Алексеев
Александр Петрович
ЛЕКЦИЯ №1-2. СПЕЦИФИКА ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ. ПРЕДМЕТ ФИЛОСОФИИ. ФИЛОСОФИЯ И МИРОВОЗЗРЕНИЕ.
Нет единого мнения о том, что такое философия:
Пифагор. «Философия – это любовь к мудрости и нравственности жизни.»
Платон. «Философия есть учение о вечном и подлинном»
Аристотель. «Философия – исследования первых начал и причин. Единственная и свободная наука, существующая ради себя самой»
Пихтель. «Философия – всеобщая наука и предпосылка всякого знания»
Джеймс. «Это полный ответ на вопрос, не каков мир сам по себе, а о том, как в этом мире лучше устроиться»
По одному из мнений, философия – это наука… Но она также затрагивает те вопросы, которые наука не изучает: о душе, о смерти, о Боге.
Поэтому, есть мнение о том, что философия не является наукой. Это форма общественного сознания. Социум сам вырабатывает свой взгляд на мир, создавая бытие. Но при таком вопросе теряется важный факт о том, что любая философская концепция имеет своего творца, за ней стоит личность философа.
Другая точка зрения говорит о том, что философия – это стремление к мудрости. Но она пытается решать и общественно значимые задачи.
Нет единственного верного пути. Философия связана с потребностью человека в ответе на некоторые вопросы, которые связана с осмыслением человека своего места в жизни. Мир для человека разорван на «Я» и «Остальное». Вопрос о соотношении 2х этих миров – это главный вопрос мировоззрения.
Каждый человек рассуждает о том, в чем ценность чего-либо: души, государства, ума…А каким должно быть это: справедливость, жизнь, общество…Всё это вопросы мировоззренческого характера.
Мировоззрение – общая картина мира; сложная совокупность представлений, образов, понятий, в которых человек осознает и оценивает мир и себя в этом мире. В мировоззрение входят: знания, ценности и идеалы.
Мировоззрение формируется по-разному, следовательно, и результат этого разный. Это не может быть нечто однородным.
Выделяют 4 вида мировоззрения:
Мифологическое. Для него характерно:
Антропоморфизм, т.е. природный и социальные миры трактуются по аналогии с человеком.
Устанавливается связь между различными частями мира. Ведущим способом его освоения художественное.
Стремление придать историческим событиям таинственный характер.
Религиозное. Для него характерно:
Вера в сверхъестественное.
Все, что связано с человеческим разумом уходит на задний план.
Господствует убеждение возможности связи между человеком и сверхъестественным. Убежденность в том, что эта связь порождает добро.
Связано с чувством зависимости.
Коренится в эмоциональных пластах человеческой психики.
Обыденное (самый широкий и распространенный вид). Для него характерно:
Связано с тем, что осмысление связано с опорой на собственный опыт или опыт ближайшего своего окружения.
Имеет силу привычки.
Не требует интеллектуальных и эмоциональных усилий.
«Философов не любят, потому что у каждого есть своя философия»
Философское. Для него характерно:
Это рационализированное мировоззрение. Оно основывается на деятельности разума, а не на эмоциях.
Оно материально оформлено.
Оно систематизировано. Это комплекс взаимодействующих элементов.
Ориентировано на обоснование, аргументацию и доказательность.
Все эти характеристики роднят философию с наукой; философия стремится к научному идеалу.
Предмет философии.
Любая наука стремится к определенности. Есть несколько концепций, пытавшихся определить предмет философии.
Концепция распочкования (О. Конт)
Путь философии отличен от путей, которые проходят другие науки. 3 стадии развития человеческого духа:
Теологическая – освоение мира шло в рамках теологии. Философия здесь далека от науки.
Метафизическая (философская). Метафизика – это учение о сверх - чувствах. Освоение мира связано с понятиями «душа», «развитие», «добро», «смерть»…
Позитивный (научный). Наука стала развиваться иными темпами, она приобретает особую значимость. Она должна брать на себя те функции, которые прежде осуществляла метафизика. Мир – эта сущность, которая не может быть представлена как наука. Постепенно предмет философии растаскивается по разным наукам. Т.е. философия уступает свое место позитивному (научному) знанию. Со временем философия должна растворится в других науках. Она должна помочь систематизировать разные раннее полученные знания для науки. Метафизические понятия не могут быть освоены наукой, и должны быть исключиться из нее.
Концепция предметного самоопределения философии (большинство философов придерживаются именно этой концепции).
Акцент делается на исторические понимания философии. Путь философии в определенной степени похож на тот, который проходит любая наука. Философия постепенно самоопределяется, ее предмет приобретает строгие формы. 3 этапа в понимании предмета философии.
Старо античное. Исторически первый способ освоения мира – мифология. С другой стороны, постепенно шел процесс накопления положительного знания о мире (геометрия, астрономия, медицина…). Эти знания и обозначались термином «философия», т.е. это синоним человеческого знания. Но эти знания (предзнания) не были совершенными, это только зачатки. Философ – тот, кто обладает неким положительным знанием.
«Многознание уму не научает». Помимо знаний нужно обладать мудростью, т.е. философия – это еще и стремление к мудрости.
Софисты говорили, что мудрый человек тот, кто в совершенстве владеет своей речью.
Сократ считал, то мудрость состоит в том, чтобы разобраться в самом себе.
Скептики: мудрый тот, кото знает, как достичь счастья.
Традиционное понимание предмета о философии. Философия – это основа всех наук, всякого знания вообще. Знания (геометрия, медицина…) начиняют оформляться в науку (признак этого: открытия и формулировка закона). У науки 2 уровня: эмпирический (организованное наблюдение) и теоретический (не просто описывает, но и объясняет). Философия является теоретической наукой
Ньютон и его работа «Математические начала натуральной философии». Тут термин философия показывает ценность математики.
Ламарк и «Философия зоологии». Речь в этих работах не идет к стремлению к мудрости, речь идет о знании законов.
Декар. Вся философия подобна дереву, корни которого метафизика, ствол – физика, а ветви – все остальные науки, основными являются (этика, медицина…) Философия тождественна научному знанию, она питается за счет метафизики; без этого знания невозможно развитие остальных наук.
Стремление к мудрости как особая задача философии сохраняется, т.е. оно опять носит двойственный характер. По Канту основные философские вопросы: Что я могу знать? Что я должен делать? На что я смею надеяться? Что такое человек? Ответить на эти вопросы в рамках науки невозможно, они требуют особого подхода.
Современное понимания предмета философии. Путь философии во многих отношениях напоминает путь любой науки. У ее предмета есть ясные границы и контуры. Предмет исходит из понимания мировоззрения – это сложная расчлененная система отношения, главными из которых являются отношения между разными сторонами (миром и человеком). Есть несколько аспектов предмета философии:
Что такое мир? Он хаотичен или един? Антологический аспект (антология – учение о бытие)
А как я познаю этот мир? Каковы мои возможности? Есть ли предел знанию? Что такое истина, а что заблуждение? Это гносеологический аспект
Проблемы ценностей: что такое культура, прекрасное и безобразное? Это ценностный (аксиологический) аспект.
Что такое деятельность? Деятельностный (праксеологический)аспект
В этом смысле путь философии сходна с путями, которые проходит любая другая наука. Ее предмет четко определяется. Разделы философии: антология, гносеология, этика, эстетика, социальная философия, философская антропология, история философии.