2. Верования доисламского периода

В абсолютном большинстве арабы были язычниками. При этом их нельзя назвать особенно религиозным народом: проблема выживания волновала кочевников гораздо больше воспарения на высоты духа.

Язычество было «религией предков», с которой входили в противостояние некоторые монотеистические религии. Самыми распространенными среди них были иудаизм, христианство, ханифизм, были и последователи Иоанна Крестителя – сабеи. «Районы, остававшиеся языческими, в какой-то степени познакомились с христианами и христианством. Это, а также проникновение на полуостров иудаизма оказало наибольшее интеллектуальное воздействие на культурное развитие арабов» [6, c.12].

1. Джахилийя

Джахилийей, или «эпохой невежества», арабские мыслители называли время в истории Аравии до возникновения ислама. До VI века арабы в основной массе поклонялись одновременно множеству богов, и у каждого племени, помимо общих для всех арабов, было несколько «своих». Одни боги жили в степи, охраняя территории племени, другие путешествовали вместе с племенем в виде каменных символов. «Свой» божок не мог подвести племя, а если оно все-таки проигрывало в войне, это означало, что бог соседнего племени оказался сильнее. Божествами считались и небесные светила.

Создатели исламской традиции утверждают, что религия джахилийи очень бедна мифами и не обнаруживает даже попытки объединить многочисленных богов в пантеон. Это могло быть обусловлено неграмотностью подавляющей части населения и отсутствием духовного сословия.

В качестве мест отправления культа существовали отдельные святилища, которые были одновременно собственностью, и объектом поклонения отдельных семей, но влияние этих семей территориально было весьма ограниченным. Сами кочевники, которые возили с собой на верблюдах идолов или отдельные священные предметы, имели мало касательства к богам отдельной местности.

Что касается общего для семитов культа неба, он играл важную роль и в Аравии. Даже в Коране есть несколько указаний на это, например Ибрахим борется за признание истинного Бога, пройдя стадию поклонения звездам. Об этом упомянуто в 6 суре Корана: «78. Когда же он увидел восходящее солнце, то воскликнул: "Вот мой Господь! Он больше, [чем звезды и луна]". Когда же солнце зашло, он сказал: "О народ мой! Воистину, я непричастен к тому, чему вы поклоняетесь наряду с Аллахом. 79. Да, действительно! Истинно уверовав, обратился я лицом к Тому, кто сотворил небеса и землю. И не принадлежу я к многобожникам"» [1, c.61]

2. Иудаизм

Как уже сказано, язычество было не единственной религией на территории Арабского полуострова. В регионе Хиджаз, например, проживало большое количество людей иудейского вероисповедания.

Иудеи, главным образом оседлые, проживали в оазисах, а также крупных городах, таких как Ясриб, основным их занятием почти повсеместно была торговля. В отличие от язычников, иудеи, как и христиане, были монотеистами. Они верили в Единого и единственного Бога, который через Моисея и других пророков руководил избранным еврейским народом и ниспослал Свою Волю в виде Священного Писания.

Хотя процент исповедовавших иудаизм жителей Аравии был немал, еврейская религия была национальной и не предусматривала миссионерства, к тому же евреи, считавшие себя избранным народом, относились свысока к неграмотным язычникам, которых было большинство среди арабов. Возможно поэтому иудаизм не получил распространения среди населения.