Бардси, остров

Остров у самой западной оконечности Кэрнарвоншира. В Артуровских

легендах, по преданию, является местом последнего заключения Мирддина, или

Мерлина, в невидимой воздушной гробнице.

БВБАХ (мн. число БВБАХОД)

После принятия христианства кельтская мифология постепенно угасла,

превратившись в своего рода сборище фей, эльфов и т. п.; к числу добрых

духов относились и бвбахи - духи, во многом напоминающие брауни - домовых

(см. также главу 26).

БЕАЛТИУНН

Вариант названия праздника Белтейн.

БЕБО

В мифологии ирландских кельтов Бебо - жена Иубдана и, таким образом,

королева Фэйлинна. Она вместе с мужем отправилась в Ольстер, чтобы

собственными глазами повидать племя, которое жители Фэйлинна считали

гигантами. Эйсирт наложил на Иубдана гейс, или заклятие, запрещавшее тому

ступать на землю Ольстера. Там они оба попали в плен (см. главу 13).

БЕДВИР

В мифологии валлийских кельтов, отразившейся в легендах Артуровского

цикла, Бедвир, сильнейший из мужей, был спутником Куллвха. Именно он

перехватил копье Испаддадена и метнул его в него самого, ранив того в колено

(см. также главу 24).

БЕКУМА

По ирландской легенде, Бекума была женой Конна - "Бойца против ста",

Верховного короля Ирландии. Имела любовную связь с Гайаром (см. главу 15).

БЕЛЕНУС, или БЕЛЕНОС, или БЕЛ

В мифологии галльских кельтов Беленус был богом, ассоциировавшимся со

светом; слово бел означает "яркий, светящийся". Считался также богом Солнца

и исцеления, а позднее стал ассоциироваться с Аполлоном классической

античности (см. главы 18, 25).

БЕЛИ

В мифологии валлийских кельтов Бели считался отцом Ллуда и Ллефелиса.

Он также был супругом богини Дон.

БЕЛОРОГИЙ БЫК ИЗ КОННАХТА см. ФИННБЕНАХ

БЕЛТЕЙН, или БЕЛТЭЙН, или БЕЛТЕН

Белтейн - один из четырех важнейших кельтских праздников календарного

цикла. Праздновался 1 мая, знаменуя собой начало лета у кельтов. Своим

названием обязан Беленусу; в ночь накануне Белтейна зажигались огромные

костры. Все очаги в домах жителей положено было гасить и друиды разжигали

костры с помощью факелов, которые зажигали еще днем, предположительно - от

солнечных лучей. Этот праздник был посвящен возрождению и пробуждению

жизненных сил природы после зимнего сна, символизировавшего смерть.

Белый олень

Белый олень был для кельтов мистическим животным, явившимся на землю из

Потустороннего мира и обладающим сверхъестественными способностями. Белый

олень фигурирует в нескольких кельтских легендах.

БЕНДИГЕЙД ВРАН, или БЕНДИГЕЙДФРАН см. БРАН БЛАГОСЛОВЕННЫЙ

Бессмертие

Кельты верили в бессмертие души; они были в числе первых европейских

народов, усвоивших такие представления. Притом это не было учение о

реинкарнации, а верование, в основе которого лежал тот факт, что, когда

человек умирает, он просто отправляется в иной мир. Вот почему кельты клали

в могилу вместе с умершим все необходимое для будущей жизни в Потустороннем

мире. По-видимому кельты верили в постоянный "взаимообмен" душами между этим

миром и Потусторонним. Поскольку кельты верили не только в то, что смерть в

этом мире есть своего рода средство оправить душу в Потусторонний мир, но и

в то, что смерть в Потустороннем мире точно так же есть средство направить

душу из Потустороннего мира в этот, они, согласно различным свидетельствам,

оплакивали рождение младенца и радостно праздновали кончину.

БИЛЕ

В мифологии ирландских кельтов - аналог Бели, или Беленуса. По

преданию, был одним из возможных мужей богини Дану (имя которого никогда не

упоминалось) и, таким образом, отцом богов, или же сыном Брегона, братом

Итаа и отцом Мила (см. также главу 5).