Тема 2. Социальные конфликты в Египте эпохи Среднего царства.

I.Своеобразие литературных источников, освещающих проблему:

А) Датировка источников. Аргументы, подтверждающие принадлежность источников эпохе Среднего царства.

Б) Источники, освещающие причины социальных конфликтов;

В) Источники, освещающие ход и последствия социальных конфликтов;

II. Причины социальных конфликтов:

А) Внешнеполитическая ситуация;

Б) Внутриполитическая ситуация;

В) Причины обезземеливания мелких свободных производителей;

Г) Положение ремесленников;

Д) Проявления гетерогености знати;

е) Особенности мировосприятия египтян эпохи Среднего царства.

III. Ход социальных бунтов:

А) Слои и группы населения, принявшие участие в социальных распрях;

Б) Первоначальное место возникновения конфликтов;

В) Районы страны, охваченные войной;

Г) Элементы организованности и стихийности, восставших;

IV. Последствия социальных конфликтов.

Источники и литература

Песнь из дома усопшего царя Антефа, начертанная перед певцом с арфой // Практикум по истории Древнего мира. – Вып.1/ Под ред. И.С. Свенцицкой– Тема 5.

Поучение Ахтоя, сына Дуауфа, своему сыну Пиопи // Хрестоматия по истории Древнего Востока / Под ред. М.А. Коростовцева, И.С. Кацнельсона и др. – Ч.1.- Раздел 2.С.39-42.

Поучение Гераклеопольского царя своему сыну Мерикара // Там же. С.31-36.

Пророчества Неферти // Там же. С.53-56.

Речение Ипусера // Там же.С.42-53.

Спор « разочарованного» со своей душой // Практикум …Тема 5.

Берлев О.Д. Общественные отношения в Египте эпохи Среднего царства.- М.,1975.

Тартаковский Б. Папирус из города мертвых. – Киев,1967.

Тураев Б. Египетская литература. – М., 1920. Раздел 2(ресурсный центр).

Лапис И.А. Новые данные о гиксосском владычестве в Египте//ВДИ. 1958. №3 (ресурсный центр).

Методические указания студентам

Работа с литературными памятниками древности отличается большей сложностью, чем с законодательными актами. Основные трудности состоят в необходимости обнаружить историческую информацию за литературной художественной формой изложения. Литературные источники – субъективны, тенденциозны, не редко бессистемны, не отличаются связанностью в передаче мыслей автора и логичностью в изложении описываемых событий. Они могут быть ассоциативными, адресно направленными на оценку “внемлющей” аудиторией, пережившей те же эмоции, разделявшей те же чувства и убеждения, что и автор памятника.

В месте с тем только свидетель и очевидец событий может рассказать о них наиболее полно, обстоятельно, увидеть их “изнутри”,выделить как нюансы, так и наиболее типичные черты.

При изучении литературных источников, освещающих социальные конфликты в Египте, прежде всего возникает вопрос о датировке письменных материалов, так как поначалу кажется, что в них будто бы перемешаны исторические эпохи, временные пласты. Это ощущение возникает из-за того, что авторы редко обращают внимание на конкретные исторические детерминативы, заботясь почти исключительно об оголении своих представлений, чувств, отношения к происходящему. В связи с этим существует немало проблем, связанных с датировкой литературных памятников, предлагаемых вам для обсуждения на семинарских занятиях. Авторитетные ученые относят “Поучения…”и “Речения…” то к эпохе Древнего царства, то ко времени Нового царства, хотя преобладающее большинство специалистов не сомневается в том, что поучительная литература, освещающая предпосылки, ход и последствия социальных катаклизмов, принадлежит исключительно Египту Среднего царства.

Постараемся доказать последнюю точку зрения.

I. Чтобы идентифицировать литературные произведения, доказав их принадлежность эпохе Среднего царства, надо воспользоваться текстом развернутого плана-конспекта “Египет Среднего царства”. Наиболее легкая часть задания – обнаружение в литературных материалах фактов, освещающих социальные отношения в ЕгиптеXXI–XVIIIвв. до н.э.: появления неджесов, частновладельческих рабов и т.п. Не составляет большого труда отыскать аутентичные свидетельства, характеризующие изменения социальной психологии египтян и их религиозного мировосприятия. Самая сложная задача – найти аргументы из сферы экономической жизни египтян, но и они встречаются, например, в “Поучениях Ахтоя…”.

Доказав создание литературных произведений в эпоху Среднего царства, вы без труда сможете объяснить неизбежность социальных конфликтов, до основания потрясших устои Египетской цивилизации.

Обращаю ваше внимание на то, что речь идет не столько о борьбе бедных с богатыми, сколько о событиях, тождественных гражданским войнам, когда все социальные слои и профессиональные группы боролись друг с другом и с царской властью, утратив веру в ее справедливость, могущество, божественную силу.

Разделите источники на группы, выделив произведения, освещающие причины, повод, ход и последствия социальных бунтов.

II. Объясните причины и повод социальных распрей. Можно ли их было избежать? При ответе на вопрос используйте метод от частного к общему. Сначала перечислите все слои и группы населения, принявшие участие в социальных движениях. Затем постарайтесь объяснить, что их подвигло на борьбу? Что спровоцировало их недовольство, гнев, ярость? Какие мотивы они преследовали, какие задачи ставили?

Получив ответы на эти вопросы, вы сможете составить развернутые представления о проблемах исторического развития Египта в эпоху Среднего царства и невозможности их разрешения только мирными средствами.

III. Представьте ход социальных бунтов. Где по-вашему вероятнее всего находился первый очаг восстания? Какие территории оно охватило? Были ли охвачены волнениями города, сельские местности, пограничные и глубинные районы Египта? Что случилось со столицей? В чем проявилась кульминация восстания? К каким последствиям оно привело?

Вы можете подготовить рассказ от имени участника социального бунта. Используйте прием исторического перенесения и глазами очевидца (крестьянина, ремесленника, воина, чиновника, неджеса) посмотрите на все, происходившее в Египте. Каждое высказанное вами положение должно иметь подтверждение в источниках.

IV. Как закончились социальные конфликты? Проиллюстрируйте губительные для Египетской цивилизации результаты социальных бунтов.

В чем смысл “Речений…” и “Поучений…”, сохранившихся до наших дней?