Об отношении идеи к вещам

"Мир - это не просто телесный космос, и не отдельные предметы и явления: в нем общее совмещено с единичным, а космическое - с человеческим". Космос - царство идей (эйдосов), полных божественого смысла. И мир подчиняется Идее - живёт, существует и развивается в соответствии с общими закономерностями, теми правилами, что устанавливают идеи.

Идеи - основа всего мира. Они не видны людям и их нельзя почувствовать, т.к. чувства не позволяют познать истинную природу вещей (вода, деревья и весь остальной материальный мир - существует, но людям остаются неизвестны причина их существования, предназначение, смысл их бытия).

Для Платона идеи - это божественное регулирование всех процессов происходящих во Вселенной. Идеи - это целевые причины, заряженные энергией устремления; между идеями существуют отношения координации и подчинения.

Высшая идея (главная) - идея абсолютного добра; мировой Разум; Божество.

Платон верит в богов и доказывает их существование тем, что люди чувствуют сродство с природой (человек имеет возможность чувствовать всякое мгновение по-разному, т.е. может быть эмоционален).

Платон отделил мир идей от мира вещей, воспринимаемого чувствами людей. Идеи таким образом обладают собственным ни от кого не зависимым бытием, в том числе и от воли людей. Именно Платон в истории философии можно назвать первым объективным идеалистом.

[Править] Идея души

До рождения душа человека пребывает в царстве идеи - чистой мысли и красоты. Затем она попадает на 5-ом месяце беременности на грешную землю, где, временно находясь в человеческом теле, как узник в темнице, "вспоминает о мире идей". То есть ещё до рождения основные вопросы своей жизни душа решает в мире образцов (парадигм), а, появившись на свет она уже знает всё, что нужно знать. Так появляется вера в судьбу, в участь.

Душа - бессмертная сущность, состоящая из трёх частей:

1) Разумная, обращённая к идеям. Разумная часть души - основа добродетели, мудрости;

2) Пылкая, аффектно-волевая часть души - основа мужества.

3) Чувственная, движимая страстями, вожделениями. Эта часть души должна быть ограничена в проявлениях разумом.

Гармоничное сочетание всех частей души под регулятивным началом разума дает гарантию справедливости.

Биография

Точная дата рождения Платона неизвестна. Следуя античным источникам, большинство исследователей полагает, что Платон родился в 428—427 годах до н.э. в Афинах или Эгине в разгар Пелопонесской войны между Афинами и Спартой. По античной традиции днём его рождения считается 7 таргелиона (21 мая), праздничный день, в который по мифологическому преданию на острове Делос родился бог Аполлон.

Платон родился в семье, имевшей аристократическое происхождение, род его отца Аристона возводили, согласно легендам, к последнему царю Аттики Кодру, а предком Периктионы, матери Платона, был афинский реформатор Солон.

Перектиона была сестрой Хармида и Крития, двух известных фигур из числа Тридцати тиранов, недолговечного олигархического режима, последовавшего за развалом Афин в конце Пелопонесской войны.

Первым учителем Платона был Кратил. Около 407 года познакомился с Сократом и стал одним из его учеников.

После смерти Сократа в 399 до н.э. уехал в Мегару. По преданию, посетил Кирену и Египет в течение 399 - 389 годов.

В 389 году отправился в Южную Италию и Сицилию, где общался с пифагорейцами.

В 387 году Платон возвращается в Афины, где основывает собственную школу — Платоновскую Академию.

По древним преданиям Платон умер в день своего рождения в 347 году.

По свидетельству Олимпиодора, Платон был не только философом, но и олимпийским чемпионом. Дважды он выигрывал соревнования по панкратиону — смесь бокса и борьбы.

ПЛАТОН. ГОСУДАРСТВО

1. Жизнь Платона.

2. Мир идей и мир вещей. «Символ пещеры».

3. Душа и тело. Бессмертие души и его философское обоснование.

4. Учение об идеальном государстве. Добродетели души и устройство идеального государства по принципу справедливости.

6. Жизнь людей в идеальном государстве. Платон о философии и роли философа в государстве.

Литература

1. Богомолов А.С. Античная философия. М., 1985. С.164-180.

2. Платон. Федон // Соч. М., 1993. Т.2, с.21-80.

3. Платон Государство // Соч. Т.3 Кн.VI - VII.

4. Асмус В.Ф. Античная философия. (любое издание, глава о Платоне)

Дополнительная литература: та, что я рекомендовал на первом занятии