Философия 06.03.2012

6.03.12

Никольская Александра Валерьевна

Герменевтика.

Герменевтика – искусство толкования текста. От Гермеса т.к. Гермес – вестник Богов, который несёт весть человеку, Гермес является своего рода посредником между Богами и человеком..

Существует 3 вида герменевтики:

1)Школьная – школы в Древней Греции – здесь нужна была верная передача текстов. Ученики переписывали тексты, и должны были сохранить их первозданный смысл.

2)Теологическая – возникла в Средневековье при толковании Библии и иных священных текстов.

3)Юридическая – возникла при необходимости единообразного (аутентичного) толкования правовых текстов и правовых категорий (понятий).

Представители герменевтики воспринимали текст, прежде всего, как совокупность смыслов, заключенных в нём; и их целью было понимание смысла текста, понимание идеи, заключённой в нём.

Понимание – это отсутствие непонимания.

Точная, неискаженная передача своих мыслей собеседнику..

В устной речи устранить непонимание просто – это дело нескольких секунд.

Но когда мы имеем дело с письменным текстом всё намного сложнее, потому как, автора текста от читателя могут отделять столетия и даже тысячелетия – проще говоря, не у кого спросить то, что недопонял в тексте – и читателю приходится самому постигать смысл текста интерпретировать непонятные места собственными категориями (в какой-то мере за счёт своей собственной личности и своих категорий понимания).

Толкование – это осознание замысла автора, пропущенное через призму личности толкователя (проще

– то, что стало понятым и осмысленным после прочтения текста).

Представители:

Фридрих Даниэль Эрнст Шлейермахер (1768-1834).

Проповедник, философ, сын реформатского пастора.

Труды:

1836 – «Герменевтика»

Большинство трудов является конспектами студентов, которые записывали лекции Шлейермахера => они не полны, некоторые логические связки утрачены.

Основные идеи – догмы:

1)Понимание автора лучше, чем он понял себя сам т.е. замысел изначально дан автору, и автор не видит, каковы его тексты для восприятия, многие вещи автор (за счёт склада своей личности) может считать само собой разумеющимися и не требующими объяснений.

2)Понимание целого из частей, а части из целого т.е. текст дан читателю изначально состоящим из частей (отдельные предложения, абзацы и т.д.) и чтобы понять текст целиком, нужно понять его части, но полное понимание всех частей немыслимо без понимания целого => получаем

замкнутый круговорот.

Значение постоянно связано со смыслом..

Значение – это соответствие текста отдельно взятым фрагментам реальности. Смысл – это совокупность значений.

Мысль не имеет иного выражения кроме как язык..

Мысль может выражаться в психологическом и грамматическом толковании, сочетание психологического и грамматического толкований даёт нам постижение смысла.

Психологическое толкование – автор это личность и т.д.

1

Интуиция автора это первичный акт воли, как только интуиция находит выражение в действиях, мы получаем композицию.

Грамматическое толкование – мысль выражена в языка. Язык следует понимать как совокупность значений. Анализ отдельных текстов и всех произведений автора для полного его постижения.

Постижение смысла – понимание – восхождение от части к целому, и от целого к части – и так циклично до бесконечности => совпадение психологического и грамматического толкования. Читатель должен полностью абстрагироваться от «штампов» собственной личности, своей эпохи; каких-то своих категорий понимания т.е. мыслить как современник автора.

Вильгельм Дильтей (1833-1911)

Немецкий историк культуры и философ-идеалист, представитель философии жизни, литературовед, введший впервые понятие наук о духе.

Труды:

1880 – «Введение в науки о духе».

1886 – «Поэтическое воображение и безумие».

1900 – «Возникновение герменевтики».

Идеи:

Герменевтика – рассматривалась как метод наук о духе.

Науки о духе – гуманитарные науки, их способы и методы. Предмет наук о духе – все продукты, которые произведены человеческим духом.

Объяснение в естественных науках понималось как подведение единичного факта под всеобщий закон.

Дильтей выводил 3 типа суждений:

1)Простые суждения.

2)Закономерности (регулярности).

3)Ценности.

Человек – это психофизическое единство, человек существо телесное.

Внутренний опыт должен быть осмыслен и истолкован, он находит выражение в «продуктах духа». Задача человека – понимание всех «продуктов духа».

Процесс герменевтики – это приближение к внутреннему опыту.

Ганс Георг Гадамер (1900-2002)

Основатель «философской герменевтики», он переводит герменевтику в процессуальную форму, измышляет её как процесс..

Труды:

1960 – «Истина и метод».

Идеи:

Сущностное понимание не является завершенным – нам не дан факт как однозначный факт. Любой факт всегда дан в рамках традиции. Любой толкователь приходит в тексту с предубеждениями (не всегда в отрицательном смысле), при этом опыт понимания остаётся принципиально незавершенным.

Весь изначальный смысл был только у Бога, человек же способен порождать лишь грани смысла. Для смысла очень важна традиция.

Человек изначально «втянут в диалог» с любым текстом.

Критические замечания по поводу герменевтики:

1)Герменевтика направлена на «высокие материи», анна изначально не расстатривает обыденную жизнь .

2)Герменевтика не даёт представления о структуре языка.

3)Герменевтика не даёт ответов на вопросы интерпретации.

2