021. Ис­поль­зо­ва­ние реа­ни­ма­ци­он­но­го обо­ру­до­ва­ния у па­ци­ен­та, на­хо­дя­ще­го­ся в без­на­деж­ном со­стоя­нии, яв­ля­ет­ся:

1) зло­упот­реб­ле­ни­ем те­ра­пев­ти­че­ски­ми сред­ст­ва­ми;

2) реа­ли­за­ци­ей прин­ци­па «борь­бы за че­ло­ве­че­скую жизнь до кон­ца»;

3) при­зна­ком низ­кой ква­ли­фи­ка­ции спе­циа­ли­ста;

4) от­сут­ст­ви­ем у вра­ча нрав­ст­вен­но­го чув­ст­ва и эти­че­ской куль­ту­ры;

5) обя­за­тель­ным при на­ли­чии у па­ци­ен­та стра­хо­во­го по­ли­са.

022. Этич­ность изъ­я­тия ор­га­нов от мерт­во­го до­но­ра пред­по­ла­га­ет:

1) от­сут­ст­вие мо­раль­ных и за­ко­но­да­тель­ных ог­ра­ни­че­ний;

2) ус­ло­вие вы­ска­зан­но­го при жиз­ни и юри­ди­че­ски оформ­лен­но­го со­гла­сия до­но­ра;

3) ус­ло­вие от­сут­ст­вия вы­ска­зан­ных до­но­ром при жиз­ни воз­ра­же­ний про­тив за­бо­ра ор­га­нов у его тру­па;

4) ус­ло­вие со­гла­сия род­ст­вен­ни­ков;

5) бес­пре­пят­ст­вен­ность в ин­те­ре­сах нау­ки и об­ще­ст­ва.

023. Изъ­я­тие ор­га­нов и тка­ней от мерт­во­го до­но­ра в Рос­сий­ской Фе­де­ра­ции:

1) осу­ще­ст­в­ля­ет­ся бес­пре­пят­ст­вен­но, в ин­те­ре­сах нау­ки и об­ще­ст­ва;

2) осу­ще­ст­в­ля­ет­ся со­глас­но прин­ци­пу «пре­зумп­ции не­со­гла­сия»;

3) осу­ще­ст­в­ля­ет­ся со­глас­но прин­ци­пу «пре­зумп­ции со­гла­сия»;

4) осу­ще­ст­в­ля­ет­ся в со­от­вет­ст­вии с мо­раль­но-ре­ли­ги­оз­ны­ми цен­но­стя­ми;

5) не рег­ла­мен­ти­ро­ва­но за­ко­но­да­тель­ст­вом.

024. Оп­ре­де­ляю­щим фак­то­ром в фор­ми­ро­ва­нии со­вре­мен­ных ме­ди­цин­ских кри­те­ри­ев смер­ти че­ло­ве­ка яв­ля­ет­ся:

1) мо­раль­но-ми­ро­воз­зрен­че­ское по­ни­ма­ние сущ­но­сти че­ло­ве­ка;

2) раз­ви­тие ме­ди­цин­ской тех­ни­ки и по­треб­но­сти транс­план­та­ци­он­ной ме­ди­ци­ны;

3) эко­но­ми­че­ские ус­ло­вия;

4) ува­же­ние чес­ти и дос­то­ин­ст­ва че­ло­ве­ка;

5) ни­че­го из пе­ре­чис­лен­но­го.

025. В Рос­сии транс­план­та­ция мо­жет про­во­дить­ся без со­гла­сия до­но­ра, ес­ли до­нор:

1) осо­бо опас­ный пре­ступ­ник, осу­ж­ден­ный на по­жиз­нен­ное за­клю­че­ние;

2) гра­ж­да­нин ино­стран­но­го го­су­дар­ст­ва;

3) гра­ж­да­нин стра­ны, на­хо­дя­щей­ся в со­стоя­нии вой­ны с Рос­си­ей;

4) пси­хи­че­ски не­пол­но­цен­ный;

5) умер­ший че­ло­век, при­чем ни он, ни его род­ст­вен­ни­ки не про­тес­то­ва­ли про­тив ис­поль­зо­ва­ния его ор­га­нов.

026. При вы­яв­ле­нии на­след­ст­вен­но­го за­бо­ле­ва­ния у раз­ви­ваю­ще­го­ся пло­да судь­бу это­го пло­да (про­дол­же­ние бе­ре­мен­но­сти или аборт) в пра­ве ре­шать:

1) толь­ко вра­чи-про­фес­сио­на­лы;

2) толь­ко ро­ди­те­ли;

3) толь­ко мать;

4) ре­ли­ги­оз­ные объ­е­ди­не­ния;

5) го­су­дар­ст­вен­ные ор­га­ны здра­во­охра­не­ния.

027. Ге­не­ти­че­ское про­гно­сти­че­ское тес­ти­ро­ва­ние про­из­во­дит­ся:

1) толь­ко в ле­чеб­ных це­лях;

2) толь­ко в це­лях ме­ди­цин­ских на­уч­ных ис­сле­до­ва­ний;

3) с це­лью осу­ще­ст­в­ле­ния ис­кус­ст­вен­но­го от­бо­ра на­се­ле­ния;

4) с це­лью соз­да­ния бла­го­при­ят­ных со­ци­аль­ных ус­ло­вий для лиц с по­вы­шен­ны­ми ин­тел­лек­ту­аль­ны­ми спо­соб­но­стя­ми;

5) с це­лью соз­да­ния со­вер­шен­но­го об­ще­ст­ва с по­мо­щью ис­кус­ст­вен­но­го от­бо­ра.

028. Пра­во вра­ча на лже­сви­де­тель­ст­во без­на­деж­но­му боль­но­му не мо­жет быть уни­вер­саль­ным по при­чи­не су­ще­ст­во­ва­ния:

1) юри­ди­че­ско­го по­ло­же­ния об ин­фор­ми­ро­ван­ном со­гла­сии;

2) мо­раль­ной за­по­ве­ди «не лже­сви­де­тель­ст­вуй»;

3) раз­но­об­ра­зия пси­хо­эмо­цио­наль­ных ха­рак­те­ри­стик лич­но­сти;

4) раз­ли­чий в цен­но­ст­но-ми­ро­воз­зрен­че­ских пред­став­ле­ни­ях лю­дей;

5) по всем пе­ре­чис­лен­ным при­чи­нам.

029. К вер­но­му оп­ре­де­ле­нию спра­вед­ли­во­сти от­но­сит­ся:

1) спра­вед­ли­вость – это пра­виль­ное рас­пре­де­ле­ние ма­те­ри­аль­ных благ и де­неж­ных средств;

2) спра­вед­ли­вость – это ра­вен­ст­во;

3) спра­вед­ли­вость – это прин­цип, ре­гу­ли­рую­щий от­но­ше­ния ме­ж­ду людь­ми;

4) спра­вед­ли­вость – это воз­дая­ние «луч­шим за луч­шее»;

5) спра­вед­ли­вость – это си­туа­ци­он­ная поль­за, дей­ст­вие, ре­зуль­тат.

030. Идея спра­вед­ли­во­сти в ме­ди­ци­не реа­ли­зу­ет­ся в фор­ме:

1) ми­ло­сер­дия вра­чей;

2) без­воз­мезд­ной по­мо­щи боль­но­му че­ло­ве­ку;

3) вы­со­кой оп­ла­ты тру­да ме­ди­цин­ских ра­бот­ни­ков;

4) оди­на­ко­во вы­со­ко­го уров­ня ме­ди­цин­ской по­мо­щи всем лю­дям;

5) все­го пе­ре­чис­лен­но­го.

Фи­ло­со­фия

#001. Что ре­аль­но яв­ля­ет­ся пред­ме­том ме­ди­цин­ской тео­рии?

1) те­ло че­ло­ве­ка;

2) че­ло­ве­че­ские ор­га­ны;

3) пси­хи­ка;

4) пси­хо­со­ма­ти­че­ская це­ло­ст­ность.

#002. Ка­кую из ме­ди­цин­ских тео­рий мож­но счи­тать фун­да­мен­таль­ной ос­но­вой тео­рии об­щей па­то­ло­гии?

1) био­ло­гия;

2) фи­зио­ло­гия;

3) ана­то­мия;

4) пси­хо­те­ра­пия;

5) ме­ди­цин­ская ан­тро­по­ло­гия.

#003. Как мож­но оце­нить при­ро­ду че­ло­ве­ка?

1) как един­ст­во био­ло­ги­че­ско­го и со­ци­аль­но­го;

2) как со­цио-пси­хо-ес­те­ст­вен­ный фе­но­мен;

3) как об­раз и по­до­бие Бо­га.

#004. Ес­ли воз­мож­на об­щая меж­дис­ци­п­ли­нар­ная тео­рия че­ло­ве­ка, то ка­кие из пе­ре­чис­лен­ных дис­ци­п­лин долж­ны со­ста­вить ее ос­но­ва­ние? а) ана­то­мия; б) фи­зио­ло­гия; в) пси­хо­ло­гия; г) ме­ди­цин­ская ан­тро­по­ло­гия; д) био­эти­ка; е) фи­ло­со­фия. Вы­бе­ри­те пра­виль­ную ком­би­на­цию от­ве­тов:

1) в, е;

2) а, в;

3) б, г;

4) г, д;

5) а, д.

#005. К ка­кой из фун­да­мен­таль­ных кон­цеп­ций про­стран­ст­ва и вре­ме­ни от­но­сят­ся по­ня­тия «био­ло­ги­че­ское вре­мя» и «био­ло­ги­че­ское про­стран­ст­во», «пси­хо­ло­ги­че­ское вре­мя»?

1) суб­стан­ци­аль­ная кон­цеп­ция И. Нью­то­на;

2) ре­ля­ти­ви­ст­ская кон­цеп­ция А. Эйн­штей­на;

3) про­стран­ст­во и вре­мя суть ап­ри­ор­ные фор­мы (Кант).

#006. Ка­кую из де­фи­ни­ций Вы счи­тае­те наи­бо­лее обос­но­ван­ной?

1) мыш­ле­ние есть свой­ст­во вы­со­ко­ор­га­ни­зо­ван­ной ма­те­рии, функ­ция моз­га;

2) мыш­ле­ние есть про­цесс опе­ри­ро­ва­ния по­ня­тия­ми;

3) мыш­ле­ние есть от­ра­же­ние внеш­не­го ми­ра в фор­ме дея­тель­но­сти об­ще­ст­вен­но­го че­ло­ве­ка;

4) мыш­ле­ние есть от­ра­же­ние ми­ра в об­раз­ах.

#007. Со­от­вет­ст­ву­ет ли со­вре­мен­ной кли­ни­че­ской прак­ти­ке вы­ска­зы­ва­ние фи­ло­со­фов XIX ве­ка о том, что «чув­ст­ва че­ло­ве­ка ста­ли тео­ре­ти­ка­ми»?

1) да;

2) нет;

3) этот те­зис во­об­ще не име­ет от­но­ше­ния к ме­ди­ци­не;

4) этот те­зис ва­жен для ис­кус­ст­ва;

5) этот те­зис про­ти­во­ре­чив.

#008. К ка­ким ти­пам ди­аг­но­сти­ки мож­но от­не­сти ком­пь­ю­тер­ную ди­аг­но­сти­ку?

1) фор­маль­но-ло­ги­че­ский ана­лиз;

2) со­дер­жа­тель­ное обос­но­ва­ние;

3) диа­лек­ти­че­ский син­тез;

4) до­ка­за­тель­ст­во от про­ти­во­по­лож­но­го;

5) ин­дук­ция.

#009. Ка­кие из этио­ло­ги­че­ских кон­цеп­ций со­вре­мен­ной ме­ди­ци­ны мож­но оце­нить как ва­ри­ант ме­ха­ни­сти­че­ско­го де­тер­ми­низ­ма? а) кон­цеп­ция Г. Се­лье; б) мо­но­кау­за­лизм; в) кон­ди­цио­на­лизм; г) кон­сти­ту­цио­на­лизм; д) кон­цеп­ция И.В. Да­вы­дов­ско­го. Вы­бе­ри­те пра­виль­ную ком­би­на­цию от­ве­тов:

1) а, б, в;

2) б, в, г;

3) в, г, д;

4) а, в, г;

5) б, г, д.

#010. Ка­кие из пе­ре­чис­лен­ных ме­то­дов от­но­сят­ся к эм­пи­ри­че­ско­му уров­ню на­уч­но­го ис­сле­до­ва­ния? а) на­блю­де­ние; б) экс­пе­ри­мент; в) ана­ло­гия; г) мо­де­ли­ро­ва­ние; д) не­пол­ная ин­дук­ция. Вы­бе­ри­те пра­виль­ную ком­би­на­цию от­ве­тов:

1) а, б, в;

2) б, в, г;

3) а, в, д;

4) б, г, д;

5) все.

#011. Ка­кие из пе­ре­чис­лен­ных ме­то­дов от­но­сят­ся к тео­ре­ти­че­ско­му уров­ню на­уч­но­го ис­сле­до­ва­ния? а) сис­тем­ный под­ход; б) ин­дук­ция; в) ана­лиз; г) де­дук­ция; д) опыт. Вы­бе­ри­те пра­виль­ную ком­би­на­цию от­ве­тов:

1) а, б, д;

2) б, г, д;

3) б, в, г;

4) в, г, д;

5) а, в, г.

#012. Ка­кая из схем со­под­чи­не­ния сфер че­ло­ве­че­ской пси­хи­ки ха­рак­тер­на для пси­хо­ана­ли­ти­че­ской кон­цеп­ции лич­но­сти?

1) ли­би­до – су­пер­эго – эго;

2) эго – ли­би­до – су­пер­эго;

3) ли­би­до – эго – су­пер­эго.

#013. В со­вре­мен­ной ме­ди­ци­не, как в лю­бой дру­гой нау­ке, есть два эта­па на­уч­но­го ра­цио­на­лиз­ма, сим­во­ла­ми ко­то­рых вы­сту­па­ют ге­рои «Фау­ста» Ге­те. Кто из них и по­че­му оли­це­тво­ря­ет, с Ва­шей точ­ки зре­ния, со­вре­мен­ную нау­ку?

1) Ме­фи­сто­фель;

2) Фа­уст;

3) Ваг­нер.

#014. К. Маркс, ана­ли­зи­руя уси­ли­ваю­щую­ся спе­циа­ли­за­цию на­уч­ных ис­сле­до­ва­ний, на­зы­вал по­след­ст­вия это­го про­цес­са «про­фес­сио­наль­ным кре­ти­низ­мом». Ха­рак­те­рен ли этот фе­но­мен, с Ва­шей точ­ки зре­ния, для со­вре­мен­ной ме­ди­ци­ны?

1) ес­ли да, то по­че­му;

2) ес­ли нет, то по­че­му;

3) про­фес­сио­наль­ный кре­ти­низм ха­рак­те­рен толь­ко для гу­ма­ни­тар­ных на­ук;

4) про­фес­сио­наль­ный кре­ти­низм ха­рак­те­рен толь­ко для ес­те­ст­вен­ных на­ук;

5) это про­сто экс­прес­сив­ный тер­мин.

#015. Сов­па­да­ют ли по смыс­лу по­ня­тия «нор­ма» и «сущ­ность» здо­ро­вья?

1) да;

2) нет;

3) сущ­ность и нор­ма – фи­ло­соф­ские по­ня­тия и не при­ме­ня­ют­ся в ме­ди­ци­не.

#016. Ка­кую из фор­му­ли­ро­вок вы пред­поч­те­те?

1) врач дол­жен ле­чить бо­лезнь;

2) врач дол­жен ле­чить боль­но­го;

3) врач дол­жен ле­чить бо­лезнь у боль­но­го.

#017. Тео­ре­ти­че­ское мо­де­ли­ро­ва­ние био­ло­ги­че­ской от­кры­той сис­те­мы пред­по­ла­га­ет оп­ре­де­ле­ние от­но­ше­ния «ор­га­низм – сре­да». Ка­кая из струк­тур это­го взаи­мо­дей­ст­вия ха­рак­тер­на для че­ло­ве­ка?

1) ор­га­низм – эко­ло­ги­че­ская ни­ша;

2) ор­га­низм – по­пу­ля­ци­он­ные от­но­ше­ния – при­ро­да;

3) ор­га­низм – ис­кус­ст­вен­ная «вто­рая при­ро­да» – при­ро­да.

#018. Пла­тон и Гип­по­крат го­во­ри­ли: «Врач-фи­ло­соф по­до­бен Бо­гу». В чем, по Ва­ше­му, со­кро­вен­ный смысл этой ан­тич­ной идеи?

1) врач – тво­рец гар­мо­нич­но­го бы­тия че­ло­ве­ка;

2) врач – тво­рец фи­зи­че­ско­го здо­ро­вья;

3) врач – зна­ток че­ло­ве­че­ских душ.