Filosofia_2011.10.05_Артур-1

05.10.2011 – Философия. Лекция.

Античная философия.

Периодизация:

1. Ранний 7 – 10 вв до н.э.

2. Классический (расцвет) 5 – 9 вв до н.э. Сократ, Платон, Аристотель.

3. Эллинистический (закат) 3 в до н.э. – 5 в. н.э.

Начнём с философии Платона(427 – 327 гг. до н.э.)

Он родился в очень знатной аристократической семье, настоящее его имя – Аристокал, «Платон» - это его прозвище. Платон был прекрасным спортсменом, участник олимпийских игр. Платон не сразу стал заниматься философией, он некоторое время учился у Тротила, потом уже у Сократа, есть версия, что он уничтожил все свои ранее созданные произведения. Платон путешествует достаточно долго, в течение 12 лет, он посетил Египет, Италию, Сицилию. Биографы отмечают, что посещение Египта произвела большое впечатление, от кастового общества, от строго фиксированного форм разделения труда. За годы своих путешествий Платон встречается со многими философами, например с Федром. Платон стремился побудить Деонисия каким должно быть идеальное государство. Дионисий отправил Платона на рынок, ему помогли друзья, которые выкупили его. Дважды Платон отправлялся в Серакузы, уже он вёл беседы с сыном Деонисием, для него всё заканчивалось плачевно, его опять хотели продать, но друзья его вновь выручают. Вскоре Платон открывает свою школу «Академия», учащиеся стали называться «академики», это, в основном, были люди из богатых семей, многие хотели там стать настоящими философами, а остальные – политиками. Вот вторая половина жизни Платона проходит в этой академии. Платон очень серьёзно удалял внимание подготовки философов, он обучал математикой учеников. Его академия просуществовала 915 лет. В 528 г. н.э. она была закрыта. Учение Платона не было самим им систематизировано. Философские идеи облекались в форму диалогов. Платон достаточно быстро стал известным философом, Сократ был его учителем. Каждый диалог Платона замкнут, смысловые связи не всегда явным образом просматриваются. У Платона есть проблемы антологические, у него есть космология, гносеология, учение о душе(психология), о нравственности(этика), о государственности.Для того, чтобы понять, каким образом выстраивается само философское знание, нужно понять Сократа. Для Платона был исключительно важен настоящий образ философа. Сократ одновременно учитель и подлинный философ, и, наконец, он для него идеальный аргументатор.

Основные черты Сократа:

1. Поиск истины;

2. Особый эмоциональный строй личности;

3. Честность и последовательность;

4. Учитывать взгляды своего собеседника;

5. Отказ от попыток склонить своего собеседника любыми средствами.

Учение об идеале.

Мы можем говорить о трёх уровнях мира:

• Мир вещей;

• Мир материи;

• Мир идей.

Платон использует различного рода иллюстрации, аллегории. Узники пещеры – люди, сама пещера – чувственный мир вещей, в котором люди находятся, вместо самих вещей – мы видим их тени, но есть солнце, есть иной мир – для того, чтобы выйти в этот иной мир, нужно приложить усилия. Что это за мир? Платон попытался найти вот эту сложную структуру мира. Этот мир постоянно меняется, вещи исчезают, появляются, в этом мире нет ничего устойчивого, но есть некий идеальный мир – мир идей. Идеи обладают подлинным бытием. Идеи вечны, они неуничтожимы, они неизменны. Подлинность связывается Платоном с вечностью, совершенством, непреходящим характером этих самих идей. Мир этих идей есть подлинная реальность. Мир идей, мир вещей и есть ещё вид материи. Платон употреблял древнегреческое слово «хора» - это низший уровень нашего бытия. Идея прекрасного вечна, эта идея не исчезает с гибелью, с исчезновением чувственного предмета. Идея воплощается в данном предмете, эта сверхчувственное бытие, идеи постигаются с помощью разума, эти самые идеи есть образцы этих вещей. У Платона есть иерархия идей. У него идеи есть для каждой вещи, определённая пирамида, венчает эту пирамиду – идея блага как такового. Идея относится к некоторому классу вещей

Тело смертно, душа бессмертна и душа человека подобна самому миру, в ней есть разные начала. В каждой душе есть три начала(части) : разумная часть (добродетель этой разумной части есть яростная часть души, главный добродетель в мужестве), есть вожделеющая часть души. Сознание – это совокупность процессов познавательных, эмоциональных и волевых. Вопрос о том, какая часть души окажется сильнее, преобладающей. В диалогии федр душа сравнивается с колесницей. Колесница – два коня и возничий. Возничий – это ум, она стремится вверх, к созерцанию мира, конь – это часть души, которая привязана к чувственному миру. По Платону в конечном счёте кони сталкиваются, колесница ломается, возничий погибает и душа покидает тело и перебирается в тело младенца.