88. Verba volant, scripta manent – Слова улетают, написанное остаётся // «Что написано пером не вырубишь топором».

89. O tempŏra, o mores! – О времена, о нравы! (Марк Туллий Цицерон, I в. до н. э., «Первая речь против Катилины»). Обычно выражение употребляют, констатируя упадок нравов, осуждая целое поколение, подчёркивая неслыханный характер события.

90. Verba magistri – Слова учителя, слова авторитетного человека.

91. Omnia praeclāra – rara – Всё прекрасное редкостно. М. Т. Цицерон («О дружбе») говорит о том, как трудно найти истинного друга.

92. Quod capĭta, tot sensus – Сколько голов, столько умов.

93. Quot homĭnes, tot sententiae – Сколько людей, столько и мнений // «Сто голов, сто умов», «Ум на ум не приходится», «Всяк своим умом живёт», «Всяка имеет свой ум голова».

94. Non numeranda, sed ponderanda argumenta – Доказательства ценятся по качеству, а не по количеству.

95. Non multa, sed multum – Не многое, но много; глубокое содержание в немногих словах (Пиний Младший, I в. н. э.). Обычно об умении выражаться кратко, но содержательно.

96. Nomĭna sunt odiōsa – Не будем называть имён (дословно: «имена нежелательны»). Другими словами, имена излишни (они всем известны). Это также призыв не упоминать имён уважаемых людей в негативном контексте или говорить по существу дела, не переходя на личности.

97. Pia desideria – Заветные мечты; благие пожелания. О планах, замыслах, мечтах, которые хороши, но вряд ли осуществимы на практике.

98. Inter arma silent leges – Среди оружия законы молчат (Марк Туллий Цицерон, I в. до н. э.). Цицерон пытается оправдать человека, убившего в вооружённой схватке, зачинщиком которой он не был, своего политического противника: «Если жизнь наша в опасности, то всякий способ себя оборонить законен и честен. Среди оружия законы молчат».

99. Membra sumus corpǒris magni – Мы члены большого тела.

Занятие 13.

100. Stultōrum infinītus est numĕrus – Безграничное число глупцов.

101. Repetitio est mater studiōrum – Повторение – мать учения.

102. Copia verbōrum – Многословие.

103. Natūra rerum – Природа вещей. Выражение возникло благодаря названию знаменитой поэмы Лукрéция (I в. до н. э.) «О природе вещей».

104. Orbis terrārum – Мир (дословно: «круг земель»).

105. Consensus omnium – Согласие всех, всеобщее признание. Метод доказательства: то, с чем все согласны, объявляется истинной.

106. Sancta sanctōrum – Святая Святых. У древних евреев это была самая сокровенная часть скинии, а затем и Иерусалимского Храма, где в специальном ковчеге хранились полученные Моисеем на горе Синай Скрижали Завета – таблицы с начертанными на них заповедями иудейского вероучения. В переносном смысле так называют самое дорогое, ценное, сокровенное.

107. Natūra homĭnum – Природа людей.

108. Hostium munĕra non munĕra – Дары врагов – не дары.

109. In saecǔla saeculōrum – Во веки веков. Из формулы прославления Бога в христианской литургии: «И ныне и присно и во веки веков». Встречается, к примеру, в комедии Жана Батиста Мольера (1622-1673) «Мнимый больной» – в карикатурном изображении экзамена на звание врача.

110. Vanĭtas vanitātum et omnia vanĭtas – Суета сует и всяческая суета (см. № 75).

111. Pigritia mater vitiōrum – Праздность – мать пороков.

112. Amantium irae amōris integratio est – Гнев влюблённых – возобновление любви // «Милые бранятся – только тешатся».

113. Asĭnus asinōrum in saecǔla saeculōrum – Осёл из ослов во веки веков // «Глуп, как пробка», «Глуп, как пень».

114. Litterārum radīces amārae, fructus dulces – Корни наук горькие, плоды сладкие. Приписывается Аристотелю (IV в. до н. э.) // «Труд при учении скучен, да плод от учения вкусен», «Без мýки нет науки».

Занятие 16.

115. Habĭtus aegrōti – Общий вид больного.

116. Status praesens (aegrōti) – Настоящее состояние (в момент обследования больного).

117. Praesente medĭco – В присутствии врача.

118. Absente aegrōto – В отсутствии больного.

119. Exĭtus letālis – Смертельный исход.

120. Facies Hippocratĭca – Гиппократово лицо (лицо умирающего). Греческий врач Гиппократ (V-IV вв. до. н. э.) в сочинении «Прогностика» описал черты лица умирающего, т. е. признаки, позволяющие судить о приближении смерти. Так называют и признаки, свидетельствующие об упадке, моральном разложении чего-либо.

121. Rubor, tumor, calor, dolor et functio laesa – Краснота, опухоль, жар, боль и ухудшение функции (классические клинические признаки воспаления).

122. Sedes morbi – Место болезни.

123. Mortalĭtas alta – Высокая смертность.

124. Prognōsis dubia – Сомнительный прогноз.

125. Prognōsis mala – Плохой прогноз.

126. Prognōsis pessĭma – Очень плохой прогноз.

127. Prognōsis letālis – Смертельный прогноз.

128. Prognōsis bona – Хороший прогноз.

129. Prognōsis optĭma – Очень хороший прогноз.

130. Foetor ex ore – Дурной запах изо рта.

131. Locus minōris resistentiae – Место наименьшего сопротивления. Слабое место в организме или в теории, доказательстве.

132. Bene dignoscĭtur, bene curātur – (Что) хорошо распознаётся, (то) хорошо лечится.

133. Cadavĕris inspectio – Осмотр трупа.

134. Anatomĭca exploratio – Анатомическое исследование.

135. Restitutio ad integrum – Полное выздоровление.

136. Aetiologia morbi – Установление причины болезни.

137. Complicatiōnes – Осложнения.

138. Causa proxĭma – Ближайшая непосредственная причина.

Занятие 25.