- •Научная задача изучения местной истории
- •Исторический процесс
- •Два предмета исторического изучения
- •Отношение к ним истории общей и местной
- •Две точки зрения
- •Преобладание социологической точки зрения в местной истории
- •Идеальная цель социологического изучения
- •Основные силы общежития
- •Его элементы
- •Научный интерес разнообразных социальных сочетаний
- •Общая научная цель изучения местной истории
- •Удобство истории России для социологического изучения
- •Заключение
- •Лекция II
- •План курса
- •Колонизация, как основной факт
- •Периоды русской истории как главные моменты колонизации
- •Факты и идеи
- •Их взаимодействие
- •Условия развития идеи в исторический факт
- •Методологическое значение фактов экономических и политических
- •Факты обоих порядков в их взаимодействии
- •Их значение для исторического изучения
- •Практическая цель изучения отечественной истории
- •Государство и народность — главные предметы курса
- •Заключение
- •Лекция III
- •Форма поверхности Европейской России
- •Черты сходства с Азией
- •Влияние направления ветров
- •Геологическое происхождение русской равнины
- •Ботанические поясы
- •Главнейшие водоразделы
- •Вешние разливы
- •Лекция IV
- •Природа страны и история народа
- •Значение почвенных и ботанических полос
- •Влияние речной сети
- •Окско‑волжское междуречье и его значение
- •Основные стихии природы русской равнины
- •Впечатление от русской равнины
- •Угрожающие явления
- •Лекция V
- •Начальная летопись
- •Летописное дело в древней Руси
- •Древнейшие списки Начальной летописи
- •Следы древнего летописца
- •Составные части летописи
- •Соединение частей летописи в свод
- •Хронологический план свода
- •Нестор и сильвестр
- •Лекция VI
- •Хронологическая основа свода
- •Способ обработки
- •Неполнота древнейших списков
- •Идея славянского единства
- •Отношение к летописи изучающего
- •Летописи XII в.
- •Исторические воззрения летописца
- •Лекция VII
- •I Период русской истории
- •Два взгляда на её начало
- •Дославянское заселение южной России
- •Его значение
- •Начальные факты в истории народа
- •Расселение славян с Дуная
- •Известие Иорнанда
- •Военный союз славян на Карпатах в VI в
- •Расселение по русской равнине
- •Его признаки
- •Его время
- •Обособление славян восточных
- •Лекция VIII
- •Следствия расселения
- •Следы родового быта
- •Неясность форм общежития
- •Влияние расселения на родовой быт
- •Смена рода двором
- •Культ природы
- •Почитание предков
- •Формы языческого брака
- •Черты семейного права
- •Торговое движение по Днепру
- •Греческие колонии
- •Посредничество хозар
- •Древнейшие города
- •Оговорка о слове Русь
- •Лекция IX
- •Печенеги
- •Вооружение городов
- •Время их появления
- •Их происхождение
- •Образование военно‑промышленного класса в городах
- •Города и окрестное население
- •Образование городовых областей
- •Варяжские княжества
- •Сказание о призвании князей
- •Скандинавские викинги в Западной Европе
- •Балтийские варяги на Волхове и Днепре
- •Образование великого княжества Киевского
- •Двоякое значение г. Киева
- •Киевское княжество — первая форма русского государства
- •Военно‑промышленное его происхождение
- •Обзор изученного
- •Лекция X
- •Направление деятельности киевских князей
- •Покорение восточного славянства
- •Связь управления с торговлей
- •Договоры и торговля с Византией
- •Их значение в истории права
- •Охрана торговых путей
- •Оборона степных границ
- •Население и пределы русской земли в XI в
- •Характер государства
- •Дружина
- •Варяжский элемент
- •Рабовладение
- •Слово «Русь»
- •Лекция XI
- •Княжеское владение до Ярослава
- •Раздел после Ярослава
- •Дальнейшие перемены
- •Очередь старшинства
- •Его происхождение
- •Его действие
- •Причины расстройства порядка
- •Ряды и усобицы
- •Мысль об отчине
- •Князья‑изгои
- •Сторонние препятствия
- •Значение очередного порядка
- •Лекция XII
- •Политическое раздробление
- •Волостные города
- •Ряды с городами
- •Усиление городов
- •Элементы единства
- •Их дружины
- •Культурное влияние княжеских отношений
- •Князья и земля
- •Двоякое действие очередного порядка
- •Общеземское чувство
- •Его пределы
- •Лекция XIII
- •Два взгляда
- •Следы Ярославичей и Мономаха
- •Парафразы
- •Влияние духовенства
- •Русская Правда — часть церковного свода
- •Черты церковно‑византийского права
- •Форма кодификации
- •Судьба памятника
- •Время составления
- •Денежный счёт Правды
- •Его изменения по векам
- •Источники
- •Закон русский
- •Княжеское законодательство
- •Влияние духовенства
- •Пособия
- •Лекция XIV
- •Обработка материала в памятнике
- •Формальный способ
- •Материальный
- •Оригинальные древнерусские нормы
- •Сфера, где они вырабатывались
- •Их подбор в разных списках Правды
- •Собирательный характер списков
- •Сфера Правды
- •Правда и княжеский суд
- •Несовершенства кодификации
- •Трудность её условий
- •Общий характер памятника
- •Памятники права в историческом изучении
- •Система наказаний по Русской Правде
- •Древняя основа и позднейшие наслоения
- •Имущество и личность
- •Двоякое деление общества
- •Сделки и обязательства
- •Русская Правда — кодекс капитала
- •Лекция XV
- •Дополнение данных Русской Правды в памятниках церковных
- •Устав Владимира Святого
- •Устав Ярослава
- •Классификация дел, подсудных церкви
- •Цель её
- •Новости, вносимые уставом Ярослава
- •Ярославов устав современен Русской Правде
- •Процесс составления устава
- •Законодательные полномочия церкви
- •Церковная кодификация
- •Её следы в уставе Ярослава
- •Примеры
- •Устав Ярослава и Русская Правда
- •Влияние церкви на политический порядок
- •На общество
- •На семью
- •Развитие семейного начала
- •Лекция XVI
- •II период
- •Внешнее благосостояние Киевской руси
- •Культурные успехи
- •Рабовладение
- •Порабощение вольных рабочих
- •Княжеские усобицы
- •Половецкие нападения
- •Запустение Киевской Руси
- •Отлив населения на запад
- •Малороссийское племя
- •Проложение прямого пути на северо‑восток, в Суздальский край
- •Колонизация Суздальского края
- •Её источники
- •Указания былин
- •Разрыв народности
- •Лекция XVII
- •Образование великорусского племени
- •Инородцы окско‑волжского междуречья
- •Встреча Руси и чуди
- •Финские черты
- •Поверья
- •Два рассказа
- •Взаимодействие поверий
- •Рассказ о первой церкви на Шексне
- •Бытовая ассимиляция
- •Пестрота религиозного сознания
- •Сельский характер колонизации
- •Влияние природы
- •Хозяйственный быт великоросса
- •Его племенной характер
- •Приметы
- •Психология великоросса
- •Лекция XVIII
- •Андрей Боголюбский
- •Новые черты междукняжеских отношений
- •Обособление Суздальского великокняжения
- •Отношения Андрея к родичам, городам и дружине
- •Личность князя Андрея
- •Усобица после его смерти
- •Классовая вражда в её основе
- •Летописец об усобице
- •Преобладание верхневолжской Руси
- •Охлаждение к Киеву
- •Изученные факты
- •Лекция XIX
- •Распад Киевской Руси
- •Удельный порядок владения в верхневолжской Руси
- •Его главные признаки
- •Его происхождение
- •Южные князья
- •Западные князья
- •Верхнеокские князья
- •Рязанские князья
- •Сила родового предания на юго‑западе
- •Основные черты удельного порядка на северо‑востоке
- •Географическое его основание
- •Основание политическое
- •Формула
- •Отсутствие препятствий
- •Лекция XX
- •Удельные века
- •Социальные отношения
- •Дробление уделов
- •Обеднение князей
- •Их взаимное отчуждение
- •Удельный князь
- •Служилые люди
- •Чёрные люди
- •Характер державных прав
- •Три разряда земель
- •Отсутствие феодального момента
- •Разница процессов
- •Служилый класс становится землевладельческим
- •Слабость капитала
- •Слабость городского класса
- •Одичание князей
- •Формула
- •Лекция XXI
- •Москва собирает удельную Русь
- •Первые известия о городе Москве
- •Первоначальное пространство московского Кремля
- •Географическое положение Москвы и его выгоды
- •Москва — узловой пункт
- •Ранняя населенность московского края
- •Москва — этнографический центр Великороссии
- •Река Москва — транзитный путь
- •Политические следствия
- •Москва — младший удел. Значение этого для ее князей
- •Успехи Московского княжества до половины XV в
- •Расширение территории
- •Заселение Заволжья
- •Способы расширения Московского княжества
- •Приобретение великокняжеского стола
- •Следствия этого успеха
- •Приостановка татарских нашествий
- •Московский союз князей
- •Перенесение митрополичьей кафедры в Москву
- •Значение этой перемены
- •Рассказы о. Пафнутия
- •Лекция XXII
- •Взаимные отношения московских князей
- •Порядок наследования
- •Движимое и вотчина в завещаниях
- •Княжеское наследование и обычай
- •Отношения князей по родству и владению
- •Договорные грамоты не отвечают действительности
- •Усиление старшего наследника
- •Формы подчинения младших князей
- •Влияние татарского ига
- •Преемство в прямой нисходящей линии
- •Московские князья и Великороссия
- •Значение московской усобицы
- •Характер московских князей
- •Лекция XXIII
- •Местоположение Новгорода Великого
- •Стороны
- •Волости
- •Развитие новгородской вольности
- •Гарантии вольности
- •Договоры с князьями
- •Князь в управлении и суде
- •Финансовые отношения
- •Отношения по торговле
- •Неполнота договорных грамот
- •Управление Новгорода Великого
- •Новгород — державная союзная община
- •Вече и его отношение к князю
- •Анархический характер веча
- •Посадник и тысяцкий
- •Совет господ
- •Областное управление
- •Отношение пятины к концам
- •Пригороды
- •Противоречия политического строя
- •Лекция XXIV
- •Состав общества
- •Происхождение боярства
- •Житые люди
- •Черные люди
- •Холопы и крестьяне
- •Основание сословного деления
- •Политический быт
- •Партии княжеские
- •Партии социальные
- •Господство боярства
- •Усобицы
- •Их значение
- •Управление
- •Состав общества
- •Псковская правда
- •Псков и Новгород
- •Политические недостатки Новгорода
- •Социальная рознь
- •Земская рознь
- •Зависимость от низа
- •Слабость военных сил
- •Общая причина падения вольного города
- •Предсказания
- •Лекция XXV
- •Главные явления
- •Русская земля в половине XV в
- •Московское княжество
- •Политический состав Восточной Руси
- •Перемена в московском собирании Руси
- •Приобретения Ивана III и Василия III
- •Основной факт
- •Перемена во внешнем положении и в политике Москвы
- •Идея национального государства
- •Ее выражение в политике Ивана III
- •Войны с Польшей
- •Лекция XXVI
- •Рост политического сознания
- •Софья Палеолог
- •Новые титулы
- •Генеалогия Рюрика
- •Сказание о Владимире Мономахе
- •Идея божественного происхождения власти
- •Вотчина и государство
- •Престолонаследие
- •Расширение власти великого князя
- •Вред удельного владения
- •Нерешительность московских государей
- •Состав верховной власти
- •Взгляд общества на государя
- •Лекция XXVII
- •Внутренние отношения
- •Состав боярства
- •Родословный распорядок
- •Политическое настроение
- •Местничество
- •Боярство как класс
- •Местническое отечество
- •Местнический счет простой
- •Счет сложный
- •Законодательные ограничения
- •Идея местничества
- •Когда оно сложилось
- •Политическое его значение
- •Недостатки его
- •Лекция XXVIII
- •Отношение бояр к великому князю в удельные века
- •Перемена отношений
- •Столкновения
- •Неясность причины разлада
- •Беседы берсеня с Максимом Греком
- •Боярское правление
- •Переписка царя с Курбским
- •Суждения Курбского
- •Возражения царя
- •Характер переписки
- •Династическое происхождение разлада
- •Лекция XXIX
- •Отъезд царя из Москвы и его послания
- •Возвращение царя
- •Указ об опричнине
- •Жизнь в слободе
- •Опричнина и земщина
- •Назначение опричнины
- •Противоречие в строе государства
- •Мысль о смене боярства дворянством
- •Бесцельность опричнины
- •Суждения о ней современников
- •Лекция XXX
- •Детство
- •Влияние боярского правления
- •Ранняя развитость и возбуждаемость
- •Нравственная неуравновешенность
- •Ранняя мысль о власти
- •Идея власти
- •Недостаток практической ее разработки
- •Значение царя Ивана
- •Лекция XXXI
- •Состав удельного общества
- •Служилые элементы служилого класса
- •Элементы неслужилые
- •Иноземцы
- •Племенной состав класса
- •Лествица чинов
- •Численность класса
- •Внешнее положение государства
- •Войны на северо‑западе
- •На юго‑востоке
- •Береговая служба
- •Оборонительные черты
- •Сторожевая и станичная служба
- •Тяжесть борьбы
- •Вопрос об устройстве служилого класса
- •Лекция XXXII
- •Поместное землевладение
- •Мнения о происхождении поместного права
- •Происхождение поместного землевладения
- •Поместная система
- •Правила системы
- •Поместные оклады
- •Оклады денежные
- •Поместное верстание
- •Прожитки
Княжеские усобицы
Князья своими владельческими отношениями сообщали усиленное действие этому неблагоприятному условию. Очередной порядок княжеского владения сопровождался крайне бедственными следствиями для народного хозяйства. В постоянных своих усобицах князья мало думали о земельных приобретениях, о территориальном расширении своих областей, в которых они являлись временными владельцами; но, тяготясь малонаселённостью своих частных имений, они старались заселить их искусственно. Лучшим средством для этого был полон . Поэтому их общей военной привычкой было, вторгнувшись во враждебную страну, разорить её и набрать как можно больше пленных. Пленники по тогдашнему русскому праву обращались в рабство и селились на частных землях князя и его дружины, с которой князь делился своей добычей. Ослепленный князь Василько в горе своём вспоминал, как некогда он имел намерение захватить болгар дунайских и посадить их в своём Теребовльском княжестве. Поговорка, ходившая о князе конца XII в. Романе волынском («худым живеши, литвою ореши»), показывает, что он сажал литовских пленников на свои княжеские земли как крепостных или обязанных работников. Эти колонизаторские заботы насчёт иноземных соседей были неудобны только тем, что вызывали и с противной стороны соответственную отместку. Гораздо хуже было то, что подобные приёмы войны князья во время усобиц применяли и к своим. Первым делом их было, вступив в княжество соперника‑родича, пожечь его села и забрать или истребить его «жизнь», т.е. его хозяйственные запасы, хлеб, скот, челядь. Владимир Мономах был самый добрый и умный из Ярославичей XI—XII вв., но и он не чужд был этого хищничества. В своём Поучении детям он рассказывает, как, напавши раз врасплох на Минск, он не оставил там «ничелядина, ни скотины». В другой раз сын его Ярополк (1116 г.) захватил Друцк в том же Минском княжестве и всех жителей этого города перевёл в свою Переяславскую волость, построивши для них новый город при впадении Суды в Днепр. Летописец XII в., рассказывая об удачном вторжении князя в чужую волость, иногда заканчивает рассказ замечанием, что победители воротились, «ополонившись челядью и скотом». Обращали в рабство и пленных соотечественников: после неудачного нападения рати Андрея Боголюбского на Новгород в 1169 г. там продавали пленных суздальцев по 2 ногаты за человека. Так же поступали с пленною Русью половцы, которых князья русские в своих усобицах не стыдились наводить на Русскую землю. Превратившись в хищническую борьбу за рабочие руки, сопровождавшуюся уменьшением свободного населения, княжеские усобицы ещё более увеличивали тяжесть положения низших классов, и без того приниженных аристократическим законодательством XI—XII вв.
Половецкие нападения
Внешние отношения Киевской Руси прибавляли к указанным условиям ещё новое, наиболее гибельно действовавшее на её общественный порядок и благосостояние. Изучая жизнь этой Руси, ни на минуту не следует забывать, что она основалась на окраине культурно‑христианского мира, на берегу Европы, за которым простиралось безбрежное море степей, служивших преддверием Азии. Эти степи со своим кочевым населением и были историческим бичом для Древней Руси. После поражения, нанесённого Ярославом печенегам в 1036 г., русская степь на некоторое время очистилась; но вслед за смертью Ярослава с 1061 г. начались непрерывные нападения на Русь новых степных ее соседей половцев (куман). С этими половцами Русь боролась упорно в XI и XII столетиях. Эта борьба — главный предмет летописного рассказа и богатырской былины. Половецкие нападения оставляли по себе страшные следы на Руси. Читая летопись того времени, мы найдём в ней сколько угодно ярких красок для изображения бедствий, какие испытывала Русь со степной стороны. Нивы забрасывались, зарастали травою и лесом; где паслись стада, там водворялись звери. Половцы умели подкрадываться к самому Киеву: в 1096 г. хан Боняк «шелудивый» чуть не въехал в самый город, ворвался в Печерский монастырь, когда монахи спали после заутрени, ограбил и зажёг его. Города, даже целые области пустели. В XI в. Поросье (край по реке Роси, западному притоку Днепра ниже Киева) с Ярославова времени является хорошо заселённой страной. Здесь жило смешанное население: рядом с пленниками ляхами, которых сажал здесь Ярослав, селились русские выходцы и мирные кочевники, торки, берендеи, даже печенеги, спасшиеся от половцев и примкнувшие к Руси для борьбы с ними. Эти мирные инородцы вели полукочевой образ жизни: летом они бродили по соседним степям со своими стадами и вежами (шатрами или кибитками), а зимой или на время опасности укрывались в свои укрепленные становища и города по Роси, составлявшие сторожевые военные поселения по степной границе. Русские в отличие от диких половцев звали их «своими погаными». В конце XI столетия Поросье стало особой епархией, кафедра которой находилась в Юрьеве на Роси, городе, построенном Ярославом и названном по его христианскому имени (Ярослав — Георгий или Юрий). Обитатели Поросья жили в постоянной тревоге от нападения из степи. В 1095 г. юрьевцы подверглись новому нападению и, наскучив постоянными опасностями от половцев, все ушли в Киев, а половцы сожгли опустелый город. Великий князь Святополк построил для переселенцев новый город на Днепре ниже Киева Святополч; скоро к ним присоединились другие беглецы со степной границы. Ещё большие опасности переживала также соседняя со степью Переяславская земля: по тамошним рекам Трубежу, Супою, Суде, Хоролю происходили чуть не ежегодные, в иные годы неоднократные встречи Руси с половцами; в продолжение XII в. эта область постепенно пустела. Под гнётом этих тревог и опасностей, при возраставших усобицах князей почва общественного порядка в Киевской Руси становилась зыбкой, ежеминутно грозившей погромом: возникало сомнение в возможности жить при таких условиях. В 1069 г., когда Изяслав, изгнанный киевлянами за нерешительность в борьбе с половцами, шёл на Киев с польской помощью, киевское вече просило его братьев Святослава и Всеволода защитить город своего отца: «а не хотите, — прибавили киевляне, — нам ничего больше не остаётся делать — зажжём свой город и уйдём в Греческую землю». Русь истощалась в средствах борьбы с варварами. Никакими мирами и договорами нельзя было сдержать их хищничества, бывшего их привычным промыслом. Мономах заключил с ними 19 миров, передавал им множество платья и скота, — и всё напрасно. С той же целью князья женились на ханских дочерях; но тесть по‑прежнему грабил область своего русского зятя без всякого внимания к свойству. Русь окапывала свои степные границы валами, огораживала цепью острожков и военных поселений, предпринимала походы в самые степи; дружинам в пограничных со степью областях приходилось чуть не постоянно держать своих коней за повод в ожидании похода. Этой изнурительной борьбой был выработан особого типа богатырь, — не тот богатырь, о котором поёт богатырская былина, а его исторический подлинник, каким является в летописи Демьян Куденевич, живший в Переяславле Русском в половине XII в. Он со слугой и пятью молодцами выезжал на целое войско и обращал его в бегство, раз выехал на половецкую рать совсем один, даже одетый по‑домашнему, без шлема и панциря, перебил множество половцев, но сам был исстрелян неприятелями и чуть живой воротился в город. Таких «храбров» звали тогда людьми божьими. Это были ближайшие преемники варяжских витязей, пересевшие с речной лодки на степного коня, и отдалённые предшественники днепровского казачества, воевавшего с крымскими татарами и турками и на коне и на лодке. Таких богатырей много подвизалось и полегло в смежных со степью русских областях XI и XII вв. Одно старинное географическое описание юго‑западной Руси XVI в. изображает одну местность на пути между Переяславлем Русским и Киевом в виде богатырского кладбища: «…а тут богатыри кладутся русские» До смерти Мономахова сына Мстислава (1132 г.) Русь ещё с успехом отбивала половцев от границ своих и даже иногда удачно проникала в самую глубь половецких степей; но со смертью этого деятельного Мономаховича ей, очевидно, становилось не под силу сдерживать напор кочевников, и она начинала отступать перед ними. От этих нападений, разумеется, всего более страдало сельское пограничное население, не прикрытое от врагов городскими стенами. На княжеском съезде в 1 103 г. Владимир Мономах живо изобразил великому князю Святополку тревожную жизнь крестьян в пограничных со степью областях. «Весною, — говорил князь, — выедет смерд в поле пахать на лошади и приедет половчин. ударит смерда стрелою и возьмёт его лошадь, потом приедет в село. заберёт его жену, детей и всё имущество, да и гумно его зажжёт». Эта почти двухвековая борьба Руси с половцами имеет своё значение в европейской истории. В то время как Западная Европа крестовыми походами предприняла наступательную борьбу на азиатский Восток, когда и на Пиренейском полуострове началось такое же движение против мавров, Русь своей степной борьбой прикрывала левый фланг европейского наступления. Но эта историческая заслуга Руси стоила ей очень дорого: борьба сдвинула её с насиженных днепровских мест и круто изменила направление её дальнейшей жизни.