8. Классификация прав и свобод человека и гражданина

По времени возникновения	_ Первое поколение (конец XVIII в.) Гражданские и политические _ Второе поколение (середина XX в.) Социально-экономические права _ Третье поколение (70-е годы XX в.) Коллективные права (права солидар- ности)
По сферам общественных отношений	_ Гражданские _ Политические _ Экономические _ Социальные _ Культурные
По принадлежности к социальным нормам-регуляторам	_ Естественные Моральные нормы _ Позитивные Писаное право, юридические нормы
По политико-правовому стату- су личности	_ Права человека Права каждого индивида _ Права гражданина Права лица, имеющего устойчивую правовую связь с государством
По степени персонификации субъекта	_ Индивидуальные Права отдельного человека _ Коллективные Права социальных общностей
По специальному субъекту – носителю прав	_ Права беженцев _ Права женщин _ Права ребенка _ Права инвалидов _ Права апатридов _ Права лиц в вооруженных конфликтах _ Права заключенных _ Права трудящихся-мигрантов и др.
По универсальности и закреп- лению в конституциях и меж- дународных нормах	_ Основные (конституционные) права человека _ Производные (неосновные) права
По возможности временного ограничения	Абсолютные Относительные
По роли государства в обеспе- чении прав и свобод	_ Негативные _ Позитивные

9. Поколения прав человека

Постепенное развитие знания о правах человека, их закрепление в национальных законодательствах и международно-правовых нормах, привели к выводу о наличии исторически последовательных прав и свобод. В зависимости от времени осознания и формулирования прав человека их подразделяют на поколения. Этот фактор – историческое время «появления» прав является еще одним из оснований классификации. Принято выделять три поколения прав.

К первому поколению относятся гражданские и политические права. Это самое «старое» из общепризнанных прав человека поколение. Оно выросло из европейской и американской философии и политико-правовой практики XVIII века.

Затем эти права нашли свое подтверждение в документах ООН – во Всеобщей декларации прав человека (1948 г.), в Международном пакте о гражданских и политических правах (1966 г.) и в региональных соглашениях – в Европейской конвенции о защите прав человека и основных свобод (1950 г.)

Ко второму поколению относят социально-экономические права. Признание этих прав в нормах международного права явилось результатом идеологического и политического компромисса между социалистическими и западными странами. Продвигавшаяся в свое время в ООН Советским Союзом и поддержанная странами третьего мира идея о закреплении социально-экономических прав в международных документах, была предметом острых дискуссий как при принятии Всеобщей декларации прав человека в 1948 г., так и при разработке и принятии Международного билля о правах. СССР руководствовался чисто идеологическими, пропагандистскими мотивами, настаивая на социальных и экономических правах и приводя в пример собственные «достижения». В результате в 1951 г. было решено принять два Пакта. С другой стороны были и объективные причины выделения социально-экономических прав в отдельную группу, категорию, и, соответственно, отнесение их ко второму поколению прав человека. Международное признание социально-экономических прав было в этот период уже закреплено в различных конвенциях Международной организации труда. Конституционная практика многих государств послевоенной Европы также свидетельствовала об их социальной ориентации: государства характеризовались непосредственно как социальные, закреплялось право на труд, на справедливые и благоприятные условия труда, на социальную защиту и т.д. В 1961 г. Совет Европы принял Европейскую социальную хартию.

К третьему поколению относят коллективные права –

их еще называют правами солидарности. Это права меньшинств, права народов, право на развитие, право на мир, право на благоприятную окружающую среду, репродуктивные права и другие. В 70-80-е годы прошлого столетия ООН разработала документы о правах меньшинств, правах народов, принимались региональные международные нормы, свой вклад внес Хельсинкский процесс. Следует заметить, что часть исследователей и практиков не относит коллективные права – права народов, наций, меньшинств – к правам человека, поскольку субъектом, носителем «прав человека» является индивид.