Общая характеристика институций Гая

Особого расцвета римская юриспруденция достигла в период принципата (I-III века н. э.), признаваемый за классический. В эту именно эпоху право частной собственности, частное право достигло своего высшего развития.

Институции (от лат. institutio - наставление) - название элементарных учебников римских юристов, дающих систематический обзор действующего, в основном частного, права. Они появились в качестве пособий для лекций, которые читали молодым юристам Наиболее известная институция - институция Гая (II в.) В конце классического периода появились институции Марциана, Каллестрата, Павла и Ульпиана. Но они не могла затмить старых институций Гая (II в. н. э.), послуживших в дальнейшем образцом институционной системы.

Сведения, содержащиеся в сочинениях Гая, позволяют сделать вывод, что время его жизни приходится приблизительно на период с 117 до 180 года н. э.

Институции Гая в совокупности дают краткий обзор всего действующего права, привлекая к изложению две системы – цивильного и преторского права с преобладанием догматического толкования над историческим.

«Институция Гая», состоит из четырех книг. Каждая книга разделена на главы и на статьи.

• О гражданском праве и естественном,

• О разделении права, 

• Об отпущении на волю и законном основании отпущения на волю

Система изложения.

Институция Гая говорит:

«Все то право, которым мы пользуемся, относится или к лицам, или к вещам, или к правовым действиям [искам].

Итак, “Институция Гая” построена по институционной системе, “всё право зависит от того, кто в нём нуждается, вещах и формах”. Институционная система – о лицах, вещах и формах.

Разделение права.

Гай разделяет право на гражданское и естественное. Этому посвящена Глава 1 Институции «О гражданском праве и естественном». Согласно ему, все народы, которые управляются законами и обычаями пользуются частью своим собственным правом, частью общим правом всех людей: и так, то право, которое каждый народ сам для себя установил, есть его собственное право и называется правом гражданским, как бы собственным правом, свойственным самим гражданам. А то право, которое между всеми людьми установил естественный разум, применяется и защищается одинаково у всех народов и называется правом общенародным (естественным), как бы правом, которым пользуются все народы. Таким образом и римский народ пользуется отчасти своим собственным правом (цивильным правом), отчасти правом, общим всем людям (правом народа). Право народов является не чем иным, как древним международным правом, в которое римский юрист Гермогениан (D. 1.1.5) включает право войны и миры, неприкосновенность послов, разделение границ (т.е. международное публичное право), а также торговлю и договоры купли-продажи и найма (т.е. международное частное право).

Виды источников права.

Гражданское право римского народа состоит (ст.1-7 кн.1 ИГ)

• Законов XII таблиц;

• Эдикты магистратов (преторское право). Особое развитие получило в период предклассического римского права. «Вечный эдикт» (II век н.э.) представлял собой программу основных принципов судопроизводства будущего года, которую каждый кандидат в преторы формировал во время своей выборной компании с учётом интересов избирателей;

• Обычаев. Обычай следует соблюдать как право и закон, если не имеется писанного закона (D. 1.3.33). Юрист Юлиан дополняет, что молчаливое согласие всех путём неприменения той или иной нормы может отменить даже писанный закон;

• Постановлений сената. В I веке до н.э. народные собрания перестали собираться, а их полномочия перешли к сенату;

• Указов императоров. С III века н.э. стали основным источником права после перехода к абсолютной монархии – доминату;

• Эдиктов тех сановников, которые имеют право издавать распоряжения;

• Юриспруденция, т.е. ответы юристов, знатоков права. Это были различные юридические консультации римских юристов, их научные трактаты. Расцвет юриспруденции пришёлся на классический период развития римского права (I-III век н.э.). За консультации к знатокам права обращался в том числе и римский сенат.

P.s. Сенатское постановление есть то, что сенат повелевает и устанавливает; оно имеет силу закона, хотя это было спорно.

Указ императора есть то, что постановил император или декретом, или эдиктом, или рескриптом; и никогда не было сомнения в том, что указ императора имеет силу настоящего закона, так как сам император приобретает власть на основании особого закона, который придавал императорским распоряжениям силу закона.

Эдикты (постановления и предписания) тех сановников, которые имеют право их издавать. Право же издавать эдикты предоставляется должностным лицам римского народа; самое важное значение имеют эдикты двух преторов — городского и иностранного, юрисдикция которых в провинциях принадлежит их наместникам. То же самое относится к эдиктам курульных Эдилов, юрисдикцию которых в провинциях римского народа имеют квесторы. В императорские же провинции квесторов вообще не назначают, а потому в этих провинциях такой эдикт не обнародуется.