та римської античності.

10. Розвиток філософії в Україні у ХІХ ст.

ВАРІАНТ-IX

1. Перший етап розвитку античної філософії називають натурфілософським, тому що на ньому першим об'єктом філософського осмислення була природа, а першою проблемою поставало осмислення основних сфер людської життєдіяльності:

а)Так б)Ні

2. Наполягання на тому, що справжнє знання є основою правильних моральних вчинків, було характерним для:

а) Сократа;

б) Платона;

в) Арістотеля;

г) Демокріта; д) Геракліта.

3. Оберіть правильний варіант визначення, що вказує на місце філософії в духовному житті середньовіччя:

а) теологія є прислужницею філософії;

б) філософія є прислужницею релігії;

в) філософія є проводирем теології;

г) теологія є всебічним виправданням філософії; 0) філософія є прислужницею теолог

4. За найпершими світоглядними орієнтирами епоха європейського Відродження була:

а) епохою християнського світобачення;

б) епохою світського, атеїстичного світобачення;

в) епохою наукового емпіричного світосприйняття;

г) епохою панування релігії в усіх сферах суспільного життя; о) епохою панування мислення „здорового глузду".

5. До загальних особливостей розвитку філософії в епоху Нового часу слід віднести:

а) її підпорядкування теології в якості прислужниці;

б) виникнення національних філософій;

в) розвиток філософії у діалозі з іншими науками;

г) вихід філософського знання на повий рівень диференціації та систематизації; о) спрямованість у бік гуманітарних студій.

6. Теза „Я мислю, отже я існую" наголошує на важливій ролі самоусвідомлення в русі думки до правильного пізнання.

а)Так б)Ні

7. Вчення Г. Лейбніца про світобудову отримало назву:

а) атомізм;

б) субстанціалізм;

в) монадологія;

г) монізм;

8. Століття Просвітництва в історії Європи - це:

а) XVI ст.; б). XVII ст.;

в) XVIII ст.;

г) XIX ст.

9. Основні проблеми сучасної філософії. Структура та специфіка філософського знання.

10. Сенс людського існування у філософії екзистенціалізму.

ВАРІАНТ-X

1. Антропологічний принцип представлений у філософії:

а) І. Канта;

б) Й. Фіхте;

в) Ф. Шеллінга;

г) Г. Гегеля;

д) Л. Фейєрбаха.

2. Із запропонованих варіантів оберіть ті формулювання, що передають зміст вихідних принципів діалектичної логіки Г. Гегеля:

а) тотожність мислення і буття;

б) тотожність протилежностей;

в) єдність початку та принципу;

г) єдність „Я" та „не-Я";

д) синтез матеріалу чуття та категорій розсудку.

3. Шопенгауер вважається засновником некласичної філософії, тому що він:

а) подавав світ як найперший предмет філософського осмислення;

б) намагався відродити класичну метафізику;

в) доводив, що те, що ми називаємо світом, є лише наше уявлення:

г) вважав, що в основі всіх світових процесів лежить дія сліпої волі;

я) вважав, що людина не може орозумнити ті сили, що лежать в основі буття.

4. Неофрейдизм в особах К.-Г. Юнга, Е. Фромма та А. Адлера:

а) сприйнявши найперші твердження 3. Фрейда щодо природи та змісту несвідомого, розвинули їх далі;

б) прийнявши ідею несвідомого, дали йому принципово інше тлумачення.

5. Теза „ Наука сама собі філософія" була проголошена:

а) К. Марксом;

б) Ф. Енгельсом;

в) Ф. Ніцше;

г) О. Шпенглером; д) О. Контом.

6.Філософія антропологічного спрямування:

а) перш за все намагалась вписати людину у світовий еволюційний процес;

б) вважала вивчення людини найпершим і найважливішим завданням філософії.

7. Поясніть, чому в XX столітті - столітті науки, техніки, освоєння космосу, інформатики - релігія не лише не втратила свого суспільного авторитету, а й пережила в певні часи своєрідний ренесансе. Використайте для такого пояснення наведені нижче можливі варіанти відповіді:

а) у XX ст. релігія змогла пояснити багато таких явищ, які наука не пояснює;

б) XX ст. було суперечливим; воно принесло людству страшенні війни, численні людські жертви;

в) в XX ст. досить чітко окреслились певні негативні сторони прогресу науки та техніки;

г) в XX ст. людство втратило чіткі орієнтири щодо майбутнього; ґ) в XX ст. суттєво зросла активність релігійних проповідників.

8. Наполягання на тому, що справжнє знання є основою правильних моральних вчинків, було характерним для:

а) Сократа;

б) Платона;

в) Арістотеля;

г) Демокріта; д) Геракліта.

9. Філософія, її роль у житті суспільства та людини.

10. Філософія прагматизму та її представники.

ВАРІАНТ-XI