7. Политич.Режим: сущность и виды.

Полит. режим – способ реал-ии полит.власти. Осн.признаки п.режимов:1) степень участия народа в форм-ии органов полит.власти;2)соотн-ие прав и свобод гражд-на с правами гос-ва;3)гарантир-ть права и свобод личности;4)хар-ка реальных механизмов власти в об-ве;5) положение СМИ,степень гласности и прозрач-ть гос. аппарата;6) место и роль гос.структур в полит.системе;7) соотн-ие м/д законодат и испол.властью;8) хар-р правового регулир-ия во в/о граждан, д.л. и тип их полит. поведения;9) учет меньш-ва при принятии полит.реш-й;10) степень верхов-ва з-на во всех сферах общ.жизни. В политологии принята след.классификация п. режимов. Характ.черты

1. плюралистич. (демократич.):

• Приоритет об-ва над гос-вом

• Обесп-ие прав и свобод граждан и их равноправие

• Почти неогранич.плюрализм мнений

• Разделение и в/д властей

2.авторитарн.

• Приоритет гос-ва над об-вом с целью реш-ия опр-х задач

• Ограничение прав и свобод и равноправие граждан

• Ограничение плюрализма мнений, лояльность у прав-ва

• Преобладание исполнит. вл. над законодат. вл.

3. тоталит.

• Гос-во явл-ся орудием насильствен. перестройки об-ва, стремящемся контролировать и изменять все обществен. пр-ссы.

• Всеобщ. контроль над действиями и мыслями человека и гражд-на

• Стремление ликвид-ть плюрализм охватом всего населения пропагандой и агитацией.

• Господство олигархии, возглавляемое вождями.

8. Граж.Об-во

– формирующаяся и развивающ. в демократич. гос-вах человеч. Общность, представленная сетью добров-но образов-ых негос-х стр-р (объед-ия, орг-ии, ассоц-ии, союзы, центры, фонды, клубы), образованные во всех сферах жизнедеят-ти об-ва. Стр-ра: 1) негос. соц-эк. отн-ия и институты (собст-ть,труд,предприн-во) 2) сов-ть независ-х от гос-ва производителей и предпринимателей, част. фирм, владельцев част. собств-ти;3) полит.партии и движения; 4) сфера воспит-ия и образ-ия; 5) система негос. СМИ; 6) семья, религия. Признаки; обесп-ие прав и свобод граждан; самоуправляемость; своб. конкуренция структурообразующих гражд.об-ва;свобода инф-ии; сильная соц. политика.

9. Демократия: сущность и виды.

Демократия – правления народа, избранное народом и для народа; форма устр-ва любой организации, основанная на равноправном участии ее членов в упр-нии и принятии в ней решений по больш-ву. Сущность демократии закл-ся в признании суверенитета и верховной власти народа, периодической выборности основ. органов гос-ва, рав-ве прав граждан на на участие в упр-ии гос-вом, принятии решений по больш-ву и и подчинение меньш-ва больш-ву.

В завис-ти от того, как народ участвует в упр-ии демократии делятся на:

1. Прямую – граждане сами непосредственно учавствуют в подготовке, обсуждении и принятии решений(существовала в античности, и в малых организациях)

2. плебисцитарную. При ней гражданам предоставляется посредством голосования одобрить или отвергнуть тот или иной проект з-на или другого решения. Однако само решение подгот-ся президентом, правит-вом, парламентом – референдумы, опросы.

3. Представительную. Суть ее состоит в опосредованном участии граждан в принятии решений, в выборе ими в органы власти своих представителей.

Также можно выделить

1. Демократию классич. либерализма. Ей присущи: отождествление народа как субъекта власти; индивидуальность, признание личности первичным источником власти; парламентаризм; ограничение сферы действия государства; разделение властей; ограничение власти большинства над меньш-вом

2. Коллективистская демократия. Для нее характерно: коллективизм в трактовке народа; отсутствие противоречий внутри народа; всепроникающий абсолютный характер власти; прямое участие граждан в управлении

3. Плюралистическая демократия. Для нее характерно: заинтересованная группа – центральный элемент демократической политической системы; общая воля как результат конфликтного взаимодействия различ. групп соперничество и баланс групповых интересов; разумный эгоизм; государство не ночной сторож, а орган, ответственный за функц-ие всех сфер обществен. системы; распыление власти м/д гос. институтами, партиями, группами интересов; признание и уважение всеми участниками основ гос. строя.

История

Когда античные мыслители, в особенности такие «столпы» как Платон и Аристотель, отвечали на этот вопрос, они имели в виду прежде всего демократию, как форму правления. Они различали формы правления в зависимости от того, правит ли один, немногие или весь народ и устанавливали три основных состояния: монархию, аристократию и демократию. Однако и Платон, и Аристотель каждую форму правления связывали с известной формой общественной жизни, с некоторыми более глубокими условиями общественного развития. Оба они имели определенный эмпирический материал по вопросу развития и смены политических форм, и оба видели, что если есть в государстве какая-то внутренняя сила, на которой оно держится, несмотря ни на какие бедствия, то формы его меняются. Каждая из этих форм может быть хуже или лучше в зависимости от того, следуют ли они по пути закона или отступают от него, имеют ли они в виду общее благо или собственные интересы правителей. Но все эти формы подвижны и изменчивы. Ни одна из них не является «конечной» и идеально прочной. Это утверждение относилось в том числе и к демократии. В изображении Платона эта изменчивость демократии превращается в порочный круг: с одной стороны это лучшее из правлений, все становятся свободными, каждый получает возможность устраивать свою жизнь по своему желанию, однако с другой стороны, якобы, вследствие «отсутствия в жизни людей твердого плана и порядка» все здесь приходит в расстройство. Изменчивость и подвижность демократии отмечает и Аристотель. Наиболее прочным он считает демократический строй у народов, живущих простой, близкой к природе жизнью. Другие виды демократии кажутся ему подверженными изменениям, причем наихудшим видом он считает тот, в котором под видом господства народа правит кучка демагогов, в котором нет твердых законов, а есть постоянно меняющиеся предписания, в котором судебная система превращается в издевательство над правосудием.

Отличаи тоталитарного от авторитарного( см.№7)

Прямая и плебесцитная демократия (см №9)