Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Ашин Г.К. - Современные теории элиты. Критический очерк (КБИиР) - 1985.pdf
Скачиваний:
2
Добавлен:
05.05.2022
Размер:
1.9 Mб
Скачать

ПРИМЕЧАНИЯ

 

 

 

Введение

 

 

 

1

Материалы

Пленума

Центрального

Комитета

КПСС.

14—15

2

июня 1983 года. М., 1983, с. 29.

 

 

 

См. Ашин Г. К. Критика современных буржуазных теорий о роли

3

народных масс и личности в истории. М., 1973.

 

 

См. подробнее Ашин Г. К. Доктрина «массового общества». М., 1971.

 

4

См. подробнее Ашин Г. К. Критика современных буржуазных концепций

5

лидерства. М., 1978.

 

 

 

 

Elites in a Democracy. Ed. by P. Bachrach. N. Y., 1971, p. 13, 14.

 

6

CM. Prewitt K., Stone A. The Ruling Elites. Elite Theory, Power and American

7

Democracy. N. Y., 1973, p. 3.

 

 

 

 

CM. Berger P., Berger B. Sociology. A Biographical Approach. N. Y., 1976, p.

8

292; Field L., Higley J. Elitism L., 1980, p. 18.

 

 

 

CM. Brzezinski Z. Between Two Ages. America's Role in the Techno-tronic Era. N.

9

Y., 1970, p. 115—116.

 

 

 

 

Ленин В. И. Поли. собр. соч., т. 18, с. 380.

 

 

 

Глава I

1Ленин В. И. Поли. собр. соч., т. 23, с. 47.

2Ленин В. И. Поли. собр. соч., т. 35, с. 198.

3Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 20, с. 186.

4Там же, с. 493.

5Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 3, с. 433.

6Аптекер Г. О сущности свободы. М., 1961, с. 41.

7Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 3, с. 31—32.

8Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 20, с. 163.

9Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 3, с. 31.

10Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 35, с. 289.

11Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 3, с. 283—284.

12Gottschling E. Herrschaft der Elite? Gegen eine reaktionare Theorie. В., 1958, S. 10—11.

13Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 35, с. 195.

14См. Dye Т. Who's Running America? New Jersey, 1978, p. 20.

15Ленин В. И. Поли. собр. соч., т. 27, с. 321.

16См. Ландберг Ф. Богачи и сверхбогачи. М., 1971, с. 34.

17Dye Т. Op. cit., р. 3.

18Миллс Р. Властвующая элита. М., 1959, с. 484.

19Фостер У. Закат мирового капитализма. М., 1961, с. 66.

20Американский социолог М. Глайссер признает: «Если подсчитать количество людей, занятых у нас в полиции городов, графств, в ФБР, то получится, что даже Гитлер в свои лучшие времена вместе с гестапо не имел таких шпионских организаций, какие мы имеем в США» (Gleisser M. The World of Cyrus Eaton. N. Y., 1965, p. 178).

245

21

Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 30, с. 93.

22

Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 29, с. 322.

23

Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 2, с. 93.

24

Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 26, с. 57—58.

25

Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 23, с. 383.

26

Там же, с. 379.

27

Платон. Государство. — Соч., т. 3, ч. 1. М., 1963, с. 383.

28

Там же, с. 203.

29

Макиавелли Н. Избранные сочинения. М., 1982, с. 436.

30

Отметим, что на Локка обычно ссылаются как на своего предшественника

 

современные теоретики «баланса элит». А. Шлезингер считает Локка осно-

 

воположником теории демократического элитаризма как антитезы автори-

 

тарной власти (См. Schlesinger A. On Heroic Lea dership.—Encounter, 1960,

31

vol. 15, No. 6, p. 4).

Гельвеций К. А. О человеке, его умственных способностях и его воспитании.

32

М., 1938, с. 396.

На что, между прочим, он получил от своего оппонента А. Гамильтона реп-

 

лику: «Сударь, ваш народ — скот!» Заметим, что сегодняшнему американ-

 

скому обывателю Джефферсон кажется слишком «левым». Когда предпри-

 

имчивый газетный репортер в городе Медисон написал петицию, составлен-

 

ную из отдельных пунктов Декларации независимости (как известно, ее авто-

 

ром является Джефферсон) и конституционных поправок, гарантирующих

 

равноправие всех граждан, независимо от их политических убеждений и цве-

 

та кожи, то из 112 граждан, к которым он обратился, только один согласился

 

поставить под ней свою подпись. Почти все остальные объяснили свой отказ

33

боязнью плохих последствий, если они подпишут петицию.

Jefferson T. Memoirs, Correspondence and Private Papers, vol. IV. N. Y., 1965, p.

34

452.

Цит. по: Dye T. Op. cit., p. 20.

35

Цит. по: Mintz M., Cohen J. Power, inc. N. Y„ 1976, p. 4.

36

Ницше Ф. Поли. собр. соч., т. IX. М., 1909, с. 298.

37

Ницше Ф. По ту сторону добра и зла. М., 1900, § 259.

38

Ницше Ф. Поли. собр. соч., т. IX, с. 126.

39

Ницше Ф. По ту сторону добра и зла, § 258.

40

Pareto V. Trattato di sociologia generale, v. 1. Florence, 1916, p. 317.

41

Pareto V. Mind and Society, vol. IV. N. Y., 1935, p. 2027—2031.

42

Pareto V. Les systemes socialistes. P., 1902, p. 34.

43

Pareto V. Mind and Society, vol. III, p. 1423, 1430.

44

См. Blau P. Inequality and Hetcrogenity. N. Y., 1977, p. 212.

45

Mosca G. The Ruling Class. N. Y., 1939, p. 50.

46

Ibid., p. 53.

47

Mosca G. Elementi di scienza politica. Bari, 1953, p. 212.

48

CM. Albertoni E. Qaetano Mosca e la teoria della classe politica. Firenze, 1974, p.

49

9.

CM. Michels R. Political Parties. A Sociological Study of the Oligarchical Tenden-

50

cies of Modern Democracy. N. Y., 1962, p. 340.

Ibid., p. 6.

51

Ortega у Gasset J. The Revolt of the Masses. N. Y., 1981, p. 13—23, 119.

52

См. подробнее Ашин Г. К. Доктрина «массового общества».

53

См. Сорель Ж. Размышления о насилии. М., 1907.

54

См. Ленин В. И. Поли. собр. соч., т. 18, с. 310.

55

М. Шелер, один из основателей социологии познания, также считал, что

 

именно элита определяет ценностную ориентацию человече-

246

 

ских коллективов. Масса приобщается к общественному сознанию, принимая

 

идеологические установки, выработанные элитой. Причем поскольку идео-

 

логия, по Шелеру,— искаженное понимание мира, то «освобождение чело-

 

веческого сознания» можно ожидать только от «новой элиты», способной

56

противостоять стихийно складывающимся предрассудкам масс.

Подобные взгляды весьма характерны для современной буржуазной полити-

 

ческой науки. Так, американский политолог Ч. Макнейл гипертрофирует

 

роль мифа до главной движущей силы истории. Он пишет: «Миф лежит в

57

основе человеческого общества» (Foreign Affairs, 1982, No. 1, p. 1).

Цит. по: Беккер Г., Босков А. Современная социологическая теория в ее

58

преемственности и изменении. М., 1961, с. 802.

The American Journal of Economics and Sociology, 1960, No. 4, p. 404.

59

Sartory G. Democratic Theory. Westpoint, 1976, p. 41.

60

CM. Beetham D. From Socialism to Fascism. — Political Studies, 1977, vol. XXV,

61

part I, p. 3—27; part II, p. 161—181.

 

CM. Bennett R. The Elite Theory as Fascist Ideology. A Reply to Beetham's Criti-

62

que of R. Michels.—Political Studies, 1978, vol. XXVI, p. 474, 475, 487.

Barkly R. The Theory of the Elite and the Mythology of Power.— Science and

63

Society, 1955, vol. XIX, No. 2, p. 97.

 

Они ссылаются, в частности, на то, что при франкистском режиме работы

64

Ортеги находились под запретом.

 

Теоретик «демократического элитаризма» П. Бахрах сетует на то, что термин

 

«элита» непопулярен в демократических странах, поскольку фашизм и другие

 

антидемократические движения придали ему «специфический оттенок» (см.

65

Elites in

a Democracy. Ed. by P. Bacharach, p. 14).

Gottschling E. Op. cit., S. 19.

Stuttgart, 1962, S. 8.

66

Dreitzel

H. Elitebegriff und Sozialstruktur.

67

CM. Schrittenreihe der Bundeszentrale fur Hetmatdienst, 1955, Heft 12, S. 6, 9.

68

Позиция «национального альянса», ультраправой организации США (см. At-

69

tack! 1983, No. 57, p. 3).

 

Позиция неофашистской партии «итальянское социальное движение» (см.

70

Rinascita, 1979. N 24, р. 6).

 

Слова неофашиста из ФРГ А. Эрхарда, по существу, повторяющего фашиста

71

А. Розенберга (см. Nation Europa, 1966, Mai 5, S. 3).

См. Правда, 1983, 8 авг.

 

72

См. Murray P. Margaret Thatcher. L., 1980.

 

73

См Bell D. The Cultural Contradictions of Capitalism. N. Y., 1976, p. 223.

74

CM. Schelsky H. Die Arbeittun die Anderen. Oplagen, 1975.

75

Allais M. Classes sociales et civilisations. — Economies et socieles, t. 8. P., 1974,

78

p. 285, 377.

 

Ibid., p. 277.

 

77

Science and Society, 1956, vol. XX, No. 1, p. 11, 15.

78

CM. Politics and Society, 1980, No. 3, p. 327.

 

79

CM. Sinai J. Decadance of the Modern World. Cambridge (Mass.), 1978, p. 54.

80

Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 23, с. 239.

 

81

См., например, Marcuse H. An Essay on Liberation. Boston, 1969, p. 52—64;

 

Debray R. La critique des armes. P., 1974.

Э. Фромм рисует

 

 

247

 

 

леворадикальную утопию, ратуя за всемирный совет деятелей культуры —

 

элиту, гуманистов, к которой должна перейти от капитала власть (неясно, ка-

82

ким образом, см. Fromm E. To Have or to Be? L., 1979).

См. Masson В. Crise des institutions.— Economie et politique, 1974, N° 5,

p. 24—28.

83

CM. Liberte et organisation dans le monde actuel. P., 1973, p. 253.

84

Этот термин использует прогрессивный американский социолог профессор А.

 

Сингхэм (см. The Hero and the Crowd in a Colonial Policy. New Haven —

85

London, 1984).

CM. Jodl M. Teorie elity a problem elity. Praha, 1968.

86

См. Нарта М. Теория элит и политика. М., 1978, с. 42. Книга М. Нарты явля-

 

ется наиболее полным монографическим исследованием ревизионистского

87

варианта элитаризма.

Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 3, с. 433.

Глава II

1 См. Колбановский В. В., Осипов Г. В. Исторический материализм и социальная философия современной буржуазии. М., 1960; Каленский В. Г. Политическая наука в США. М, 1969; Ашин Г. К. Миф об элите и «массовом обществе». М., 1966 и др.

2 См. Бурлацкий Ф. М., Галкин А. А. Социология. Политика. Международные отношения. М., 1974, с. 424—125.

3 См. Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 1, с. 271.

4 Там же, с. 270.

5 См. Keller S. Beyond the Ruling Class. N. Y., 1965, p. 25; Bottomore T. Elites and Society. Middlesex, 1966; Ippolito D., Walker Т., Kolson K. Public Opinion and Responsible Democracy. New Jersey, 1976, p. 122.

В философском словаре, изданном в ГДР, отмечается, что понятие «элита» возникло в военной области и служит и поныне для характеристики выдающихся военных руководителей. В общеязыковом употреблении оно применяется в спортивной области. Исходя из общего употребления, идеологи империализма применяют это понятие, чтобы создать представление, что в каждой области человеческой деятельности — политике, экономике и т. д. — имеют-

ся «избранные», «лучшие» (см. Philosophishe Worterbuch. Leipzig, 1965, S. 128).

6 См. Reading H. A Dictionary of the Social Sciences. L., 1978, p. 74; Safire W. Political Dictionary. N. Y„ 1978, p. 200.

7 CM. Ippolito D., Walker Т., Kolson K. Op. cit., p. 122.

8 CM. Higly J., Moore G. Elite Integration in the United States and Australia.— The American Political and Science Review, 1981, vol. 75, No. 3, p. 582.

9 Runciman W. Social Science and Political Theory. Cambridge, 1969, p. 69.

10 См. Dye T. Op. cit., p. 3.

11 CM Sorokin P., London W. Power and Morality. Boston, 1959. 12 Keller S. Op. cit., p. 5.

13 Klotzbach K. Das Elitproblem in politischen Liberalismus. Koln — Opladen, 1966, S. 3.

14 CM. Bottomore T. Op. cit., p. 38.

15 Allais M. Classes sociales et civilisations. — Economies et socieles, t. 8, p. 336—341.

248